劳(láo)心者治(zhì)人劳力者治于(yú)人这(zhè)句话(huà)的意思是(shì)什么(me)，劳心者(zhě)治人 劳力者(zhě)治于人是(shì)什么(me)意(yì)思是“劳心(xīn)者治人，劳(láo)力(lì)者(zhě)治于人(rén)”这句话(huà)的意思是：脑(nǎo)力劳动(dòng)者(zhě)统治人，体力劳动(dòng)者被(bèi)人统治的。

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劳心(xīn)者治人劳(láo)力者治于人(rén)这句(jù)话(huà)的意思是什么，劳心者治人 劳力者(zhě)治于(yú)人(rén)是什么意思

　　“劳(láo)心者治人，劳力者治于(yú)人”这句(jù)话的(de)意思是(shì)：脑力(lì)劳动者统(tǒng)治人，体力(lì)劳(láo)动者(zhě)被人(rén)统治。<什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试/p>

　　“劳心者治(zhì)人(rén)，劳力者治于(yú)人”出自(zì)《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句话中的(de)劳(láo)心者就是指(zhǐ)领导者(zhě)，劳力者指的是被管理者了。

　　人(rén)都(dōu)想当领导，但是成为一个(gè)领导(dǎo)者(zhě)真(zhēn)的不容易，成功领导的关键是成功(gōng)管理他人的能(néng)力(lì)。

　　“遇(yù)横逆之(zhī)来(lái)而不(bù)怒(nù)，遇变故之起而不惊，当非常之谤而不(bù)辨”，可以做领(lǐng)导者；

　　有(yǒu)胆识(shí)，有立场，有广泛的交际(jì)能(néng)力，能独当一面，可以做中级领(lǐng)导；

　　识人不爽(shuǎng)，用(yòng)人(rén)不刻，加上上(shàng)面的所有(yǒu)的特(tè)质，才能做一(yī)个高(gāo)级领导；

　　如果个中能力(lì)运用自如(rú)，做一个顶级领导就没有问(wèn)题(tí)了。

　　内在素质(zhì)越高，成(chéng)为领导者的级(jí)别也越高。

　　比如(rú)，识人是内功，也是成为领导(dǎo)必(bì)修的(de)基础课。

　　千军易得，一(yī)将难求；

　　组织的成功得力于20%的(de)人的努力，成功的领(lǐng)导都具(jù)有一(yī)双(shuāng)识人慧眼。

　　用人是内(nèi)功的体(tǐ)现，一匹狼领导(dǎo)的羊群能(néng)够(gòu)打(dǎ)败(bài)一只羊领导的狼群(qún)。

　　没有无用的人(rén)，只有错(cuò)误的(de)位置。

　　把正确(què)的人放在正(zhèng)确的位置(zhì)，这是高明的用(yòng)人方法。

　　能(néng)识人、会用人，更具(jù)有领导素质，就可以考虑做领(lǐng)导了。

劳心者治人(rén)，劳力者治于人。是(shì)什(shén)么(me)意思(sī)？

　　意思是：下等的(de)做体力(lì)劳动，中等的橘(jú)羡做脑(nǎo)力劳动，上等的统治(zhì)者别(bié)人，该句引申于孟子的《孟子·滕文公上》，原(yuán)文如下：

　　原(yuán)文(wén)：故曰：或劳心，或(huò)劳力(lì)；劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者治于人；治(zhì)于人者食人，治人者食于人：天下之通(tōng)义。

　　释(shì)义(什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试yì)：所(suǒ)以说有(yǒu)的人做脑力劳动，有的人做体力(lì)劳动(dòng)；脑力劳动者统治(zhì)人，体力(lì)劳动(dòng)者受人统治；被统(tǒng)治(zhì)者(zhě)供养别人，统圆伏拍治者被人供养，这(zhè)是普天(tiān)之(zhī)下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及其弟子万章、公孙(sūn)丑等(děng)著。

　　最早(zǎo)见于(yú)赵岐《孟子(zi)题辞(cí)》：“此书，孟子之(zhī)所作也，故(gù)总谓(wèi)之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志(zhì)》著录《孟子(zi)》十一篇，现存七(qī)篇十四卷(juǎn)。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传(chuán)另有《孟子外(wài)书》四篇，已(yǐ)佚(yì)（今本《孟子外书》系(xì)明(míng)姚士粦伪(wěi)作）。

　　书中(zhōng)记载(zài)有孟子及(jí)其弟子的政治、教厅裤育、哲学(xué)、伦(lún)理等思想观点和政治(zhì)活动。

　　古代考试主要考《四书》与(yǔ)《五经(jīng)》。

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　　“劳心者治人，劳(láo)力者(zhě)治于人(rén)”出自《孟子》的(de)《滕文(wén)公章句上》。

　　这句话中的劳心者就是指领导者，劳力者指的(de)是被(bèi)管理者了(le)。

　　人都想当领(lǐng)导，但是成为一个领导者真的不容易，成功领导的关键(jiàn)是成(chéng)功(gōng)管理他人的(de)能力。

　　“遇横逆之(zhī)来而不怒，遇变故之起而不惊，当非(fēi)常之谤而不(bù)辨”，可以做领导者；

　　有胆(dǎn)识，有(yǒu)立场(chǎng)，有广泛(fàn)的交(jiāo)际能力，能独当(dāng)一面，可以做(zuò)中级领(lǐng)导；

　　识人不爽，用人不刻，加上上面的(de)所有的特质，才(cái)能做(zuò)一个高级领(lǐng)导；

　　如果个中能(néng)力(lì)运用自如，做一个顶级领导就没(méi)有问题了。

　　内(nèi)在素质越高(gāo)，成为领导者的级别(bié)也(yě)越高(gāo)。

　　比(bǐ)如，识人(rén)是内(nèi)功，也(yě)是成为(wèi)领导必修的基础(chǔ)课(kè)。

　　千军易(yì)得，一将难求；

　　组织的成功(gōng)得力于20%的人的(de)努力(lì)，成功的领导都具(jù)有一(yī)双识人慧(huì)眼。

　　用人(rén)是内功的(de)体现，一匹狼(láng)领导的羊群能够打败一只(zhǐ)羊领导的狼(láng)群。

　　没有(yǒu)无用的(de)人，只有错误的位(wèi)置。

　　把正确的人放在正确的位置，这是(shì)高明的用人方法(fǎ)。

　　能识人、会用人(rén)，更具有领(lǐng)导(dǎo)素质，就可以(yǐ)考虑做领导了。

劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者治于(yú)人。是什么(me)意思(sī)？

　　原文：故曰：或(huò)劳心，或(huò)劳力；劳心者治人，劳力者治于人(rén)；治于人者食人，治人者食于人：天下之(zhī)通义。

　　释义：所以说(shuō)有(yǒu)的(de)人做(zuò)脑力(lì)劳动(dòng)，有的人做体力劳动(dòng)；脑力劳动者统治人，体(tǐ)力(lì)劳动者受人统治；被统治者供(gōng)养别人，统圆伏拍治者被人供养，这(zhè)是普天之下通行的原则。

　　扩展资(zī)料：

　　战(zhàn)国中(zhōng)期(qī)孟子(zi)及其弟子(zi)万章、公孙丑等著。

　　最早(zǎo)见于赵(zhào)岐(qí)《孟子题辞》：“此书，孟子之(zhī)所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十(shí)一篇，现存七篇十(shí)四(sì)卷。

　　总字数三万五(wǔ)千余字，260章。

　　相传另有(yǒu)《孟(mèng)子(zi)外书(shū)》四篇，已佚(yì)（今本《孟子外书》系明姚士粦(lín)伪(wěi)作）。

　　书中记(jì)载有孟子及其(qí)弟子(zi)的政(zhèng)治、教厅裤育(yù)、哲(zhé)学、伦理等思想观点和政治活动。

　　古(gǔ)代考(kǎo)试主要考(kǎo)《四书》与《五经》。

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