九方皋相(xiāng)马原文及译(yì)文及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文(wén)译(yì)文启示是(shì)九(jiǔ)方皋相马出自《列子·说(shuō)符》，指(zhǐ)在对待(dài)人(rén)、事、物的时候，要(yào)抓住本质特(tè)征，不能为(wèi)表面(miàn)现象所迷惑，要能透过(guò)现象看到本质的。

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九方皋相(xiāng)马原文及(jí)译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年(nián)长矣，子姓有(yǒu)可(kě)使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天(tiān)下(xià)之马者(zhě)，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才也(yě)，可(kě)告以良马(mǎ)，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于(yú)马非(fēi)臣(chén)之下也(yě)。

　　请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人往取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说(shuō)。

　　召伯(bó)乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚弗能知(zhī)，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至(zhì)于此(cǐ)乎(hū)！是乃其所以(yǐ)千万臣而(ér)无(wú)数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不(bù)见其所不(bù)见；

　　视其所视，而遗其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您(nín)的(de)子侄中间(jiān)有没有可以派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐(lè)回答说(shuō)：“一般(bān)的良马是可以从外形容貌(mào)筋骨上观察(chá)出来(lái)的。

　　天下难得的好马，是恍恍(huǎng)惚(hū)惚，好像有又(yòu)好像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像(xiàng)飞(fēi)一(yī)样地快，而且尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子侄们(men)都(dōu)是(shì)些才智(zhì)低下的人(rén)，可以告诉他们识别一(yī)般的良马(mǎ)的方(fāng)法(fǎ)，不能告(gào)诉他们识别(bié)天下(xià)难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人，他观(guān)察识别天下难得的好马的本(běn)领绝不在我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了(le)九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来(lái)报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是(shì)匹(pǐ)什(shén)么样的马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去(qù)把那(nà)匹马(mǎ)牵来，一(yī)看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对(duì)他说：“坏(huài)了!您所推(tuī)荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能(n夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处éng)懂得什么是好马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜过我千万(wàn)倍乃至无数倍(bèi)的(de)地方！九方皋他所(suǒ)观察地是(shì)马的天赋(fù)的内在素(sù)质，深得(dé)它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之(zhī)处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需(xū)要看见的，看不见他所不需要(yào)看见(jiàn)的(de)；

　　只观察他(tā)所需要观(guān)察的，而(ér)遗漏了(le)他所不需要观察的。

　　像九方皋这样(yàng)的相马，包含着比(bǐ)相马本身(shēn)价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把(bǎ)那匹(pǐ)马牵回驯养使(shǐ)用，事实证明(míng)，它果然是一匹天下难得(dé)的好马。

九方皋相马(mǎ)文言文(wén)翻译和(hé)寓意

　　 九方皋(gāo)相马文(wén)言文告诉(sù)我们看问题要(yào)抓住事物本质，不(bù)能为表面现弯(wān)扒象所迷(mí)惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九方(fāng)皋相马文(wén)言文翻译(yì)和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文(wén)言文(wén)翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯(bó)乐(lè)说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一(yī)般的(de)良马(mǎ)，可以从其外(wài)表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下(xià)难得(dé)的(de)千(qiān)里马，好像是(shì)若(ruò)有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的(de)马(mǎ)奔(bēn)跑起来，让人(rén)看不(bù)到飞(fēi)扬的(de)尘土，寻不着(zhe)它奔跑(pǎo)的足(zú)蹄印儿。

　　我的(de)孩(hái)子们(men)都是才能低下的(de)人，对于好马的(de)特征，我可以告诉他(tā)们，对(duì)于千里马的特征，那(nà)只能意会(huì)，不可言传，仅(jǐn)凭自己(jǐ)相(xiāng)马的(de)经验来判(pàn)断(duàn)，他们是(shì)无法掌握(wò)的。

　　不过(guò)，在过去(qù)同我一(yī)起挑过菜(cài)、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术不在我之下(xià)，请大(dà)王(wáng)召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公(gōng)便(biàn)召见(jiàn)了九方皋，叫他到各地(dì)去(qù)寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到(dào)各处寻(xún)找了三个月(yuè)后，回来(lái)报(bào)告说：“我(wǒ)已经在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样的马呢(ne)？”九方皋回答：“那是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公(gōng)派人(rén)去(qù)取，却是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公(gōng)很不(bù)高兴，就把伯乐叫来，对(duì)他(tā)说：“坏了(le)！您推荐(jiàn)的人连马的毛色与(yǔ)公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识(shí)出(chū)千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样的(de)境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是马(mǎ)的天赋(fù)和内在(zài)素(sù)质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；明(míng)悉它(tā)的内部，而忘记(jì)了(le)它的外表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见所(suǒ)需(xū)要(yào)看见的，看不见他所不(bù)需要(yào)看见的(de)；只视(shì)察他所需(xū)要视察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少有的千里马(mǎ)。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子之年(nián)长矣，子姓有可(kě)使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　 伯乐(lè)对(duì)曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者(zhě)，有九方(fāng)皋(gāo)，此其(qí)于马非臣之(zhī)下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也(yě)？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣(chén)而(ér)无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精(jīng)而忘其(qí)粗(cū)，在(zài)其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也(yě)。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对待(dài)人、事、物的(de)时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为(wèi)表(biǎo)面(miàn)现象所(suǒ)迷惑，要能(néng)透过现象看(kàn)到(dào)本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化(huà)史上(shàng)著(zhù)名的典籍，属于(yú)诸(zhū)家学派著作，是一部智慧(huì)之书，它(tā)能(néng)开启(qǐ)人们心智，给(gěi)人以启(qǐ)示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是(shì)列(liè夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处)子(zi)、列子弟(dì)子以及列子后学著作的汇编。

　　全书(shū)八篇，一(yī)百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓言形式来(lái)表(biǎo)达精微的哲理。

　　共(gòng)有神(shén)话、寓言(yán)故事一百零(líng)二(èr)个(gè)。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆王篇》有十(shí)一个(gè)，《说符篇》有(yǒu)三十(shí)个(gè)。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和哲(zhé)理散(sàn)文(wén)，篇篇闪烁着(zhe)智慧的光芒。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马原文(wén)及译文及寓(yù)意，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文译文启(qǐ)示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人(rén)、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能(néng)透过(guò)现象看到本(běn)质的。

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九方(fāng)皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马者，若(ruò)灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之子(zi)，皆下才也(yě)，可告(gào)以良(liáng)马(mǎ)，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜(cài)者，曰九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而(ér)谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观(guān)，天机(jī)也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见(jiàn)其(qí)所不见；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　马(mǎ)至，果(guǒ)天下(xià)之(zhī)马(mǎ)也。

　　秦穆(mù)公对伯(bó)乐说：“您的年纪(jì)大了，您的子(zi)侄中间有(yǒu)没有可(kě)以(yǐ)派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的(de)良马是可以(yǐ)从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下(xià)难得的好(hǎo)马(mǎ)，是恍恍惚(hū)惚，好(hǎo)像(xiàng)有又好像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来像飞一样(yàng)地快(kuài)，而且尘土不(bù)扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子侄们都是(shì)些(xiē)才(cái)智低下的人，可以(yǐ)告诉他们识(shí)别(bié)一般的良马的方(fāng)法，不能告诉他们(men)识(shí)别天下难得的好马的(de)方法。

　　有个曾经和(hé)我一(yī)起担柴挑菜(cài)的(de)叫九方(fāng)皋(gāo)的人，他(tā)观(guān)察(chá)识别天(tiān)下难(nán)得的好马的本领(lǐng)绝不(bù)在我以下(xià)，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆公(gōng)接见了九方皋(gāo)，派他(tā)去寻(xún)找(zhǎo)好马。

　　过了三个月(yuè)，九(jiǔ)方(fāng)皋回(huí)来(lái)报告(gào)说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公问道：“是(shì)匹什么样的马呢(ne)?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆(mù)公派(pài)人(rén)去把那匹马牵来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对(duì)他(tā)说：“坏(huài)了!您所推荐的(de)那个找好马的人，毛色公母都不知(zhī)道，他怎(zěn)么能懂得什么(me)是好马(mǎ)，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然(rán)达到(dào)了(le)这样的境界吗?这(zhè)正是(shì)他胜(shèng)过我千万倍乃至无数倍的地(dì)方！九方皋他所观察地是马的(de)天赋的内在素质，深得(dé)它的精妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明(míng)悉它的(de)内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不见(jiàn)他(tā)所不需要看见的；

　　只观察他所需要(yào)观察的，而遗漏(lòu)了(le)他所不需(xū)要(yào)观察的。

　　像九方皋这样的相马(mǎ)，包含着比相(xiāng)马(mǎ)本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使(shǐ)用，事实证明，它果然(rán)是一匹天下难(nán)得(dé)的好(hǎo)马。

九方(fāng)皋(gāo)相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马文言(yán)文告(gào)诉我们看问(wèn)题要抓住事物(wù)本质，不能为表面现弯(wān)扒象(xiàng)所(suǒ)迷惑。

　　下(xià)面为(wèi)大家整(zhěng)理了九方皋相马(mǎ)文言文(wén)翻(fān)译和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继(jì)承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般(bān)的良马，可以从其外表上、筋骨(gǔ)上(shàng)观察得出(chū)来。

　　而(ér)那天下难得的千里马，好像是若有若(ruò)无，若隐若现(xiàn)。

　　像(xiàng)这样的(de)马奔(bēn)跑(pǎo)起(qǐ)来，让人(rén)看不到(dào)飞扬的尘(chén)土，寻不着它奔(bēn)跑(pǎo)的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子(zi)们都是才(cái)能低下(xià)的人，对于好马的(de)特征，我可(kě)以告诉(sù)他们(men)，对(duì)于千里(lǐ)马的特征，那(nà)只能(néng)意会(huì)，不可言传，仅凭自(zì)己相马的经验来判断，他们是(shì)无法掌握(wò)的。

　　不(bù)过，在过去同我(wǒ)一起挑过菜、担过柴的人当中，有(yǒu)一个名叫(jiào)九方皋的人，他的相马技(jì)术(shù)不在(zài)我之下，请(qǐng)大(dà)王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了九方皋，叫他(tā)到各地(dì)去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找(zhǎo)了三(sān)个月后，回来(lái)报告说(shuō)：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是(shì)什么样的马(mǎ)呢(ne)？”九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)回答：“那是一(yī)匹黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)派人去取，却是一匹(pǐ)黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公(gōng)很不(bù)高兴，就把伯乐叫来，对(duì)他(tā)说：“坏了！您(nín)推荐的(de)人(rén)连马的(de)毛色与公母都分(fēn)埋宴昌辨不出来(lái)，又怎么能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹(tàn)一声说道：“九方皋相马竟(jìng)然达(dá)到(dào)了这样的境界！他真是高(gāo)出我千万(wàn)倍(bèi)。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精(jīng)妙(miào)，而忘记了它(tā)的(de)粗糙(cāo)之处(chù)；明悉(xī)它的内部，而(ér)忘(wàng)记了它(tā)的外(wài)表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看(kàn)见的(de)，看不见他所不需要看见的；只视(shì)察(chá)他所(suǒ)需要(yào)视(shì)察的，而遗漏了(le)他所不(bù)需(xū)要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙(shā)丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少(shǎo)有的千(qiān)里马。

文(wén)言文(wén)原文(wén)

　　 秦穆(mù)公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担纆薪菜者，有九方皋，此其(qí)于马非(fēi)臣之下也，请(qǐng)见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公见(jiàn)之，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人(rén)往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其(qí)精而忘其粗(cū)，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见其所不见；视(shì)其所(suǒ)视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下(xià)之(zhī)马也。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对待人(rén)、事、物的时候，要(yào)抓住本质特(tè)征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本质(zhì)。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中(zhōng)国古代思想文化(huà)史上(shàng)著(zhù)名(míng)的典籍，属于诸家(jiā)学派著作(zuò)，是一部(bù)智慧之书，它(tā)能(néng)开启人们心智(zhì)，给人以启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子(zi)以及列子后学著作(zuò)的汇编(biān)。

　　全书(shū)八(bā)篇，一百四十(shí)章(zhāng)，由哲(zhé)理散文、寓言故事(shì)、神话故事(shì)、历史故(gù)事组成。

　　而基本上(shàng)则以寓言形式来(lái)表达精微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故事一(yī)百零二个(gè)。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆王篇》有十一(yī)个(gè)，《说符篇(piān)》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓言(yán)故(gù)事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光芒。

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