都塔尔(ěr)与弹布(bù)尔的区(qū)别，都它尔和弹布尔区别是都塔尔：新疆维吾尔族的(de)民间弹弦(xián)乐器的(de)。

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都塔尔与弹布(bù)尔的区别，都它尔和弹布尔(ěr)区(qū)别(bié)

　　外形像(xiàng)个长柄的(de)大水瓢，音(yīn)箱面板上没(méi)有出音孔，没有琴头，有2根琴弦(xián)。

　　音色(sè)清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔族(zú)、乌兹别克族(zú)弹弦(xián)乐器。

　　琴身像一(yī)个(gè)安了长柄的葫芦水瓢，音(yīn)箱(xiāng)面板上(shàng)没有出音孔，没有(yǒu)琴头，有5根钢丝弦，内(nèi)二弦(xián)及外二弦调(diào)成同度(dù)音。

　　音色明净，非常动听。

新疆(jiāng)弹拨乐器(qì)有哪(nǎ)些

　　 新疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹(dàn)拨乐器是用手指或拨子拨弦，及用(yòng)琴(qín)竹击弦而发音(yīn)的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如(rú)：琵琶、阮、月琴、三弦(xián)、柳琴、冬不拉和扎木(mù)聂(niè)等。

　　下面我将向大羡并(bìng)家(jiā)介(jiè)绍新疆(jiāng)的十大弹拨(bō)乐器。

　　希望大家喜牛鬼蛇神是什么生肖欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾尔族(zú)所有(yǒu)乐器中最长的(de)乐器，长1米(mǐ)多，琴体(tǐ)像半个水(shuǐ)勺，琴体和(hé)琴头用桑木(mù)或红木做成(chéng)，用钢丝弦五根，内二(èr)弦(xián)及(jí)外(wài)二弦调成同(tóng)度音(yīn)，与中弦成四野悄五度关系，音色明净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫(fǔ)

　　 　　图为(wèi)最大(dà)的热(rè)瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为木制，外形(xíng)独特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯(wān)曲，最下方是(shì)一个半球(qiú)形(xíng)的共鸣箱，琴面用驴、羊(yáng)或蟒皮(pí)蒙裹，有(yǒu)5-7根(gēn)弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力(lì)强，所以大多用于独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊(jí)迹不但有美妙的气(qì)韵(yùn)，更有美观大方的外形，琴身由(yóu)很多(duō)牛角片或骨片镶嵌出(chū)形式多样的花纹，并带有规(guī)则性(xìng)的纹路和图案(àn)，显得美观大方，且极具民(mín)族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔(ěr)）传统的(de).都塔(tǎ)尔，构造与弹布尔相(xiāng)似，外(wài)形像个长柄的大水瓢，由共(gòng)鸣箱(xiāng)、琴(qín)头、琴杆、弦轴、琴马和(hé)琴弦等部分组成(chéng)。

　　制作(zuò)材料(liào)多采用经过自(zì)然干燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏出来的琴音声(shēng)音(yīn)虽小(xiǎo)但音色却很柔(róu)美。

　　都塔尔是一个伴奏(zòu)极(jí)佳的乐器，它除了(le)在古(gǔ)典音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏外，还演奏过(guò)有(yǒu)名的曲(qū)目《木(mù)夏乌热(rè)克(kè)木卡姆间奏曲(qū)》《艾(ài)介姆》和《幸(xìng)福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾尔乐器里弦(xián)最(zuì)多的古(gǔ)老民间(jiān)弹(dàn)拨乐(lè)器，史籍中(zhōng)称七十(shí)二(èr)弦琵琶、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷似扬琴，发出(chū)的(de)声音清(qīng)脆(cuì)悦(yuè)耳，近似(shì)古筝，但比(bǐ)古筝的音色更明亮，是演(yǎn)奏古典乐(lè)曲《十二(èr)木卡姆》中不(bù)可缺少的(de)乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和(hé)田、莎车(chē)、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名(míng)哈(hā)尔扎克，起源于古代的(de)波斯。

　　因(yīn)流行于新疆(jiāng)的麦盖提(tí)、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什(shén)、莎车(chē)和库车等地，所以又名多朗(lǎng)艾(ài)捷(jié)克，是新疆的(de)维吾尔族、乌孜别克(kè)族和塔吉克(kè)族的弓(gōng)弦乐器，现(xiàn)盛行(xíng)于南(nán)疆一带，主要用于演奏民(mín)间歌曲和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞他(tā)尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思是3根(gēn)弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相(xiāng)似，因音色(sè)明亮，常常用于独(dú)奏、合奏(zòu)或做为(wèi)演唱“十二木(mù)卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史(shǐ)》记(jì)载，早在十四、十五世纪(jì)，维吾(wú)尔族民间(jiān)就有(yǒu)了这(zhè)种乐器，到20世纪50年代，萨(sà)它尔已遍布全疆各地(dì)，并成为(wèi)维吾尔(ěr)族(zú)人民(mín)喜爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原(yuán)名“艾西它尔(ěr)”，是维吾(wú)尔(ěr)族的(de)弓拉弦(xián)鸣乐(lè)器(qì)。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐(lè)”或“非常悦耳(ěr)好听(tīng)”的意(yì)思，“它(tā)尔”的译文是琴弦(xián)，合起来的意思就(jiù)是“悦耳的(de)弦乐器”。

　　久已失传，近年(nián)才得以复(fù)苏，形(xíng)似曼多林，音色脆亮，可(kě)用于独奏(zòu)、合(hé)奏或伴(bàn)奏(zòu)。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢(suǒ)呐别(bié)称“喇(lǎ)叭”，据(jù)相(xiāng)传，唢呐最(zuì)初(chū)流传于波斯(sī)、阿(ā)拉(lā)伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民间的(de)吹歌(gē)会、秧歌(gē)会、鼓(gǔ)乐(lè)班和地(dì)方曲(qū)艺、戏曲的伴奏(zòu)中(zhōng)应用，后经(jīng)过不断发展改进(jìn)，不但丰富(fù)了(le)演奏技巧，而且(qiě)提高了表现力，现已成为一件具有(yǒu)特色(sè)的独奏乐器，并广泛应用于民族乐队合奏(zòu)或戏(xì)曲、歌舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是(shì)新(xīn)疆(jiāng)维(wéi)吾尔族人民最(zuì)喜爱的打击乐(lè)器之一，被誉(yù)为(wèi)维吾尔乐队(duì)中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆而扁平，周围(wéi)装有许多(duō)小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮(pí)或蟒皮，其中以蟒皮音(yīn)色最好(hǎo)。

　　它(tā)的发音清脆响(xiǎng)亮，声音力度变(biàn)化幅度较(jiào)大，技巧(qiǎo)灵(líng)活(huó)，可以(yǐ)起到(dào)烘托各种不同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　有(yǒu)了它，一(yī)切都有了激(jī)情。

　　手鼓的发音(yīn)清脆响亮，在乐队(duì)中起(qǐ)着统(tǒng)一节(jié)奏和速度的作用(yòng)，是名副其实的总指(zhǐ)挥。

　　同时，它的声音力度变(biàn)化幅(fú)度(dù)较大，技巧灵活(huó)，携带方便(biàn)，可以起到烘托各种不(bù)同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓牛鬼蛇神是什么生肖

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即(jí)“铁(tiě)鼓”，在清代史籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓身用铁铸成(chéng)，故称“铁鼓(gǔ)”，又有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起(qǐ)来像一(yī)个(gè)花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛(niú)皮，六个纳格拉为一套，每(měi)套分大中小三(sān)组，每组两个，一奏高音，一(yī)奏低音，相差(chà)4—5度，用木捧敲击。

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