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两丈等于多少米龙有几个爪龙有两个根吗

　　龙有几个爪？是(shì)中国(guó)神(shén)话传(chuán)说中的龙有(yǒu)三、四、五个爪子不等的(de)。关于龙有几个爪以及龙(lóng)有几(jǐ)个(gè)爪(zhǎo)子，龙有几个(gè)爪子蟒有几个(gè)爪，龙有几个爪子图片，龙有几爪和蟒有几爪的区别，古代龙(lóng)有(yǒu)几个爪等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

龙有(yǒu)两个根吗

　　龙是(shì)双根的。

　　两(liǎng)根，左右各一(yī)根。

　　龙，通常(cháng)描述为有类似美洲狮(shī)的身体，两只(zhǐ)巨大(dà)的(de)蝙蝠翅膀或者羽翼，四条(tiáo)腿，和一个有些(xiē)像马的头。

　　故事中最常提到(dào)的颜色(sè)是绿，红或金(jīn)色。它的尾巴长(zhǎng)而蜿蜒，末(mò)端有刺，可能(néng)有倒钩。每条腿(tuǐ)的末(mò)端都(dōu)是巨(jù)大的爪子(zi)，类似(shì)于肉食性鸟类的。

龙有几(jǐ)个(gè)爪(zhǎo)

　　是(shì)中国神话传说(shuō)中的龙有三(sān)、四、五个爪子不等。元朝以前的龙基本(běn)是三爪的,有时前两足为三爪,后两足为四爪的。

　　龙是中国古代传说(shuō)中(zhōng)的神(shén)异动物(wù)。

　　龙是中华(huá)民族的象征，中国人都(dōu)以自己是“龙的传人”而(ér)骄(jiāo)傲。

　　亚(yà)洲其他国家和民族亦有受中华龙文化影响。

　　传说多为(wèi)其能(néng)显能(néng)隐，能(néng)细能巨，能短能长。

　　春分登天，秋分潜渊，呼(hū)风唤雨，而这些(xiē)已经是晚期发展而(ér)来的龙(lóng)的形象，相(xiāng)比最初的龙而言更(gèng)加复杂。

　　古(gǔ)有九(jiǔ)为至尊之象；就象古(gǔ)代皇(huáng)帝的(de)九五至尊，所以皇(huáng)帝身上(shàng)都有(yǒu)9只(zhǐ)五爪金龙，在以前封建社会，衣服上有龙，五个爪的龙,是(shì)皇帝穿的。

　　四个爪的龙是亲王，地位就(jiù)降一等(děng)。

　　三个爪(zhǎo)地位就更低。

　　皇族里虽然都是龙袍，看爪多少，阶级从(cóng)那里分。

　　所以(yǐ)文武百官的衣(yī)服叫章服。

　　图案代(dài)表(biǎo)阶级，衣服的(de)颜色代表(biǎo)身分，代(dài)表阶级。

龙的人(rén)文精神(shén)

　　一个民族的文(wén)化是这(zhè)个民(mín)族精神的载(zài)体，多姿(zī)多彩的(de)龙文化中，从中也可看出古(gǔ)代中国人的(de)人文精神。

　　创新精神。

　　龙(lóng)文(wén)化历久不(bù)衰，与古代中(zhōng)国人的(de)创(chuàng)新精(jīng)神分(fēn)不开(kāi)。

　　龙文化经历了若干发展(zhǎn)阶段(duàn)，每一个发展阶段主要是通(tōng)过内部创新完成的(de)。

　　观察(chá)各个历史(shǐ)时期不同的龙艺术形态，从无(wú)角(jiǎo)到有角，从无翼到有翼，从(cóng)无足(zú)到有足(zú)，可看(kàn)出龙形象是经过不(bù)断创(chuàng)新而(ér)形成的。

　　综合精(jīng)神。

　　龙(lóng)的形(xíng)象是古代中国人(rén)综合了走兽、飞禽(qín)、水(shuǐ)中(zhōng)动(dòng)物和(hé)爬行动物的优长而形(xíng)成的。

　　龙文化的(de)综合(hé)性还表现(xiàn)在长期的发展过(guò)程中(zhōng)，龙(lóng)不断吸(xī)收外来的优(yōu)秀艺术元(yuán)素(sù)，从而使其(qí)形象(xiàng)更为完美(měi)。

　　比如，唐宋时期龙(lóng)吸(xī)收了印度(dù)佛教中狮子的(de)形象，头圆而丰满，脑后披(pī)鬣，鼻子也近似狮鼻，增(zēng)加了龙(lóng)的权威感。

　　包容精神。

　　古代龙文化丰富多彩，与古代中国人(rén)的包容(róng)精神分不开(kāi)。

　　中国龙文(wén)化在自(zì)己的发展(zhǎn)过(guò)程中(zhōng)，曾受到(dào)来自印度的龙王信仰的(de)冲击，但中国人并没有(yǒu)将其拒之门外，而是包(bāo)容与改造，形成了中国化(huà)的龙王，丰富(fù)了中国(guó)龙文(wén)化的内(nèi)涵。

　　进(jìn)取精神(shén)。

　　从古代中(zhōng)国人描述的龙形象来看，龙具有很强的进取精神(shén)。

　　龙的(de)活动空间十分广阔，能(néng)上九(jiǔ)天(tiān)，能(néng)潜深渊。

　　各种(zhǒng)艺术(shù)中的龙形(xíng)象，大多是飞龙、腾(téng)龙或奔龙，朝气蓬勃(bó)，奋发向上，威武不(bù)屈。

　　神话传说中的(de)龙，大多(duō)是一往(wǎng)无前、势不可(kě)挡、无所畏惧的。

　　这些(xiē)都是古(gǔ)代(dài)龙(lóng)开拓进取精神(shén)的(de)表现。

　　独立精神(shén)。

　　中国龙的艺(yì)术(shù)形象是独一无二的(de)，与龙(lóng)有(yǒu)关的种(zhǒng)种文(wén)化现(xiàn)象也自成(chéng)一体、独具一格。

　　在中国传统文化中，龙(lóng)文化虽与儒教、道教和佛教有着(zhe)密不可分(fēn)的(de)关系，但(dàn)始终(zhōng)保(bǎo)持着相对的独(dú)立性，不附属于任何一种宗教。

产生背景

　　早期社会生产力低下，人们在严酷的自然环境里生存，还不能独(dú)立的支(zhī)配自然(rán)力，也不能解释自(zì)身(shēn)来源，对自然界充满幻想、憧憬乃(nǎi)至(zhì)畏惧，崇(chóng)拜各种比人(rén)类更强大的自(zì)然或超自然力(lì)量，这就是图腾和(hé)鬼神产(chǎn)生的(de)社会基础(chǔ两丈等于多少米)。

　　龙图腾(téng)形(xíng)成的时间，可以上(shàng)溯到上古伏羲时代，伏羲(xī)氏以蛇为图腾。

　　古书中记载，伏羲氏生于(yú)成(chéng)纪，徒治陈仓(cāng)，都于(yú)陈，在位一百(bǎi)五(wǔ)十(shí)年，传十五(wǔ)世。

　　伏羲(xī)氏发源于成纪，发(fā)展壮大后，沿着(zhe)渭河谷地进入关中(zhōng)，出潼关，傍崤(xiáo)山、王屋山、太行(xíng)山东迁，而(ér)后折(zhé)向东南(nán)，最后都于陈。

　　这一活(huó)动区大(dà)体(tǐ)与仰韶(sháo)文化古遗址的分布(bù)区相吻合。