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  掩耳盗铃意思是偷(tōu)铃铛怕别人听见而(ér)捂住自己的耳朵。

  比喻自己欺(qī)骗(piàn)自己,明明(míng)掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。

  出自《吕氏春绥化去年疫情 绥化是几线城市秋·自知》。

寓(yù)言故(gù)事掩耳(ěr)盗铃

  春(chūn)秋时候,晋国世家赵氏灭掉了范(fàn)氏(shì)。

  有人趁(chèn)机跑(pǎo)到范氏家(jiā)里想偷点(diǎn)东(dōng)西(xī),看见院子里吊着一口大钟(zhōng)。

  钟是用上(shàng)等青铜(tóng)铸(zhù)成(chéng)的,造型和(hé)图(tú)案都很精美(měi)。

  小偷心里高兴极了,想把这口精美(měi)的大(dà)钟背回自己(jǐ)家(jiā)去。

  可是钟(zhōng)又大又重(zhòng),怎(zěn)么也挪不动。

  他想(xiǎng)来(lái)想(xiǎng)去,只(zhǐ)有一个办法,那就(jiù)是把钟(zhōng)敲碎,然后再分别搬(bān)回(huí)家。

  小偷找来一把大锤子,拼(pīn)命朝钟砸去(qù),咣的一(yī)声巨响,把他(tā)吓了一大跳(tiào)。

  小偷着慌,心想(xiǎng)这下糟了,这钟声不(bù)就等于是告诉人们我正在(zài)这(zhè)里(lǐ)偷钟(zhōng)吗(ma)?他心里(lǐ)一急,身子(zi)一下子(zi)扑(pū)到了(le)钟上,张开双(shuāng)臂想(xiǎng)捂住(zhù)钟声(shēng),可钟声又怎么(me)捂得住呢(ne)!钟声依然(rán)悠悠地传向(xiàng)远方。

  他越(yuè)听越害怕(pà),不由自主地抽回双手,使劲捂住自已的(de)耳朵。

  “咦,钟声变小了,听不见了!”小偷(tōu)高(gāo)兴起来,“妙(miào)极了(le)!把耳朵捂住(zhù)不就听(tīng)不进钟声了吗!”他立刻找来(lái)两个布团,把(bǎ)耳朵(duǒ)塞住,心(xīn)想,这下谁(shuí)也听不见(jiàn)钟声了。

  于是(shì)就放手(shǒu)砸(zá)起钟来,一(yī)下一下(xià),钟(zhōng)声响亮地传(chuán)到(dào)很远的地方。

  人们(men)听到钟(zhōng)声蜂拥而至把(bǎ)小偷捉(zhuō)住了。

掩耳(ěr)盗(dào)铃告(gào)诉我们(men)的(de)道(dào)理

  钟的响声是(shì)客观存在的(de),不(bù)管你是否捂住耳朵,它都(dōu)是要响的(de)。

  凡是要客观存在的(de)东(dōng)西,它不会依(yī)人(rén)的主观意志(zhì)而改(gǎi)变。

  有(yǒu)的人对(duì)自己不利,或(huò)不喜欢的客观存在,采取不承认的态度,以为如此(cǐ),它就不存在了,这和(hé)“掩耳盗钟”一样,都是极(jí)端的主观唯心主义——唯我论(lùn)的表现。

  如果对(duì)客(kè)观存在的现实不正视、不(bù)研(yán)究,采取(qǔ)闭(bì)目塞听(tīng)的态度的话,最终便会自食苦果。

掩耳盗铃的寓言故事及道理

   掩耳(ěr)盗(dào)铃意思(sī)是(shì)偷铃铛怕(pà)别人听见而捂住自己(jǐ)的(de)耳朵。

  比喻自己欺骗自己,明明掩盖不住的事(shì)情偏(piān)要想(xiǎng)法子掩盖。

  出自《吕(lǚ)氏春秋·自知》。

  

寓言故事掩耳盗铃

   春秋时候,晋(jìn)国(guó)世家赵(zhào)氏灭(miè)掉了范氏。

  有人趁机(jī)跑(pǎo)到(dào)范氏家里想偷点东(dōng)西,看见(jiàn)院子里吊着一口(kǒu)大钟。

  钟是用上等青铜铸成的,造型和图案都很(hěn)精(jīng)美。

  小偷心里高兴极了,想把这口(kǒu)精美的大(dà)钟(zhōng)背回自己家去。

  可是(shì)钟又大又重,怎么也挪不动(dòng)。

  他想来想去,只有一个(gè)办法,那就是把钟敲碎,然(rán)后再分别(bié)搬(bān)回家。

   小(xiǎo)偷(tōu)找(zhǎo)来一把大锤子(zi),拼命朝钟砸去,咣的(de)一(yī)声巨响,把(bǎ)他(tā)吓了一大跳。

  小(xiǎo)偷着慌,心想这下糟了,这(zhè)钟声不就等于是告诉(sù)人们我(wǒ)正在这里偷(tōu)钟吗?他(tā)心(xīn)里一急(jí),身子一下子扑到了钟上,张开双臂想捂住钟声(shēng),可钟声(shēng)又怎么捂得(dé)住呢!钟(zhōng)声依然悠悠地(dì)传向远(yuǎn)方。

   他越听越害怕,不由(yóu)自主地(dì)抽回双(shuāng)手,使(shǐ)劲捂住(zhù)自(zì)已的耳(ěr)朵。

  “咦,钟声变小了,听(tīng)不见了!”小偷高(gāo)兴起来,“妙极了!把耳朵捂住(zhù)不就听不(bù)进钟声了吗!”他立刻找(zhǎo)来(lái)两个布团,把耳(ěr)朵塞住,心想(xiǎng),这下谁也听不见(jiàn)钟(zhōng)声(shēng)了。

  于是(shì)就放手(shǒu)砸起钟来,一下(xià)一下(xià),钟声响亮地传(chuán)到很远的地方。

  人们听(tīng)到钟声蜂拥而至把小偷(tōu)捉住了。

掩耳盗铃(líng)告(gào)诉我们(men)的道理

   钟(zhōng)的响声是客观存在(zài)的,不管你是否捂住耳朵(duǒ),它(tā)都是要响的。

  凡是要客观存在(zài)的(de)东西,它不会(huì)依人的主观(guān)意志(zhì)而改(gǎi)变。

  有的人对自己不(bù)利,或(huò)不喜欢弯仔乱的客观(guān)存(cún)在,采取不(bù)承认的态(tài)度,以(yǐ)为如此,它就不存在(zài)了,这和“掩耳(ěr)盗钟”一样,都是极(jí)端的主观唯埋(mái)档心主义——唯(wéi)我(wǒ)论的表现。

  如戚册果对(duì)客观(guān)存在的(de)现实不正视、不研(yán)究(jiū),采取闭目塞(sāi)听的态(tài)度的话,最终便会自(zì)食(shí)苦果。

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