徐太志(zhì)恶魔事件发生(shēng)在1994年(nián)，想要知(zhī)道(dào)这(zhè)件事情的经过，首先我们必须要来了解了(le)解(jiě)徐(xú)太志到底是一个怎样的人，徐太志的职业(yè)是(shì)歌手，在(zài)韩国乐(lè)坛中他算得上是名气非常(cháng)大(dà)的前辈了，并且在徐(xú)太志的身上还有一(yī)种(zhǒng)魅力是(shì)让(ràng)人莫名(míng)其妙(miào)的被吸引的，这(zhè)种特殊的感情导致(zhì)徐太志即便(biàn)已经隐退多年，大家还是会对(duì)他印象(xiàng)深刻，既然(rán)徐太志是这(zhè)么一位有魅(mèi)力的(de)人，那他(tā)是怎么(me)和恶魔事件扯上关系的呢，一说(shuō)到恶魔就会让人有害怕的感觉，徐太志和这种事情扯上关系让人感到很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的(de)徐太志(zhì)原名叫郑铉哲，从小(xiǎo)就(jiù)对音乐有浓厚兴趣的(de)他在14岁就和(hé)朋(péng)友组建(jiàn)乐队，天上壁、活化山、夕那雨这(zhè)些乐(lè)队(duì)中都有徐太志加(jiā)入的痕迹，可(kě)惜(xī定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历)最后(hòu)乐队也都逃(táo)不过解散成员各奔前程的命运，一直(zhí)到(dào)90年代，徐太志和(hé)杨贤硕、李朱路组成“徐太志(zhì)和孩子(zi)们”，这个组(zǔ)合(hé)开创了(le)韩国偶像组合和流行(xíng)舞(wǔ)曲的新时代(dài)，成为韩国(guó)90年(nián)代当红歌手(shǒu)组合，是韩国偶(ǒu)像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐太志的恶魔事件其实是说(shuō)他在1994年(nián)发表过组(zǔ)合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评(píng)价为“受到诅(zǔ)咒的(de)杰作”，也是“徐太(tài)志和孩子们(men)”专辑中销量最(zuì)少的一(yī)张(zhāng)，就(jiù)是这(zhè)张专辑让徐太志(zhì)不(bù)再是大(dà)家(jiā)口中的歌手和音乐人那么(me)简单，而变成(chéng)了最让(ràng)韩(hán)国人(rén)惊讶和争议的“社会人”，徐太志(zhì)的音乐不(bù)再是单纯的“聆(líng)听”角度而是(shì)作为“分析和批判(pàn)的对象”存在(zài)，他这样的歌手应该不会有第二个(gè)了。

恶魔事件(jiàn)就是从徐太志的歌曲(qū)传出来的，当时(shí)流传“撒旦说”，关于(yú)“徐太志(zhì)的(de)音乐倒过来听，传达了撒(sā)旦的信息”的(de)传闻(wén)在全国扩散(sàn)着(zhe)，传(chuán)说(shuō)将“徐太志和孩(hái)子们(men)”专辑卡带分解后，将(jiāng)卷筒换向(xiàng)反(fǎn)方向插进，然后(hòu)用卡(kǎ)带(dài)录音(yīn)机收听(tīng)《教室理念(niàn)》的(de)话就会(huì)听到“血不(bù)足”这样的声音。尽(jǐn)管徐太志(zhì)本人极(jí)力否(fǒu)认，但一部分宗教人士还(hái)是认为这首歌曲是赞扬撒(sā)旦(dàn)的意思，认为徐太(tài)志是(shì)恶(è)魔(mó)中的恶魔。

事实上这(zhè)样的说法完全是没有依(yī)据(jù)的，就(jiù)是三人成虎的传(chuán)言所造成(chéng)大家心里一定的心(xīn)理暗示，徐太志身(shēn)上确实有一种魅力会让人莫名(míng)其妙(miào)的被他吸引(yǐn)，但因此就说他是恶(è)魔就有点太(tài)不科学的(de)，说白(bái)了大家还(hái)是都喜欢凑热闹(nào)罢(bà)了，一点会引起(qǐ)争议的(de)新闻被放大都会给当事人造成无法挽回的后果与影响，以(yǐ)后(hòu)大(dà)家如果再碰上一些(xiē)匪夷所思的传闻，还是要多思考(kǎo)思考再(zài)决定要不要站队。

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