敬告：本文包含一定非常识的边缘知识，以及(jí)部分未(wèi)经证(zhèng)实的信(xìn)息(xī)，可能会(huì)影响观看者三观(guān)，请自带良好(hǎo)的分(fēn)辨能力(lì)和接受态度。如感(gǎn)到不适(shì)，请当作故事。

这是(shì)牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖(mài)会上被人以37万8千(qiān)英镑所拍得，这份手稿(gǎo)总(zǒng)共有三张纸和六面的内(nèi)容(róng)，而且呢(ne)手(shǒu)稿的每条边都有烧毁的痕迹。

这据说是(shì)当(dāng)时(shí)牛顿(dùn)养了(le)一条(tiáo)狗(gǒu)叫做(zuò)钻石，狗狗不(bù)小(xiǎo)心撞(zhuàng)倒(dào)了放在桌上的(de)蜡(là)烛，结果房子就烧了起来(lái)，这份手稿就(jiù)是在火(huǒ)灾之后被救出来(lái)的(de)文(wén)件。令人感兴趣的(de)地方是(shì)，这份手(shǒu)稿上面研究的不是物理(lǐ)或者(zhě)数(shù)学，而是(shì)牛顿(dùn)想(xiǎng)通过研究(jiū)古埃及的金字(zì)塔，来一窥(kuī)圣经上末(mò)世(shì)论的(de)研究(jiū)过程。

今(jīn)天我(wǒ)们就来聊(liáo)一聊(liáo)牛顿。牛(niú)顿毋(wú)庸置疑是一位(wèi)伟(wěi)大的(de)科学家，提出了万有引力牛顿三大运动定律，还跟莱布尼(ní)兹(zī)几乎同时。其实牛顿除了(le)是物理学家数学家以外，他也很热衷于天文学自然(rán)哲学还有(yǒu)炼金术，很多人觉(jué)得很奇怪为(wèi)什么如(rú)此伟大的科学家，在晚(wǎn)年(nián)的时候(hòu)为(wèi)什么会去钻(zuān)研一些与(yǔ)科学(xué)对立的玄学东西(xī)呢？比如说神学。

但是实(shí)际上(shàng)牛(niú)顿一生(shēng)都(dōu)信仰(yǎng)上帝，他写了许多(duō)的书(shū)，这些书中(zhōng)几乎有80%是写关于神学的(de)。所以牛顿是一个完完全(quán)全(quán)有神论者，他做的一系列的科学研(yán)究也是为(wèi)了更好地去证明上帝(dì)的存在，所以他从一开始就(jiù)在(zài)研究神学(xué)而并非后期转行。用(yòng)牛顿的话来说，小到纽扣(kòu)，大到飞机看一眼(yǎn)就知(zhī)道这不是自然形成的，而是出于智(zhì)慧的设计和创造，更(gèng)何况这(zhè)个规律(lǜ)有序的宇宙万(wàn)物，万(wàn)物非常精妙的规则(zé)证(zhèng)明了上帝有(yǒu)多厉害。

著名(míng)的经(jīng)济学家凯恩斯就曾经这样形(xíng)容牛顿(dùn)。他说(shuō)牛顿不(bù)是理(lǐ)性时代的第一人，他是最后(hòu)一位魔法师(shī)，所(suǒ)以我们可以(yǐ)知道物理学成(chéng)就只(zhǐ)是牛顿毕生所研究的(de)领域里面(miàn)，其中一小部(bù)分3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子而(ér)已。

那(nà)在开头提到了牛(niú)顿亲笔的手(shǒu)稿里面，牛顿(dùn)到底在研究什么呢？他其实是想要了解古(gǔ)埃及(jí)人所(suǒ)使用的长度单位实际上到底是多(duō)长。那他为什么(me)要研究这个呢？其中最重要的(de)一个原(yuán)因(yīn)是(shì)想用来在天文的尺度上面验证自己(jǐ)提(tí)出的万有引力的定(dìng)律，为了做到这点他就(jiù)必须(xū)知道地球的周长(zhǎng)是多少，其实(shí)地球(qiú)的周长有多长，早在公元前200年左右就(jiù)有古希腊的数学家(jiā)厄拉托西(xī)尼给计算出来了。

但牛顿觉得(dé)厄(è)拉(lā)托西尼这个数据不够准确，于是他又找到(dào)了另一位古希(xī)腊的哲学家阿纳科(kē)西曼德所提出的数据。这位(wèi)阿纳科西曼(màn)德是(shì)世界上第一位绘制出(chū)世界(jiè)地图的(de)人，牛顿就觉得他的数据会比较准确。但是这(zhè)里出现(xiàn)了一个问题(tí)，阿纳科西曼德所(suǒ)使用(yòng)的数据长度单位跟牛顿所使用(yòng)的(de)长度单(dān)位完(wán)全不同，古希腊人所(suǒ)使用(yòng)的(de)长(zhǎng)度单位是Stadion，牛顿(dùn)经(jīng)过一番推测认为古希腊人所使(shǐ)用(yòng)的长度单位很可能源自(zì)于埃及人所使用(yòng)的(de)单位。

于是，牛顿找了在当时(shí)研究古希腊金字塔的第一(yī)人约翰格(gé)利弗的著作。试(shì)图去(qù)了解古希腊人在(zài)建筑金字塔的时候(hòu)，所使用的(de)长度单(dān)位到底有多长(zhǎng)，所以只要(yào)了(le)解金字塔所(suǒ)使用的(de)长度单位到底有多长，他(tā)就可以反推(tuī)出(chū)阿纳科西曼德(dé)所(suǒ)提出的地(dì)球周长数据。从而(ér)尽可(kě)能地从天文学(xué)的程度上去验证他的万(wàn)有引力定律。所以统一(yī)度量衡这个东西实(shí)在是太(tài)重要了。

除此之外，牛顿之所以研(yán)究古(gǔ)埃及(jí)的(de)长度单位还有(yǒu)另一个(gè)原因(yīn)，那就(jiù)是他想(xiǎng)要了解(jiě)旧约圣经上(shàng)所描(miáo)述的末世论(lùn)的奥(ào)秘。在圣(shèng)经(jīng)中就描述了以(yǐ)西结(jié)在(zài)异象(xiàng)中看到了一座宏伟的(de)圣殿，根据(jù)犹(yóu)太教的末世(shì)论这很有可能就是所谓的那第三圣殿(diàn)。第一圣殿指(zhǐ)的就是(shì)所罗门王所建(jiàn)造的(de)所罗门(mén)圣(shèng)殿(diàn)，在公元前960年建造完(wán)成，但是在(zài)公元前587年被(bèi)巴比伦王(wáng)尼布贾尼撒(sā)二世给(gěi)摧毁了。

后来圣(shèng)殿在公元前516年重(zhòng)建，这就是(shì)第二(èr)圣殿。但是这(zhè)第(dì)二圣殿在公(gōng)元70年(nián)的时(shí)候又(yòu)被罗马帝国镇(zhèn)压犹太(tài)人的将军提图斯给(gěi)摧毁掉(diào)，只留(liú)下一面墙，这(zhè)就(jiù)是著(zhù)名的(de)哭(kū)墙。在犹(yóu)太教的末(mò)世(shì)论(lùn)之中，未(wèi)来将会有一位弥赛亚降临，并且在圣殿(diàn)山上建立起第三圣殿复兴伟大古老的以色(sè)列王国(guó)，然后人类将会进入到一(yī)个幸福的(de)时代。所以犹太教所谓(wèi)的末(mò)世论(lùn)其实指的就(jiù)是一个悲惨时代(dài)的结(jié)束，然后进(jìn)入(rù)到一个(gè)幸(xìng)福的新时代。

3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子decoding="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/5adeaa67803622b.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="0.6257575757575757" data-type="jpeg" data-w="660">

在圣经里就(jiù)有很多完整的(de)对于第三圣殿(diàn)外观(guān)的描述。记载了它有(yǒu)多宽、多高、多长以及有哪些出入(rù)口(kǒu)，有什么殿、祭(jì)坛等(děng)等(děng)。牛(niú)顿认为圣经里(lǐ)所有的(de)内容都有他的奥秘在(zài)里面，不(bù)是可以随便瞎写的，他之所以写(xiě)得这么详(xiáng)细一定有(yǒu)他的原(yuán)因。所以只要了解了这(zhè)个第三圣殿的(de)实际尺度就可以知道末世论(lùn)什么(me)时候会发生(shēng)，弥赛亚(yà)什(shén)么(me)时(shí)候会降临，这就是他为(wèi)什么研究金(jīn)字塔的原因(yīn)。

有趣的(de)是，目前已经有许多圣经里描写(xiě)的建筑都(dōu)在(zài)现实(shí)考(kǎo)古(gǔ)中(zhōng)被一一(yī)发现(xiàn)，所以这也(yě)让很多人相(xiāng)信圣经里面的内(nèi)容现(xiàn)实(shí)存(cún)在的可信度很高，包括(kuò)里面(miàn)还蕴藏(cáng)着一些圣经密码，解读了一些对于未来世界的预(yù)测，这个有机会再(zài)详细讲解，当然这里不是为(wèi)了(le)宣(xuān)扬一些宗教信(xìn)仰(yǎng)，只是(shì)想让(ràng)大(dà)家(jiā)更加地了解牛顿到底做了什么，包(bāo)括他为什么转行研(yán)究神学。

我们也能(néng)从这份手稿里感(gǎn)受(shòu)到牛(niú)顿(dùn)对于追求真理的较真，不惧怕(pà)麻烦的研究精神。仅仅是(shì)一个长度单位，他就愿意花费(fèi)这么多(duō)精力去研究，这也是他站在(zài)科(kē)学角度上对待(dài)科学的严谨(jǐn)和(hé)尊重(zhòng)。

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