双修是(shì)指什(shén)么(me)意思，双(shuāng)修是(shì)怎么进行的是(shì)男(nán)女(nǚ)一起修炼(liàn)；为了达到性命同源(yuán)；心灵相通的境界的。

　　关于双修是指什么意(yì)思，双修是(shì)怎么进行的以及双修(xiū)是怎么(me)进行的，佛(fú)道双修是指什么意(yì)思，雪(xuě)中(zhōng)悍刀行双修是指什么意思，道家双修(xiū)是(shì)指什么意思，古代的双修(xiū)是指什(shén)么意(yì)思等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的生活小知识：

双修是指什么意(yì)思，双修是怎么(me)进行的

　　为了达到性命同源(yuán)；

　　心灵相通的(de)境(jìng)界的。

双修是指(zhǐ)什(shén)么意思(sī)

　　男女(nǚ)一起(qǐ)修炼(liàn)，为了达到性命同源、心(xīn)灵(líng)相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言(yán)：何(hé)谓(wèi)之性(xìng)？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为(wèi)之命？先(xiān)天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系(xì)乎心，命之造化系乎身。

　　道(dào)家前辈陈(chén)撄宁也解(jiě)释过性命之说：性(xìng)即是吾人之灵觉(jué)，命即是吾人之生机。

双修派是内丹(dān)功(gōng)法类(lèi)别

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命指人的(de)身体、生命、能量、命运、物(wù)质(zhì)等。

　　性命双(shuāng)修也就(jiù)是指神形兼修，达到至高完美境界(jiè)，心(xīn)身全面修炼。

　　综上所述，性命双修片面一点来说(shuō)，就是(shì)对身心两方面的修炼，人的生命实(shí)际(jì)上是两个生命即精神生命和(hé)生(shēng)理生(shēng)命的双(shuāng)重(zhòng)融合，人们通常说要身心健康，亏其(qí)一即残缺不全。

　　所(suǒ)以(yǐ)性命(mìng)二字(zì)高(gāo)度概括了人生(shēng)的两(liǎng)大要素。

　　因此修炼性命，就是身(shēn)心全(quán)面修炼，以达到至高完美的境界。

性命双修的修炼

　　性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)讲究循序渐进，由低到高，由浅入深，并且要结合自身(shēn)的情况(kuàng)进行修炼。

　　其实，对于普通人(rén)来说，性命双(shuāng)修并没有想象(xiàng)中的那么神秘(mì)，普通人(rén)注意饮食(shí)作息，加(jiā)强锻炼，参与社会活(huó)动，积(jī)累(lèi)功德，便是在(zài)一定程度上(shàng)借鉴了(le)性命双修(xiū)的理(lǐ)论，只不过无法与真(zhēn)正的道家修行者相比罢了

　　体弱(ruò)者当先命后性，从命(mìng)功入手，炼(liàn)精化气，去病健身，然后心神安定，炼(liàn)气化神(shén)，炼神还虚，提(tí)高(gāo)精神(shén)境界。

　　心(xīn)理脆弱(ruò)者，先性后命，先(xiān)从(cóng)性功入手，炼己筑基(jī)，排除私心(xīn)杂念，调整平衡，提高(gāo)追求层次(cì)，开拓心(xīn)胸(xiōng)情怀，然后配合服(fú)药和炼气，提升身体(tǐ)素质。

可参考的典记载和提及性命双修的典籍较多，下面列出几本以供参考(kǎo)

　　周易(yì)参同契，东汉(hàn)魏(wèi)伯阳所(suǒ)著(zhù)，道教经(jīng)典之一(yī)，全书托(tuō)易象(xiàng)而论金丹(dān)，其(qí)内外丹(dān)理论对性命双修之说亦有涉(shè)及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张伯端所著，四大(dà)内(nèi)丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万(wàn)神圭(guī)旨(zhǐ)》，相传出於尹(yǐn)真人(rén)高(gāo)弟之手，《性命圭旨》为总结性书(shū)籍，主张(zhāng)破除三(sān)教门户(hù)之见，宗罗(luó)三教历代精义，一出世就广(guǎng)泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦无其神秘之(zhī)可言，以佛(fú)法视之，此(cǐ)乃为多欲众(zhòng)生，谋一修持出(chū)离之方便道也。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠刀放下(xià)，立(lì)地成佛，又(yòu)何须多此累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂(qǐ)乃徒指男女之形(xíng)式(shì)！盖即表(biǎo)示宇宙(zhòu)之法则，一阴(yīn)一(yī)阳之为道也(yě)。

　　后世流为纵欲(yù)之口实，使求出离于欲(yù)界、色(sè)界、无(wú)色界之方便法门，反成为沉堕于三(sān)界之果实。

双修是什(shén)么意思呢？

　　武侠(xiá)小说中的男女双修，在很多人的(de)理解中意思就是(shì)"男(nán)女交合"，但(dàn)其实这是大家对男女(nǚ)双修的一种误(wù)解(jiě)。

　　男女(nǚ)双修"在我们常看的武侠小说中，指的(de)就是(shì)"阴阳双修，这只不过是男(nán)女互相辅助提升修炼的一种很正常的功法而已卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校，并没有大(dà卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校)家想象的(de)那么不堪。

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中所(suǒ)指的(de)阴阳双修和道家(jiā)密传(chuán)的房中(zhōng)术内丹(dān)阴阳双修的功法，可以说毫(háo)无关系，此(cǐ)二者虽然功法名(míng)字上非常相似(shì)，但是从本质上却有着明显的区别。

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)的阴阳(yáng)双修

　　武侠小说中提起的阴阳双修功法并不多(duō)，而且(qiě)似乎这种功法(fǎ)也极其难以修炼，对修炼的(de)男女双(shuāng)方要求的非常苛(kē)刻，修炼阴阳双修的男女，并不是(shì)指的在红(hóng)尘(chén)中普通平凡的色男色(sè)女(nǚ)，修炼这种(zhǒng)功法需要男女(nǚ)双方在精神上(shàng)能(néng)够高度(dù)的默(mò)契，虽不(bù)是(shì)伴侣，却能够形同伴侣(lǚ)，在千里(lǐ)之外亦能够心(xīn)有灵犀互相感知(zhī)，男女双方想要修炼这种功法需要(yào)极高的修(xiū)炼基(jī)础，而且还需(xū)要经历一段很(hěn)长时间的磨合，武(wǔ)侠小说中(zhōng)的阴阳双(shuāng)修虽然(rán)能提升(shēng)男女双(shuāng)方的功(gōng)力(lì)，但仍以稳扎(zhā)稳(wěn)打为主。

　　双修(xiū)是(shì)指什么意思，双修是怎么进行的是(shì)男女一起(qǐ)修炼(liàn)；为了达到性命(mìng)同源；心灵相通的境界的。

　　关(guān)于双修(xiū)是(shì)指什么意思(sī)，双修是怎么进行的以及双修是怎么(me)进行的(de)，佛(fú)道双(shuāng)修是指什么意思，雪(xuě)中悍(hàn)刀行(xíng)双(shuāng)修是指什么意思，道家(jiā)双修是(shì)指什(shén)么(me)意思(sī)，古(gǔ)代的双修是指什么意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的生活小知识：

双修(xiū)是指(zhǐ)什(shén)么意思，双修是怎么进行的

　　为了达(dá)到性(xìng)命(mìng)同源(yuán)；

　　心灵(líng)相(xiāng)通的境(jìng)界的。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼，为了达到性命同源(yuán)、心灵相通的境(jìng)界(jiè)。

性(xìng)命双修(xiū)的介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有(yǒu)言：何谓之(zhī)性？元始(shǐ)真如(rú)，一(yī)灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何(hé)为之命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性(xìng)之(zhī)造化系乎心，命(mìng)之造(zào)化系(xì)乎身。

　　道家前辈(bèi)陈(chén)撄宁也解释过性命之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人之(zhī)生机。

双修派是内丹功法(fǎ)类(lèi)别(bié)

　　性(xìng)指(zhǐ)的是人的心(xīn)性、思想(xiǎng)、秉性(xìng)、性格(gé)、精神等。

　　命指人的(de)身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就是指神形兼修，达(dá)到至高完(wán)美境(jìng)界，心身全(quán)面修炼。

　　综上(shàng)所述，性命双修片面一(yī)点来说，就是对身(shēn)心(xīn)两方面(miàn)的修炼，人的(de)生命实际上是两(liǎng)个生命即精(jīng)神生命和生(shēng)理生命的(de)双重融合(hé)，人们通常说要(yào)身心(xīn)健康，亏其一即残缺不全(quán)。

　　所以性(xìng)命二字高度概括(kuò)了人(rén)生的(de)两大要素。

　　因此修炼(liàn)性命，就是身心(xīn)全(quán)面修炼(liàn)，以达(dá)到至高完美的境界。

性命双修的修炼

　　性命双(shuāng)修讲究(jiū)循序渐进，由低到高(gāo)，由(yóu)浅(qiǎn)入深(shēn)，并且(qiě)要结合自身的(de)情况进行修炼(liàn)。

　　其实，对于普通人来(lái)说，性命(mìng)双修并没有想象中的那么神秘，普通人注意饮食作息(xī)，加(jiā)强锻炼，参与社(shè)会活动，积(jī)累(lèi)功(gōng)德，便是在(zài)一定程度(dù)上借鉴了性命双修(xiū)的(de)理论(lùn)，只不过无法与真正(zhèng)的道家修行者(zhě)相(xiāng)比罢了

　　体弱者当先命后性，从命功入手，炼精(jīng)化气，去病(bìng)健(jiàn)身，然后心神安定，炼(liàn)气化神，炼神还虚，提(tí)高精神(shén)境界。

　　心(xīn)理(lǐ)脆弱者，先性后命，先从性(xìng)功(gōng)入手(shǒu)，炼己筑(zhù)基，排除私心杂念，调整(zhěng)平衡(héng)，提高追求层次(cì)，开(kāi)拓(tuò)心胸情怀(huái)，然(rán)后配合服药和(hé)炼气，提升身体素质。

可参考的典记载和提及性命双(shuāng)修的典籍较(jiào)多，下面(miàn)列(liè)出几本以(yǐ)供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳(yáng)所著，道教(jiào)经典之一，全书(shū)托易象而(ér)论(lùn)金(jīn)丹(dān)，其内(nèi)外(wài)丹理论对(duì)性(xìng)命(mìng)双修之说(shuō)亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端所著(zhù)，四大(dà)内丹专(zhuān)著之一(yī)。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性命双修(xiū)万神圭旨》，相传出於尹真人高(gāo)弟(dì)之手(shǒu)，《性命圭(guī)旨(zhǐ)》为总结性书籍，主张破除三教门(mén)户之见，宗(zōng)罗三教历代精义，一出世就广泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦无其神秘之(zhī)可言，以佛法视(shì)之(zhī)，此乃(nǎi)为多欲众生，谋(móu)一修持出离(lí)之方便道也(yě)。

　　苟(gǒu)为大智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何(hé)须多(duō)此累(lèi)赘哉(zāi)！如据理而言，所谓(wèi)双修者(zhě)，岂乃(nǎi)徒指男女之形式(shì)！盖即表示宇宙之(zhī)法则，一(yī)阴一阳之为道也(yě)。

　　后世流为纵欲之(zhī)口实，使求出离于欲(yù)界、色界、无色界之(zhī)方便法门，反成为沉堕于(yú)三界之果(guǒ)实。

双修(xiū)是什么意思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的男(nán)女(nǚ)双(shuāng)修，在很多人的理解中(zhōng)意思就是"男(nán)女交合(hé)"，但其实这是大(dà)家对男(nán)女双修的一种误解。

　　男女(nǚ)双修"在我们常看的武侠小说中，指的就是"阴(yīn)阳双修(xiū)，这只不过是男女(nǚ)互相辅助(zhù)提升(shēng)修炼(liàn)的(de)一种很正常的功(gōng)法(fǎ)而已，并(bìng)没有大家想象的那么不(bù)堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所指的(de)阴阳双修和道家密传的房中术内丹阴阳双修的功法，可以说(shuō)毫无关系(xì)，此二者虽(suī)然(rán)功法(fǎ)名字上(shàng)非常相似，但(dàn)是(shì)从本质(zhì)上却(què)有着(zhe)明(míng)显的区别。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的阴阳双修

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)提起的(de)阴阳双修功法并不多，而且(qiě)似乎这(zhè)种功法(fǎ)也(yě)极其难以修(xiū)炼，对修炼的(de)男女双(shuāng)方要求的非常苛刻(kè)，修炼阴(yīn)阳双修的男女，并不是指的在红尘中普通平(píng)凡的(de)色男色女，修炼这种功法需要男女双(shuāng)方(fāng)在精神上能够高度的默契(qì)，虽(suī)不是伴侣(lǚ)，却能够形(xíng)同伴(bàn)侣，在千里之外亦能够心(xīn)有(yǒu)灵犀(xī)互相感(gǎn)知(zhī)，男女双(shuāng)方想要修(xiū)炼这种功法需要极高的(de)修炼基(jī)础，而且还需要(yào)经历一段很长时间的磨合(hé)，武侠小说(shuō)中的(de)阴阳双修虽然能提升男女双方(fāng)的功力，但仍以稳扎稳打为(wèi)主。

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