什么叫人文关怀，人文关怀体现在(zài)哪些(xiē)方面是关注人的生存与发展的(de)。

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什么(me)叫(jiào)人文关(guān)怀，人文(wén)关怀体现(xiàn)在(zài)哪些(xiē)方面

概念(niàn)起源(yuán)

　　人文关怀，一般认为发(fā)端于西方的人文主义传统，其核(hé)心在于肯定人性和(hé)人的(de)价值(zhí)，

　　要(yào)求人的个(gè)性解放和自由平等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工(gōng)作视野中，人文(wén)关怀是指尊重偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法(zhòng)人的主体地(dì)位和个(gè)性差异，关(guān)心人丰富多样的个体需求，激发人的主动性积极(jí)性(xìng)创造性(xìng)，促进(jìn)人的自由全(quán)面发(fā)展。

　　具体来说，包括层层递进又密切相关的几层(céng)涵义:

　　1、承(chéng)认人(rén)不仅作为一种物(wù)质生命(mìng)的存(cún)在，更(gèng)是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推动社会发展还是实现(xiàn)自身发展(zhǎn)方面都居(jū)于(yú)核心地位或支配地位。

　　3、承(chéng)认人的价值，追求人的社会价值(zhí)和个(gè)体价值的统一、作为手(shǒu)段(duàn)和(hé)目的(de)的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主(zhǔ)体性。

　　人不仅是(shì)物质生活的主体，也是政治生活、精(jīng)神生活乃至整(zhěng)个社会(huì)生活(huó)的(de)主(zhǔ)体，因而(ér)也(yě)是改善人的生活、提高人的生活品质(zhì)的(de)主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要。

　　不仅(jǐn)关心人物质层面的需要(yào)，更关心(xīn)人精神文化层面的(de)需(xū)要(yào);不(bù)仅创造条件满(mǎn)足(zú)人的生(shēng)存需(xū)要(yào)、享受需要(yào)，更(gèng)着力于人的自我发(fā)展、自我完善需(xū)要的(de)满足。

　　6、促进人的自(zì)由全(quán)面发(fā)展。

　　人(rén)的全面(miàn)发展应当是自由、积极(jí)、主动的发展，而不(bù)是(shì)由外力强(qiáng)制的发展(zhǎn);是各方面素质都得到较好的发展或达到一定水(shuǐ)平(píng)的发展;是在(zài)承认(rèn)人的(de)差异性、特殊性基(jī)础上(shàng)的(de)全(quán)面发展，是与(yǔ)个性发展相辅相成(chéng)的全面(miàn)发展。

　　人文(wén)主(zhǔ)义是以人为(wèi)本位的世界观，集(jí)中体现为对人本身(shēn)的关(guān)注、尊重(zhòng)和(hé)重(zhòng)视，它着眼于生命关怀，着(zhe)眼于人性，注重人的存在、人的(de)价值(zhí)、人的意(yì)义尤其是人(rén)的(de)心灵(líng)、精神和情感(gǎn)。

　　人既是(shì)社会的主体、历史(shǐ)的主体，又是(shì)自(zì)身存在的价值(zhí)主体，人不同于一般(bān)的物，它的根本(běn)是内在而非外在，因此，文明建设的根本是精神。

　　人文(wén)精神(shén)倡导把情感看作人的基本(běn)存在(zài)方式，社会要关注(zhù)人(rén)的精神状(zhuàng)态和(hé)内(nèi)在(zài)需求，避免人(rén)的异化。

　　改革开放以来，我国经济飞速发展(zhǎn)，人民的物质(zhì)生活水平得到(dào)了极大的提(tí)高，物质文明的(de)进步(bù)使人们(men)的衣(yī)食之忧得到(dào)解(jiě)决，市场化为(wèi)人们带来(lái)了丰厚的利润与物质的享受，但市(shì)场经济(jì)的实用性与功利性(xìng)特征，又导(dǎo)致了人(rén)文精神(shén)的(de)弱(ruò)化和消解。偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法

　　所以，在(zài)市场经济条件下，在现代社会的激烈竞争(zhēng)中，一(yī)方面是人们对精神情感关(guān)怀(huái)的(de)迫切(qiè)需要必将替代对物(wù)质生活(huó)的迫切需要，另(lìng)一方(fāng)面却是这种需要(yào)与社会所能提(tí)供之(zhī)间的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年(nián)1月的全国(guó)宣(xuān)传工作(zuò)会议(yì)上，江泽民(mín)总书记对(duì)宣传工(gōng)作提(tí)出了以(yǐ)科学的理论武装人，以正确(què)的舆论引导人(rén)，以高尚(shàng)的精神塑造人，以(yǐ)优(yōu)秀(xiù)的(de)作品鼓舞(wǔ)人的要求，这一思想立(lì)足于人(rén)的自(zì)身(shēn)建设尤其是精神文(wén)明建(jiàn)设，真正做(zuò)到(dào)了高瞻远瞩，体现出了最高领导(dǎo)者的远见卓识，具有深(shēn)远的意(yì)义。

　　新(xīn)闻(wén)报(bào)道作为最重要的宣传途径和最(zuì)常见的文化载(zài)体，应当担负起历史的重任，体现(xiàn)出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人(rén)文精神的贯注又将深化新(xīn)闻主题(tí)、扩充新(xīn)闻内(nèi)涵、提升报(bào)道品(pǐn)味、引发读(dú)者(zhě)的思考与共(gòng)鸣，从而完成(chéng)新闻信息价值和文化价(jià)值的双重(zhòng)构建，使新闻报道赢得(dé)更(gèng)多的读(dú)者(zhě)，为自身的发展(zhǎn)开(kāi)拓更为广阔(kuò)的(de)天地(dì)。

　　从这一点来说，走进市场与人文关怀(huái)并不矛盾，二(èr)者之间的关(guān)系是(shì)互动的。

　　人文(wén)关怀的(de)其(qí)核心在于肯定人(rén)性和人(rén)的价(jià)值。

　　要(yào)求人的个性解放和自由平等(děng)，尊重人的(de)理性思(sī)考，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作(zuò)视野(yě)中(zhōng)，人文关怀是(shì)指尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰富多样的个(gè)体需求，激发人的(de)主动性积极性创造性，促进人的自(zì)由全面发展。

　　人文关(guān)怀的提出，体(tǐ)现(xiàn)了(le)执政党对(duì)人的关怀、社会对人的关(guān)爱(ài)，严(yán)肃(sù)的思想政治(zhì)工作(zuò)开始关(guān)心人内心(xīn)的感受，引导(dǎo)人们正(zhèng)确对待自己、他(tā)人和社会，正确对(duì)待困难、挫折和(hé)荣誉。

人(rén)文关怀(huái)是什么意思(sī)？

　　人文关怀就是对人的生存状况的(de)关怀(huái)、对人的(de)尊严与符合人性的(de)生活条(tiáo)件的肯定，对人类(lèi)的解放(fàng)与自由的追求(qiú)。

　　人(rén)文(wén)关(guān)怀，一般认为发端于西方的人文主义传统(tǒng)，其核(hé)心(xīn)在(zài)于(yú)肯定人(rén)性和人的价值(zhí)。

　　人文关怀(huái)是(shì)对人(rén)的生存状况的关(guān)注(zhù)、对人的尊(zūn)严与(yǔ)符合人性的生活(huó)条件的肯定和对人类的解(jiě)放与(yǔ)自由的追求等等(děng)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　在中(zhōng)国，人(rén)文(wén)关(guān)怀精神在西周初期就(jiù)已经初见端倪，到春(chūn)秋后期逐渐(jiàn)形成，自此(cǐ)以(yǐ)后(hòu)，在中国(guó)社(shè)会(huì)和中国文化中(zhōng)经久(jiǔ)不衰，成为(wèi)中国文化的精神(shén)和灵魂(hún)。

　　中国古代《周易(yì)》书中(zhōng)最早出现人文一词，意指人际间相互(hù)关(guān)系准则。

　　在中(zhōng)国传(chuán)统人文关怀思想中，在(zài)处理(lǐ)人与人之(zhī)间的(de)关系方面，提出了(le)忠(zhōng)义(yì)理智信等(děng)规范，在处世(shì)立身方(fāng)面提出诸(zhū)如自强、知耻、明(míng)智、节制等规范，同时，在远神近人、以人为本、注重(zhòng)人对于真(zhēn)善(shàn)的追求等方面做出了(le)规范和警示。

　　儒(rú)家主张把精力集中到人事方面，提倡以礼(lǐ)治国、以礼行世，为儒家文化开辟(pì)了一(yī)条(tiáo)远神而近人的(de)人(rén)文主(zhǔ)义道路。

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