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  世界四大(dà)文化(huà)名人包括屈原、哥白尼、弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷(léi)、威廉(lián)·莎(shā)士比亚。世(shì)界四(sì)大文(wén)化名人

  1953年在赫尔辛基颁(bān)布了(le)四(sì)位世界文化名人。

  他们是中国的屈(qū)原,波兰(lán)的天文学家(jiā)、日心说创始人哥白尼;

  欧洲(zhōu)文艺复兴时期重要(yào)的人文(wén)主义作家之(zhī)一弗(fú)朗(lǎng)索(suǒ)瓦(wǎ)·拉(lā)伯雷;

  欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴(xīng)时期最重要的(de)作(zuò)家,杰(jié)出的戏剧家和诗人威廉·莎士(shì)比(bǐ)亚(yà)。

屈原

  屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人(rén),中国浪漫主义文学的(de)奠基人,“楚(chǔ)辞”的(de)创立者和(hé)代表作(zuò)家,开(kāi)辟了“香草(cǎo)美人(rén)”的传统,被(bèi)誉(yù)为(wèi)“楚辞之祖”,楚国有名的(de)辞赋家(jiā)宋玉(yù)、唐勒、景差都受(shòu)到屈(qū)原的(de)影响。

  屈原作品(pǐn)的出现,标志(zhì)着(zhe)中国诗(shī)歌进入了一(yī)个由大(dà)雅歌唱到浪漫独创的(de)新(xīn)时(shí)代,其主(zhǔ)要(yào)作品有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

  以屈原作品(pǐn)为主(zhǔ)体(tǐ)的《楚辞》是中(zhōng)国浪漫主义文学(xué)的源(yuán)头之一,《楚辞》中最著名的篇章是(shì)《离(lí)骚》与《诗(shī)经》中(zhōng)的(de)《国风》并(bìng)称(chēng)为“风骚”,对后世诗歌产生了(le)深远影(yǐng)响。

哥白(bái)尼

  尼古(gǔ)拉·哥白尼(ní)(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日(rì)—1543年5月24日,享年70岁(suì)),是文(wén)艺复兴时期(qī)的波兰天文(wén)学(xué)家、数学家(jiā)、教会法博士、神(shén)父。

  在哥(gē)白尼40岁时,他提出了日(rì)心(xīn)说(shuō),否定(dìng)了教会的权威,改变了(le)人类对自(zì)然对自身的看法(fǎ)。

  当(dāng)时(shí)罗马天主教廷认(rèn)为他的(de)日心说违反《圣经》,哥白尼(ní)仍坚信日(rì)心说,并认为日心(xīn)说与其(qí)并无矛盾,并经过长年的观察和(hé)计算(suàn)完成他(tā)的伟大著作《天体运行论》。

弗朗索瓦(wǎ)·拉伯(bó)雷(léi)

  1483年(一说1494),拉伯雷出生于(y病娇是什么意思,病娇是什么意思呀网络用语ú)法国中部(bù)的希农(nóng)城,十几岁后,拉(lā)伯雷(léi)接受(shòu)了(le)宗教教(jiào)育,进(jìn)修道院(yuàn)当了修士。

  期间开始学习希(xī)腊文,来了解希腊和罗马的古代(dài)文化(huà)。

  1530年,拉伯雷进大学(xué)攻读医学,用了(le)两个月的(de)时(shí)间获得了(le)学士学位(wèi),当(dāng)上了医师。

  1532年,《巨人传》第(dì)一部出版,次年出(chū)版第二(èr)部(bù),虽然受到(dào)民众欢(huān)迎,但(dàn)被法院宣(xuān)布为禁书(shū)。

  1537年(nián),获得蒙彼(bǐ病娇是什么意思,病娇是什么意思呀网络用语)利埃大学的博士学位。

  1545年,在国(guó)王的特许发行证(zhèng)的保护(hù)下,拉伯(bó)雷以真实姓名出版(bǎn)了《巨人传》的第(dì)三部(bù)。

  但(dàn)不久国王(wáng)死(sǐ)去,小说又(yòu)被列为禁书,拉(lā)伯雷被(bèi)迫外逃,直(zhí)至1550年才获准回(huí)到法国。

  回国后的拉伯雷在学校教书,教书期间,他(tā)完成(chéng)了(le)《巨人传》的第四部和第(dì)五部。

  1553年4月9日,拉(lā)伯雷(léi)在巴黎去世。

威(wēi)廉·莎(shā)士比亚

  威廉·莎(shā病娇是什么意思,病娇是什么意思呀网络用语)士比亚在华人社会常尊(zūn)称为(wèi)莎翁。

  鲁迅在《摩(mó)罗诗力说》中(zhōng),称莎翁为“狭斯丕尔”,是英国文学史上最杰出(chū)的戏剧(jù)家,欧(ōu)洲文艺(yì)复兴时期最重要、最伟(wěi)大(dà)的(de)作家,全世界最卓(zhuó)越(yuè)的文(wén)学家之(zhī)一(yī)。

  德国的狂飙运(yùn)动(dòng)也是高唱(chàng)着莎士比(bǐ)亚的赞歌,举着(zhe)他(tā)的旗帜前进的。

  歌(gē)德说:“我读到他的第一页(yè).就使我(wǒ)一生都属于他(tā)了。

  读完(wán)第一(yī)部,我就(jiù)像一个生下来的盲人(rén),一只奇(qí)异的手在瞬间使我(wǒ)的双眼看到(dào)了光(guāng)明……感谢赐我智慧(huì)的神灵。

  ”

  而且,莎士比亚在马克思的心目中所占(zhàn)的位置也是独一(yī)无二(èr)的,没有任何其他作(zuò)家(jiā)可以与之相比。

  在马(mǎ)克(kè)思的(de)著作中,仅以数量来说,引用或谈到莎(shā)士(shì)比亚竟有三四百处(chù)之多。

  所以(yǐ)有人说(shuō),莎士(shì)比亚是马(mǎ)克思科学研究(jiū)过程中从始至终的(de)最好伴侣。

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