相委而去的(de)委(wěi)的古义和今义是什么，相委而去的委的古义和今义各是什么是“相委而去(qù)”的“委(wěi)”古义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃(qì)的。

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　　“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈太(tài)丘(qiū)与友期》，原(yuán)文：陈(chén)太(tài)丘与友期(qī)行，期日中。

　　过中不至(zhì)，太丘舍去，去(qù)后乃至。

　　元方时年(nián)七(qī)岁，门外戏。

　　客问元方：“尊(zūn)君在(zài)不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友(yǒu)人(rén)便怒曰：“非人哉！与人期行，相委(wěi)而去。

　　”元方曰：“君与家(jiā)君(jūn)期(qī)日(rì)中。

　　日中不至，则是无(wú)信(xìn)；

　　对(duì)子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方(fāng)入(rù)门不顾。

　　赏(shǎng)析：《陈太(tài)丘与友期》是南朝文学家刘(liú)义庆的(de)作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办(bàn)事要讲诚信，为人要(yào)方正。

　　同时赞扬了陈(chén)元方维护父(fù)亲尊严的(de)责任(rèn)感(gǎn)和无畏精神。

相(xiāng)委(wěi)而去的(de)委的(de)古义和(hé)今(jīn)义(yì)

　　“相委而去”天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓的“委”埋念(niàn)卜古义是：丢下，舍(shě)弃，抛(pāo)弃。

　　今义(yì)是：

　　1、任，派，把事(shì)交给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无(wú)精打采，不(bù)振作。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈太丘与友期行，期日中。

　　过中不(bù)至，太丘舍去，去后(hòu)乃至(zhì)。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待(dài)君久不(bù)至，已去。

　　”友弯(wān)穗人便怒(nù)曰：高闷“非人哉(zāi)！与人(rén)期行，相委而去。

　　”元方(fāng)曰(yuē)：“君与(yǔ)家君期日中。

　　日(rì)中不至，则(zé)是无信(天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓xìn)；对子骂(mà)父，则(zé)是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与(yǔ)友期(qī)》是(shì)南(nán)朝文学家刘义(yì)庆的作品，也作《陈(chén)太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了(le)陈元(yuán)方(fāng)与(yǔ)来客(kè)对话(huà)时(shí)的场(chǎng)景(jǐng)，告(gào)诫人们办事要讲诚信(xìn)，为(wèi)人要方正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈元(yuán)方维(wéi)护父(fù)亲尊严的责任感和无畏精神(shén)。

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