割礼(lǐ)这个(gè)风(fēng)俗主要是集中在埃(āi)塞尔比亚(yà)、犹太人和穆斯林这些(xiē)人的身上(shàng)的(de)，在我们如今看起来这并不(bù)是一个(gè)正确的做法，这次我们就来(lái)了解(jiě)一些(xiē)犹太(tài)人(rén)割礼是(shì)割(gē)什(shén)么(me)吧，割礼是(shì)小孩子(zi)在很(hěn)小的时候，对(duì)于(yú)他们的身体做的(de)一种割(gē)礼，其实在如今的文明社会看起来的话是很不人道的，那么割礼究(jiū)竟是割的(de)什么地方呢?为什么(me)那么痛苦的做法如今还是(shì)有国家在延续呢(ne)? 这是亚伯(bó)兰罕(hǎn)和耶稣(sū)的(de)约定。

犹太人割(gē)礼

犹太人(rén)割礼(lǐ)是从很(hěn)早的时候就流传下来的(de)，其实发生在很早以前(qián)，当时的(de)人间已经变了(le)模样，人们之间再也没有了善良，也没有了爱，他们都是生(shēng)活在嫉(jí)妒中的日(rì)子，这个人(rén)间都笼罩了阴(yīn)暗(àn)的雾气，上帝对于人们非常的失望，而耶稣却(què)非常爱自(zì)己的孩子们，所以他(tā)想(xiǎng)要去救这些自己子民，所以他在人间挑选了一(yī)个(gè)人(rén)，他和这个(gè)人立下约(yuē)定，只要这个人信奉他，照(zhào)着他的旨(zhǐ)意去做事情，那么他就会得到所有的福报，而且他的子孙(sūn)也会有同样的福报(bào)。

犹(yóu)太人(rén)

这个的人就是(shì)亚伯(bó)兰(lán)，他那(nà)个(gè)时候(hòu)已经86岁了，和(hé)上帝立下了约定(dìng)之后，他(tā)的妻子给他生了一个儿子，这(zhè)个(gè)的儿(ér)子饼子是(shì)以实玛利，但是之后(hòu)的(de)耶稣再也没有出现(xiàn)过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次的出现在了(le)亚伯(bó)兰的面前，耶稣(sū)和亚(yà)伯兰(lán)再次的(de)和亚伯兰(lán)重申了自己和的他(tā)的约定，并且还告诉他，他们(men)之间彼此的(de)约定(dìng)中(zhōng)的福泽不(bù)仅会让亚伯兰(lán)承受恩典，他的子(zi)子孙孙都是会承受更多的恩典的。

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割(gē)礼(lǐ)是割什么

在这次的约定中(zhōng)，耶稣要让亚伯(bó)兰的后裔子子孙孙(sūn)，越来越繁(fán)多，而且(qiě)丰富富(fù)饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让他和他的后裔世世代代都生活在这片土地上面，耶稣(sū)还和亚(yà)伯兰约定了，他们之间的(de)契(qì)约是(shì)用割礼来作为(wèi)记(jì)号(hào)的，规定亚伯(bó)兰的(de)孩子，哪怕是他买来(lái)的孩子都是要接受割礼的(de)，因为这样才能蒙受上帝的恩典(diǎn)，如果没(méi)有割礼的(de)记号的话，那么就不(bù)是神赐福的人，所(suǒ)以亚伯兰就(jiù)让全族的人(rén)都做了割礼(lǐ)。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名为亚伯(bó)拉罕，并且(qiě)告诉他，他的妻子(zi)会在90岁的时候，为(wèi)他生下一个儿(ér)子，这个人(rén)儿子(zi)就是(shì)日后亚伯拉(lā)罕的继承人的，亚伯兰罕让全族的人都做了割礼(lǐ)，目的是要证明(míng)自己(jǐ)对于(yú)上帝的虔诚(chéng)。如果(guǒ)自己或者(zhě)是自己(jǐ)后代的子(zi)子孙(sūn)孙(sūn)违背(bèi)了对上帝的承诺(nuò)的话(huà)，那么就(jiù)要(yào)承(chéng)受(shòu)上帝对他们(men)的惩(chéng)罚，就如(rú丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色)同剪刀剪掉包(bāo)皮一般。只有割(gē)礼就成了犹太人(rén)的一种的传统，孩(hái)子(zi)在出生8天之后就要进(jìn)行割(gē)礼。

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