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夜游鸟可以吃吗,夜游鸟吃了有什么好处

夜游鸟可以吃吗,夜游鸟吃了有什么好处 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星(xīng)辰(chén),世间无(wú)我这般(bān)人(rén),李白(bái)的诗(shī)一剑霜寒十四(sì)州是手握日(rì)月(yuè)摘星辰全(quán)诗内(nèi)容是:危楼高(gāo)百(bǎi)尺(chǐ),手可摘星辰的(de)。

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手握(wò)日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一(yī)剑霜寒十四(sì)州

  手握日月摘(zhāi)星辰全诗内容是:

  危楼高百(bǎi)尺,手(shǒu)可摘星辰。

  不敢(gǎn)高声语,恐惊天上人(rén)。

  出(chū)自(zì)唐(táng)代李白《夜宿山寺(sì)》。

  译文:

  山上寺(sì)院好(hǎo)似有百丈(zhàng)之高,站在上(shàng)边(biān)仿佛都能(néng)摘(zhāi)下星(xīng)辰。

  不敢高声说话,唯恐(kǒng)惊动了(le)天上的仙人。

  注释:

  1、宿:住,过夜(yè)。

  2、危楼:高楼,这里(lǐ)指山顶(dǐng)的寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不是实数,这里(lǐ)形容楼(lóu)很(hěn)高(gāo)。

  4、星(xīng)辰(chén):天上的星星统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯(wéi)恐,害怕。

  惊:惊动(dòng)。

  赏(shǎng)析:

  这是一首纪游写(xiě)景的短(duǎn)诗。

  诗的内(nèi)容记录(lù)了(le)李白夜游寺庙的(de)有(yǒu)趣经历(lì)。

  全诗没有一个生僻字,从头到尾(wěi)用(yòng)“夸张”的手法,形象而又逼真地写出了山(shān)寺之奇高,星夜之(zhī)奇妙。

   “危楼高百尺,手可摘(zhāi)星(xīng)辰。

  ”这两句是(shì)写山寺之(zhī)高。

  第(dì)一句(jù)正(zhèng)面描绘寺楼的峻峭挺拔、高(gāo)耸入云。

  发端一(yī)个(gè)“ 危(wēi) ”字,倍显突兀醒目,与“高”字(zì)在同(tóng)句中的巧妙组(zǔ)合,就(jiù)确(què)切、生动、形象地将山(shān)寺(sì)屹立(lì)山巅(diān)、雄视寰宇(yǔ)的非凡气势淋漓尽致地描摹(mó)了(le)出来(lái)。

  次句以极其夸张的技(jì)法来烘(hōng)托山寺之高(gāo)耸云霄(xiāo)。

  字字将读者的审(shěn)美(měi)视线引向星汉灿烂(làn)的夜空(kōng),非但没有(yǒu)“高处不胜寒”的感慨,反给人旷阔感(gǎn),以(yǐ)星夜的美丽引起人(rén)们对高(gāo)耸入云(yún)的“危楼(lóu)”的(de)向往。

   “不敢高(gāo)声语,恐惊天上人。

  ”两句,“不(bù)敢”写出(chū)了作(zuò)者夜(yè)临(lín)“危(wēi)楼”时的心理状(zhuàng)态,从诗人“不敢”与深“怕(pà)”的心理中,读(dú)者完全可以想象到“山寺(sì)”与“天(tiān)上人”的相距之(zhī)近,这(zhè)样,山寺之高也就不言(yán)自明了(le)。

   诗人用(yòng)夸张的艺术手(shǒu)法,描(miáo)绘(huì)了山寺(sì)的高耸(sǒng),给(gěi)人(rén)以丰富的(de)联想(xiǎng)。

  山(shān)上的这座楼好像(xiàng)有一百尺高,诗人(rén)站在楼(lóu)顶就可以用(yòng)手摘下天上的(de)星星(xīng)。

  在(zài)这(zhè)儿都不(bù)敢(gǎn)大声说话,唯恐惊动了天上的仙(xiān)人(rén)。

   此诗(shī)语(yǔ)言自然朴(pǔ)素,却形象逼(bī)真。

  全诗无一(yī)生僻(pì)字,却(què)字字惊人,堪称“平字见奇”的(de)绝(jué)世佳作。

  诗人借助大胆(dǎn)想象,渲(xuàn)染山寺之奇高,把山寺(sì)的高耸和夜(yè)晚(wǎn)的恐惧写的很(hěn)逼真,从而(ér)将一座(zuò)几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前,给人身临其境的感觉。夜游鸟可以吃吗,夜游鸟吃了有什么好处p>

  摘星辰、惊(jīng)天人,这些仿佛是童稚的想法,被诗人信手拈(niān)来,用入(rù)诗中,让(ràng)人顿感情趣盎然(rán),有返璞归真之(zhī)妙。

   李白的诗风豪放雄健,想象极其丰(fēng)富(fù),语言自(zì)然(rán)婉转,音律富于变化而又和谐(xié)统一,具有浓郁(yù)的(de)浪漫主义色(sè)彩。

  此诗寥寥数笔,就酣畅(chàng)淋(lín)漓地表现出了(le)人(rén)在(zài)高(gāo)处的愉(yú)悦(yuè)、豪放、可爱、率直。

  创作背景:

  这首《夜宿山寺》,一(yī)般认为是李白的(de)作品(pǐn),在湖北省黄梅(méi)县所作,写的是(shì)黄梅(méi)县(xiàn)蔡山峰顶(dǐng)山的江心寺(sì)。

  但还有多(duō)篇题(tí)目(mù)与内容均与此(cǐ)诗相近的诗(shī)歌传世(shì),如(rú)《题(tí)峰顶寺(sì)》中“夜(yè)宿(sù)峰顶寺,举(jǔ)手(shǒu)扪星辰(chén)。

  不敢高(gāo)声(shēng)语,恐惊天上人”(译文:夜间(jiān)住在峰顶寺内(nèi),一举手就可以(yǐ)摸到天上的星星。

  不敢高声(shēng)说话,唯恐声音太大会惊动天上的神仙)等,其作者(zhě)署(shǔ)名也相当复杂(zá),有(yǒu)李白、王(wáng)禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法(fǎ)。

  作者简介:

  李白(701—762年),字太白,号青莲居(jū)士。

  是屈原(yuán)之(zhī)后最(zuì)具个性特色(sè)、最(zuì)伟大(dà)的浪漫(màn)主义诗人。

  有“诗仙”之(zhī)美誉(yù),与(yǔ)杜甫并称“李杜”。

  其(qí)诗以抒情为(wèi)主,表(biǎo)现(xiàn)出蔑视权贵(guì)的(de)傲(ào)岸精神(shén),对人民(mín)疾苦表示同情,又善(shàn)于描(miáo)绘自然景(jǐng)色,表达对祖国山河(hé)的热爱。

  诗风雄奇豪放,想像丰富,语(yǔ)言流转自然,音律和谐(xié)多(duō)变(biàn),善于从民间(jiān)文艺和(hé)神话(huà)传说中吸取营养(yǎng)和(hé)素材,构成其特有的瑰(guī)玮(wěi)绚烂的色彩,达到盛唐诗(shī)歌艺术的巅峰。

  存世诗文千余篇,有《李太白集》三十(shí)卷。

手(shǒu)握日月(yuè)摘(zhāi)星(xīng)辰(chén)全诗?

  该句出自家三少的作品(pǐn)《神印王座》伊莱唯(wéi)乱(luàn)闹克斯说(shuō)出的诗句,全诗如(rú)下:

  手握(wò)日月(yuè)摘(zhāi)星辰 , 世间无(wú)我(wǒ)这般人。

   

  脚踏阴阳(yáng)定(dìng)乾坤 , 荒古至今我为尊。

  译文:

  双(shuāng)手的力量可以握住太阳月亮(liàng)和星星,人世间再也没夜游鸟可以吃吗,夜游鸟吃了有什么好处有第二个似我这样的人。

  双脚一边(biān)踏阴一边踏(tà)阳可以扭定乾(qián)坤,从荒古到如(rú)今只有我(wǒ)足够(gòu)称尊称王。

  扩展(zhǎn)资料:

  伊(yī)莱(lái)克斯(sī)原是圣魔大陆(lù)辉煌年代的光明之子(zi),被龙(lóng)皓晨(chén)和采儿的感情所悟(wù),最终指罩将永恒之(zhī)心给了龙(lóng)皓晨使其复(fù)活,离(lí)开了圣(shèng)魔(mó)大陆的位面。

  神识碎片来到斗罗(luó)大陆,于星斗大森(sēn)林和霍雨浩相遇,继而帮助(zhù)霍(huò)雨浩(hào)斩杀死神使者,助霍雨浩收复噬灵刻刀,将其净化为生灵之金,神识(shí)寄宿于霍雨浩的生灵之眼(yǎn)。

  因为万载寒冰玉(yù)髓床导(dǎo)致(zhì)霍(huò)雨(yǔ)浩体内雪(xuě)丹被点燃(rán)而燃烧神识碎(suì)片将雪帝转化为魂灵(líng)后死亡,化为(wèi)陪(péi)颂霍雨浩的第三武魂。

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