一(yī)山放过一山拦全诗原版，一(yī)山放过一山拦全(quán)诗是什(shén)么(me)诗是(shì)“一(yī)山放过一山拦”正确的句子是(shì)“一山放出一山拦”，全诗内容(róng)是：莫言下(xià)岭便无难，赚得行人错喜欢(huān)的。

　　关于一山放过(guò)一山拦全诗原(yuán)版，一山放(fàng)过一山拦全(quán)诗(shī)是什么诗以及(jí)一山放(fàng)过(guò)一山拦全诗原版，一山放(fàng)过(guò)一山拦全诗(shī)拼音，一山放过一山拦全诗(shī)是什么诗，一山放过一山拦全诗朗读(dú)，一山放过一山拦全诗书法等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

一山放过一山拦全诗原(yuán)版，一山放(fàng)过(guò)一山(shān)拦全(quán)诗(shī)是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得(dé)行人错喜欢。

　　政入万山(shān)围(wéi)子里，一山放(fàng)出一山(shān)拦。

　　出自南宋诗人杨万(wàn)里创作的(de)七言绝句组诗作品《过松源晨炊(chuī)漆公店六首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么上山艰难下(xià)山容易，骗(piàn)得人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现走来走去还在万山环(huán)绕的圈子(zi)里，真是过(guò)了一山(shān)又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言(yán)：不要(yào)说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白地喜欢。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同(tóng)“正”，正(zhèng)好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈(quān)子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行(xíng)人放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦(lán)：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的内容(róng)很平常，读来(lái)却(què)有(yǒu)一种(zhǒng)新鲜感。

　　它的佳处，就在(zài)于作者(zhě)善于(yú)从日(rì)常生活里人(rén)们习见(jiàn)的(de)现象中，敏(mǐn)感地发现(xiàn)和领悟某种新鲜(xiān)的经验，并用通(tōng)俗生动而又富于(yú)理趣的语言表现出来，能给人以某种联(lián)想与(yǔ)启示(shì)。

　　第一句当头(tóu)喝起。

　　“莫言(yán)下岭便(biàn)无难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包含了下(xià)岭(lǐng)前艰难攀登的整个上山过(guò)程(chéng)，以及对所历艰难的种种感受。

　　正因为上山艰难，人们(men)便(biàn)往往把(bǎ)下岭(lǐng)看得容易和轻松。

　　开头(tóu)一句，正像是针(zhēn)对(duì)这种普遍(bià可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句n)心理(lǐ)所发(fā)的(de)棒喝。

　　“莫言”二字，像是(shì)自诫，又像是提(tí)醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默(mò)的风趣。

　　行人心自中下(xià)岭的坦(tǎn)易，与它实际上(shàng)的艰难正(zhèng)成(chéng)鲜明(míng)对比，因此说“赚”——行人是(shì)被自己对(duì)下(xià)岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里(lǐ)只点出而不说(shuō)破，给读者留下悬(xuán)念，使(shǐ)下(xià)两(liǎng)句(jù)的出现(xiàn)更引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二句(jù)留下的悬念(niàn)进行解释(shì)。

　　本(běn)来，上山过程中要攀登多少道(dào)山岭，下(xià)山过(guò)程中(zhōng)也会相应遇到多少道山岭。

　　山本无知(zhī)，“一山放(fàng)过(guò)一山拦”的(de)形(xíng)容(róng)却把山变(biàn)成了有(yǒu)生命有灵(líng)性的东西。

　　它(tā)仿佛给行人(rén)布置(zhì)了一个迷人阵，设(shè)置了层层(céng)叠叠的圈套(tào)。

　　而行人的种(zhǒng)种心情(qíng)——意(yì)外、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍然大悟，也都(dōu)在这一“拦”一“放(fàng)”的重复中体现出来了。

　　诗人(rén)借助景物描写和生(shēng)动形象(xiàng)的比喻(yù)，通过写山区行路的感受，说明一个(gè)具有普遍(biàn)意(yì)义的深刻道理：人(rén)们(men)无论做(zuò)什么事，都(dōu)要对前(qián)进道路上的困(kùn)难(nán)作(zuò)好(hǎo)充分的估(gū)计，不要(yào)被(bèi)一时的成功(gōng)所陶(táo)醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万里一生力主(zhǔ)抗战，反对屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝(xiào)宗登基后，便被外放做官(guān)。

　　宋光宗(zōng)绍(shào)熙元年（1190）十一(yī)月(yuè)，杨万里以直龙图阁出为江东(dōng)转运副使，权领淮(huái)西、江(jiāng)东军马钱粮，治所在建康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍(shào)熙(xī)三(sān)年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断(duàn)时，子规得得向(xiàng)人啼”意思是正是路上的行(xíng)人愁苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还在声声不绝地对着(zhe)人啼叫。

　　可知非绍熙(xī)二年事，当(dāng)作于绍熙三(sān)年(nián)春，诗人时年六(liù)十(shí)六岁(suì)。

　　他外出(chū)途经松源时，见群山环绕，感慨不已，于是写下这组(zǔ)诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋(zhāi)，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二(èr)十四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知奉(fèng)新县，历太常(cháng)博士、太子侍(shì)读等(děng)。

　　光宗即位，召为秘书监(jiān)。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤(mào)、范成大(dà)、陆游齐名，称南宋(sòng)四大家。

　　初学江西派，后学王安石及晚唐诗，终自成一家，擅长(zhǎng)“活法”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生(shēng)作诗二万余首。

　　亦(yì)能(néng)文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山放过一山(shān)拦全诗

　　一(yī)山放过(guò)一山拦(lán)全诗如(rú)下(xià)：

　　莫言下岭便无难，赚得行人(rén)错喜弯启或(huò)欢。

　　政(zhèng)入万山(shān)围(wéi)子里，一(yī)山放出一埋(mái)伍山拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆公店》是(shì)诗人(rén)杨万里所做，杨万里(lǐ)字(zì)廷秀，号诚斋，男(nán)，汉(hàn)族。

　　吉州吉(jí)水（今江西(xī)省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰出诗人，与(yǔ)尤袤(mào)、范成大、陆游合称(chēng)南宋“中兴四(sì)大诗人”、“南(nán)宋四(sì)大家”。

　　全(quán)诗译(yì)文1：不要说从山(shān)岭上(shàng)下来就(jiù)没有(yǒu)困难，骗得(dé)前来爬(pá)山的(de)人白白地欢(huān)喜一场。

　　好比(bǐ)行走在群山(shān)的包围之中(zhōng)，你刚攀过一座山，另一(yī)座山立刻出现(xiàn)阻拦去路。

　　全(quán)诗译文2：不要说什么上山艰难下山容易，骗得人们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走来走去还在万山环(huán)绕的(de)圈子里，真是(shì)过了一山又(yòu)一山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆(qī)公店：地名，当今(jīn)在今皖南山区（在(zài)今江西弋阳与余江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清(qīng)晨起来(lái)做早餐。

　　莫言：不要(yào)说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白(bái)白地喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡(dǎng)。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句