杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原文，列(liè)子杞人忧天文言文翻译是《杞(qǐ)人忧(yōu)天》是一则寓言(yán)，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原文，列子杞人(rén)忧天文言文翻译

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　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠(zhuì)乎(hū)”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月星宿(sù)，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日月(yuè)星宿，亦积气(qì)中之有光耀(yào)者，只使坠，亦(yì)不能(néng)有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人(rén)舍然大(dà)喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞国(guó)有个人担心天会塌、地会陷(xiàn)，自己无处存身，便食(shí)不下咽，寝不(bù)安席。

　　另(lìng)外又有(yǒu)个(gè)人为这(zhè)个杞(qǐ)国(guó)人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的(de)气(qì)体罢了，没有(yǒu)哪个地方没有空气的(de)。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里(lǐ)活动，怎么(me)还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就(jiù)会(huì)掉下来(lái)吗？”开(kāi)导他的(de)人说(shuō)：“日、月、星、辰也(yě)是空(kōng)气中(zhōng)发光的(de)东西，即使(shǐ)掉下(xià)来，也不会伤(shāng)害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去怎么(me)办(bàn)？”

　　开导他的人说：“地不过是堆(duī)积的(de)土块罢了，填(tián)满了四处，没有什(shén)么地方是没有土块的，你(nǐ)行(xíng)走跳跃(yuè)，整天都(dōu)在地上活(huó)动(dòng)，怎(zěn)么还担心地会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这个人一(yī)解释）那个杞国人(rén)才放下心来，很高(gāo)兴(xīng)；

　　开导(dǎo)他(tā)的人也放了(le)心，很高(gāo)兴。

　　公元(yuán)前611年，楚(chǔ)国(guó)遇上严(yán)重灾荒(huāng)，饿(è)死不少百(bǎi)姓(xìng)，楚(chǔ)庄王在韬黑豆熬水喝有什么好处和坏处，黑豆煮水坚持喝一个月光养晦“三(sān)年(nián)不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之(zhī)四邻乘其(qí)危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东进(jìn)，并率领南蛮(mán)附庸各国的军队(duì)会聚到(dào)选(xuǎn)(今枝江)大(dà)举伐楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速派(pài)使(shǐ)者联(lián)合巴国(guó)、秦(qín)国从腹(fù)背攻打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴(bā)三国联军大举破(pò)庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所(suǒ)灭，楚(chǔ)王实(shí)现了“一(yī)鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气(qì)量的人。

　　当时(shí)太平公主专(zhuān)权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义(yì)等(děng)大臣都投(tóu)靠她(tā)，只有象先洁身(shēn)自(zì)好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象(xiàng)先暗中化(huà)解，救了(le)许多(duō)人，那些人事后都(dōu)不知道。

　　先天三年，象先(xiān)出(chū)任(rèn)剑南(nán)道按察使(shǐ)，一个(gè)司马劝象先(xiān)说：“希望明公采(cǎi)取(qǔ)些杖罚来树立威名。

　　要(yào)不然，恐怕没人会(huì)听我们的。

　　”象先(xiān)说：黑豆熬水喝有什么好处和坏处，黑豆煮水坚持喝一个月“当政的(de)人讲理就(jiù)可以了(le)，何必要(yào)讲严刑呢这不(bù)是宽(kuān)厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大多开导教育(yù)一番(fān)，就放了。

　　录事对象先说：“明公(gōng)您不鞭打他们(men)，哪里(lǐ)有(yǒu)威(wēi)风!”象先说：“人(rén)情都差不多的，难道他们不明白我的话如果要用刑，我看应该先从你开(kāi)始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下(xià)本来无事(shì)，都是人自己给自己找麻烦，才将事情越弄越(yuè)糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开始(shǐ)就能清(qīng)醒(xǐng)这一点(diǎn)，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人(rén)忧天的翻译及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个人担心天(tiān)地会崩塌，自己没(méi)有可以生存的地方，于指(zhǐ)渗是睡(shuì)不着吃不下。

　　又有个人(rén)为这(zhè)个杞(qǐ)国人的担(dān)心(xīn)而担(dān)心，就去劝导他(tā)，说：“天(tiān)不过是积聚(jù)的气体罢了，没有哪个地方是没有(yǒu)空气的(de)。

　　你的举(jǔ)止呼(hū)吸，整天(tiān)都在空(kōng)气中进行(xíng)，为什么还担心天(tiān)会塌下(xià)来呢(ne)？”

　　那人(rén)说：“天果真(zhēn)是积聚的气体，那(nà)么太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太(tài)阳(yáng)、月亮、星星也是空(kōng)气中发光的气体，即使掉(diào)下(xià)来，也不会伤害(hài)到(dào)谁(shuí)。

　　”

　　那(nà)人(rén)又(yòu)说：“如果地陷下去了(le)怎么办？”劝导他的人说(shuō)：“地不(bù)过是(shì)堆积的土块(kuài)罢了，它(tā)填满了四处，没(méi)有(yǒu)哪个地方是没有(yǒu)孝(xiào)逗山土块的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什么还担心地(dì)会陷(xiàn)下去呢？”于(yú)是那个杞国人才放下(xià)心来很开(kāi)心，劝(quàn)导他的人也放下心来很(hěn)开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡(wáng)气(qì)巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎？”其(qí)人(rén)曰：“天果积气，日、月(yuè)、星宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦(yì)积气中(zhōng)之有光(guāng)耀(yào)者(zhě)，只使坠，亦不能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏(huài)？”其人(rén)舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

　　详(xiáng)细介(jiè)绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战国时期(qī)道家经(jīng)典著作(zuò)《列(liè)子》中记(jì)载的一(yī)则寓言。

　　这则(zé)寓言通过杞人担(dān)忧(yōu)天地崩坠的故事(shì)，嘲(cháo)笑了那种整天怀着毫无必(bì)要的担心和无(wú)穷(qióng)无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告(gào)诉人们不要毫无根据地忧虑和担(dān)心。

　　全文(wén)寓意深刻，形(xíng)象(xiàng)鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨(jǐn)，文气贯通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言(yán)见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章(zhāng)中形(xíng)象地说明其宇宙观与自(zì)然观，又从其(qí)宇宙观与(yǔ)自然观阐明其人生(shēng)观而采用了这(zhè)则寓(yù)言。

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