克己慎(shèn)独(dú)守心明性 什么(me)意思出自(zì)哪里(lǐ)，心有山海(hǎi) 静(jìng)而不争什(shén)么意思是克己慎独(dú)守心明性意思是(shì)尊(zūn)从自己内心的良(liáng)知，不混浊(zhuó)、不盲从、此心光明(míng)的。

　　关(guān)于克(kè)己慎独守心明性(xìng) 什(shén)么(me)意思出(chū)自哪里(lǐ)，心有(yǒu)山海 静而不争什(shén)么意思以及克(kè)己慎独守心明性(xìng) 什么意思出(chū)自哪里，克(kè)己慎独(dú)守(shǒu)心明性 什么意思怎(zěn)么读(dú)，心有山海 静而不争什么意思，怀瑾握瑜,风(fēng)禾尽(jǐn)起什(shén)么意思，道阻且(qiě)长,行则将至是什么(me)意思等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下(xià)知(zhī)识：

克(kè)己慎独守心明性 什(shén)么意思出自哪里，心有(yǒu)山海 静(jìng)而不争什(shén)么意思

　　克己慎独守心(xīn)明(míng)性(xìng)意思是尊从自己内(nèi)心的良知，不混(hùn)浊、不盲从、此(cǐ)心光明。

　　克己：是(shì)指培养节制自己的能力。

　　慎独：是指在个人(rén)独处(chù)时也要严格要求自己，是对个人内(nèi)心深处比较隐蔽(bì)的思想(xiǎng)意识进行自律的一种修(xiū)养方(fāng)式(shì)，防止错(cuò)误思(sī)想及(jí)私欲，邪念不生(shēng)，时(shí)时保(bǎo)持正念，对自觉(jué)性要求更(gèng)高。

　　“慎”就是小(xiǎo)心谨慎(shèn)、随时戒(jiè)备，“独”就是独处(chù)、独(dú)自行事(shì)。

　　意思(sī)是说严格控(kòng)制自己(jǐ)的(de)欲(yù)望(wàng)，不靠别(bié)人监(jiān)督(dū)，自觉控制自己的欲(yù)望。

　　“慎独”：是(shì)一种修(xiū)为(wèi)境界。

　　怎么达到(dào)“慎独”这种(zhǒng)境界：树立远大理(lǐ)想(xiǎng)和抱负，不断(duàn)地提高自己的(de)修养。

　　包含态(tài)度与方法、谨慎治学态度、推(tuī)动“知行反”认识模式，以穷理(lǐ)尽(jǐn)性地形成完(wán)整的系统(tǒng)知识(shí)、慎全独一。

克己慎独守心(xīn)明性出自哪里(lǐ)？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克己，以(yǐ)容己之心(xīn)容人。

　　出自《礼(lǐ)记(jì)中(zhōng)庸(yōng)》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆(sì)，卑以(yǐ)自牧，含章可贞(zhēn)，大丈(zhàng)夫立(lì)于天地(dì)之(zhī)间，当(dāng)养天地浩然正气，行光明(míng)磊落之事(shì)，克己，慎独，守(shǒu)心，明(míng)性(xìng)，以克(kè)人(rén)之心克(kè)己，以容己(jǐ)之心(xīn)容(róng)人。

　　意思(sī)是君子在独(dú)随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么处时(shí)，即使别(bié)人看不见、听不见(jiàn)，也要谨慎不(bù)苟，不做违反道德法律(lǜ)之事，不负良知，不欺内心，纳百(bǎi)川，严于律己。

　　对(duì)慎独(dú)的解读：

　　慎独表明的(de)是一种人生态度，表里如(rú)一(yī)；彰显的是一(yī)种人生境界，襟(jīn)怀坦白。

　　我芹(qín)哗国历(lì)史(shǐ)上涌现出(chū)许多秉持这一(yī)野轿(jiào)操守的君子：如东(dōng)汉杨震(zhèn)“天知、地知、你知(zhī)、我(wǒ)知(zhī)”慎独拒礼；三国时刘备(bèi)“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋(sòng)代袁采“处世当无愧于心”；元代许衡(héng)不(bù)食无主之(zhī)梨，只因“梨虽无主，我心有主(zhǔ)”；清代(dài)叶(yè)存(cún)仁“不畏(wèi)人知畏(wèi)己知”，凡(fán)此种(zhǒng)种(zhǒng)，无一(yī)不是(shì)慎独(dú)自律、追求道德完善的体(tǐ)现。

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