没(méi)想到最近比(bǐ)较(jiào)火的一部古装神话剧《香蜜沉沉(chén)烬如霜》，歌手(shǒu)萨顶(dǐng)顶不仅担任音乐总监，还在剧中扮(bàn)演重(zhòng)要角(jiǎo)色，大萨顶顶大家都非常的熟悉(xī)，之(zhī)前(qián)因为假唱，被(bèi)金星(xīng)揭(jiē)老底撕(sī)逼(bī)饱受争议，一直以为萨顶顶是她的(de)原(yuán)名，她的人和她的音乐(lè)一样充满神秘感，但(dàn)是听完金星(xīng)爆料之(zhī)后(hòu)了解真相着实让(ràng)人大跌眼镜。

        关注(zhù)金星秀的人，应该对之(zhī)前(qián)金星(xīng)在某一(yī)期节目中化(huà)身(shēn)娱乐圈(quān)纪委，从编剧界的于(yú)麻麻撕到音乐(lè)界的(de)萨顶顶，于麻麻是什么人大家(jiā)都心知肚明，但是萨顶(dǐng)顶(dǐng)一直披着神(shén)秘的外衣，可能很少有人真正了解她，而她在央视舞台上拿反话筒那(nà)戏剧性的一幕，到现(xiàn)在还历(lì)历(lì)在目，当时萨顶顶在微博可是(shì)被(bèi)网友骂惨了(le)，甚至后来还(hái)被金星揭老底。

   
        金星爆料，在一(yī)次大赛中(zhōng)萨顶顶曾(céng)和经纪人(rén)一起三更半夜(yè)“翻墙”去(qù)请教她如何(hé)定位自己(jǐ)才能(néng)再乐坛杀(shā)出(chū)重围，还说万物生(shēng)的名(míng)字也是自(zì)己(jǐ)建议的，金(jīn)星当时还(hái)感慨再见到周(zhōu)鹏的(de)时(shí)候(hòu)，这个山东大妞已经穿起了少数民族的服(fú)装，唱起少(shǎo)数民(mín)族(zú)的歌(gē)，还(hái)有(yǒu)了各种民族的血(xuè)统，连名字和血(xuè)统都(dōu)能(néng)山寨(zhài)，简直让人(rén)大(dà)跌眼镜！

    
        萨(sà)顶顶原名叫周(zhōu)鹏(péng)，河(hé)南平(píng)顶山(shān)人(rén)，毕业于解(jiě)放军(jūn)艺(yì)术学院(yuàn)。2000年(nián)，参加第9届CCTV青年歌手电视大奖赛，获得通俗唱法亚军。随后，连续两年(nián)登上(shàng)央视春晚演出。2005年(nián)，正式改名(míng)萨顶顶，2006年，离开海政文工团  。2008年，凭专辑《万物生》获得(dé)英国BBC世界音乐(lè)大(dà)奖(jiǎng)亚太地(dì)区最(zuì)佳音乐(lè)人奖 ，本人(rén)也(yě)一炮而红，专辑(jí)《天地(dì)合》在中国内地的(de)销量达(dá)10万张，2011年，凭借《剑雨(yǔ)浮生(shēng)》提名(míng)香港电影金(jīn)像奖(jiǎng)最佳原创电影歌曲奖 ，2016年，登(dēng)上央视春晚表演歌(gē)舞《吉祥吉祥》。

        资料显示萨(sà)顶顶是出生在蒙汉结合(hé)的家庭，母亲是蒙古族，父亲是汉族，3岁到6岁，在(zài)锡林浩特与(yǔ)姥姥过着游(yóu)牧生活，游牧生活的经历草原上(shàng)的马头(tóu)琴、长调(diào)以及牧民的歌谣，对她的音(yīn)乐(lè)之路产(chǎn)生了影响，高(gāo)中毕业后就考取(qǔ)了解放军艺(yì)术学院音乐系，开始了她的(de)音乐(lè)梦想(xiǎng)。

   
     在外界人看(kàn)来萨顶顶是(shì)一(yī)个集创(chuàng)作(zuò)与表演于一身的青年音乐家，凭借(jiè)民族风情的大气表演跻身世(shì)界乐坛。拥(yōng)有令人惊羡(xiàn)的(de)独特嗓音、辨识度，同时(shí)她又对民(mín)族(zú)古(gǔ)老文化的研究和体(tǐ)验，这些对于她后来的音乐创作(zuò)都(dōu)有很多的帮(bāng)助(zhù)。

        另外借梵语、藏语、自语吟唱歌曲(qū)，配合着浓郁民族风情(qíng)的穿着，有着“神(shén)秘东(dōng)方女子”的形象(xiàng)。舞台上的她，总是头戴华丽(lì)的头饰(shì)、身上满是精美的佩(pèi)饰和(hé)拥有浓郁民族(zú)风(fēng)的艳丽服装(zhuāng)，或大红，或鲜绿，这些装(zhuāng)束成了她音(yīn)乐(lè)之(zhī)外被人记住的强烈(liè)标记。

   
       正宗的悉昙体的梵(fàn)文(wén)现在只有日本才(cái)有，印度现在(zài)也用梵文的(de)，不过(guò)不是佛经中的梵文，有些(xiē)差别， 萨顶顶(dǐng)其实不(bù)会(huì)梵文，她在采(cǎi)访中说过，他不懂，只是能体会其中的意境，把它们用音乐表达出来，她也只是会读(dú)而(ér)已(yǐ)。

      
         梵(fàn)文(wén)一(yī)直(zhí)在(zài)流传,而(ér)且还被当作(zuò)一种宗教礼仪保存(cún)下来，梵文及梵(fàn)语是现今印度23种(zhǒng)官(guān)方(fāng)文(wén)字及官(guān)方语言(yán)之一，直至二(èr)十(shí)世纪初梵文还是(shì)尼泊尔的官方语言之一，梵文是印度和尼(ní)泊尔“佛教界”和“印(yìn)度教”高级僧(sēng)侣的(de)交流语言，在印度有数份用梵(fàn)文(wén)出版的报章和杂(zá)志，1991年印度(dù)普(pǔ)查结果(guǒ)以梵语(yǔ)作为母语的(de)人口(kǒu)有49,736 人，1961年印度普查结(jié)果(guǒ)以梵语作为第二语言的有194,433人。

  
        有(yǒu)人觉(jué)得挺了萨顶(dǐng)顶的《万物(wù)生》觉得有点吓人，网上有(yǒu)传闻说，万(wàn)物生有(yǒu)两个版本，一是中文版，一是梵文版。梵文版歌词(cí)是百字(zì)明咒，中(zhōng)文版如(rú)果追寻(xún)原藏(cáng)族(zú)的特点而言，金(jīn)黄的旗子是西藏佛教的(de)一个标志(zhì)，两条鱼(yú)：在西(xī)藏饰品中，有鱼(yú)的图案(àn)一般指的是藏八宝之一， 双鱼（金(jīn)鱼宝）：又称(chēng)高原鱼，象征慧眼。通常(cháng)以雌雄双鱼表示解脱、永(yǒng)生、再生的(de)境地(dì)。

   
        其实《万(wàn)物生》是(shì)一张极尽美(měi)感，让人(rén)可(kě)以在(zài)无限美妙中肆意(yì)放(fàng)纵，沉溺的专辑。
中(zhōng)文：
从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋(qiū)天远处传来(lái)你声音暖呀暖呀
你说那(nà)时(shí)屋后面有白(bái)茫(máng)茫(máng)茫雪呀(ya)
山谷里有金(jīn)黄旗子在大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿过海一样咸(xián)的河(hé)水
一片河水落下来遇见人们破碎
人(rén)们(men)在(zài)行(xíng)走身上落(luò)满山鹰(yīng)的灰

从前冬天冷(lěng)夏天雨呀水呀
秋天远处传(chuán)来你声音暖呀(ya)暖呀
你说那(nà)时屋后面有(yǒu)白茫(máng)茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在大风里飘扬(yáng)
我看(kàn)见山(shān)鹰在寂寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿(chuān)过海一样(yàng)咸的河(hé)水(shuǐ)
一片河水落下来遇见人们(men)破碎
人们在行走身上落满山鹰的(de)灰

我(wǒ)看见山鹰在寂(jì)寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿(ér)穿过海一样(yàng)咸的(de)河水
一(yī)片(piàn)河水(shuǐ)落下(xià)来遇见人们(men)破(pò)碎
人们在行走身上(shàng)落满山鹰的灰(huī)