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一山放过一山拦全诗原版(bǎn)，一山放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　政入万山围子里，一(yī)山放出一(yī)山(shān)拦(lán)。

　　出自(zì)南(nán)宋诗人杨万(wàn)里创(chuàng)作的七言绝(jué)句组诗作品(pǐn)《过松源晨炊漆公店六首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什么上山艰难下(xià)山容易(yì)，骗得人们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现(xiàn)走来走去还在万山环绕的圈子里，真是过(guò)了(le)一山又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要(yào)说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈(quān)。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把(bǎ)行人放过去的意(yì)思(sī)。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的(de)内容很(hěn)平常，读来却有一(yī)种(zhǒng均码一般是什么码，均码一般是什么码数)新鲜感。

　　它(tā)的佳处，就(jiù)在于(yú)作者善于从(cóng)日常生活里人们习见的现象中，敏感(gǎn)地发现(xiàn)和(hé)领悟某(mǒu)种新(xīn)鲜的(de)经验(yàn)，并用通俗生动而(ér)又富于理趣的(de)语言表现出来，能给(gěi)人以某种联(lián)想(xiǎng)与(yǔ)启示。

　　第(dì)一(yī)句(jù)当头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便(biàn)无难”，这是一(yī)个富于包孕的诗句(jù)。

　　它包含了(le)下岭前艰难攀(pān)登的整个(gè)上山(shān)过(guò)程，以及(jí)对所历艰(jiān)难的种种感受。

　　正因(yīn)为上山(shān)艰(jiān)难，人们便往往把下岭均码一般是什么码，均码一般是什么码数看得容易和轻松(sōng)。

　　开头一(yī)句，正像是针对这种普(pǔ)遍心理所发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字(zì)，像是自诫，又像(xiàng)是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说(shuō)、补足(zú)首句。

　　“赚得行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣(qù)。

　　行人(rén)心自中下(xià)岭的坦易，与(yǔ)它实际上的艰难正成鲜明对比，因此(cǐ)说“赚”——行(xíng)人是被自己对(duì)下(xià)岭的主观想(xiǎng)象骗了。

　　诗(shī)人在(zài)这里只点出而不说破，给读者留下悬念(niàn)，使(shǐ)下两句(jù)的出现更(gèng)引人注目。

　　三四两句(jù)承接“空喜欢”，对第二句留下(xià)的悬念进行解(jiě)释。

　　本来，上(shàng)山过程中要攀(pān)登多少道山岭，下山过程(chéng)中也会相应遇到多少道(dào)山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山放过一(yī)山拦(lán)”的形容(róng)却把山(shān)变成了有生命(mìng)有灵性的东西。

　　它仿佛(fú)给行(xíng)人布置了一个迷(mí)人阵(zhèn)，设置了层层叠叠的圈(quān)套。

　　而行(xíng)人(rén)的种(zhǒng)种心情——意外、惊诧、厌(yàn)烦，直至恍然大悟(wù)，也都在这一“拦”一“放”的重复中体(tǐ)现(xiàn)出来了。

　　诗人借助景物描写和生动形象(xiàng)的比喻，通过写山区(qū)行路的感受，说明一个(gè)具(jù)有普遍(biàn)意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要(yào)对前进道路上的(de)困难作好充分(fēn)的估计，不要被一(yī)时(shí)的成功(gōng)所陶醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万里一生力主抗战(zhàn)，反对屈膝投降(jiàng)，所以一(yī)直不(bù)得(dé)重用。

　　宋孝宗登基后，便被外(wài)放做官(guān)。

　　宋光宗绍熙元(yuán)年(nián)（1190）十一月，杨万(wàn)里以直龙图阁出为(wèi)江东转运(yùn)副(fù)使，权领淮(huái)西、江东军马钱(qián)粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改(gǎi)知赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第六首中(zhōng)“政是(shì)行人肠断(duàn)时，子规(guī)得得向(xiàng)人啼(tí)”意思是正是(shì)路上的行(xíng)人愁苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃鸟还在声声(shēng)不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍(shào)熙二年事，当作于绍熙(xī)三年春(chūn)，诗(shī)人时(shí)年六十六(liù)岁。

　　他外(wài)出途经松(sōng)源时(shí)，见群(qún)山环绕，感慨不已，于(yú)是写(xiě)下(xià)这组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字(zì)廷秀(xiù)，号诚斋，吉(jí)州吉水（今(jīn)属(shǔ)江西(xī)）人。

　　绍兴二十四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉(fèng)新(xīn)县，历太(tài)常博士、太子侍读等。

　　光宗(zōng)即(jí)位，召为秘(mì)书监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐(qí)名，称南宋四(sì)大(dà)家。

　　初学(xué)江西派(pài)，后(hòu)学王安石及晚唐诗，终自成一(yī)家，擅长“活(huó)法”，时称诚斋体。

　　一生作(zuò)诗二(èr)万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山放过(guò)一山拦全诗

　　一(yī)山放过一山拦(lán)全诗如下：

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得行人错喜弯启或欢。均码一般是什么码，均码一般是什么码数p>

　　政入万山(shān)围子(zi)里(lǐ)，一山放出一(yī)埋伍山(shān)拦。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公店(diàn)》是诗人杨万里所(suǒ)做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今江西省吉水(shuǐ)县）人(rén)。

　　南宋杰出(chū)诗人，与(yǔ)尤(yóu)袤(mào)、范成大、陆游合称南宋“中兴四大(dà)诗人”、“南宋四(sì)大(dà)家”。

　　全诗译文1：不要说(shuō)从(cóng)山岭(lǐng)上下来就没有困难，骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。

　　好比行走(zǒu)在群山的(de)包围之中，你刚攀过(guò)一座山，另一(yī)座山立刻出现阻拦(lán)去路(lù)。

　　全诗译文2：不要说什么上山(shān)艰难下山容易，骗得人们下(xià)山时盲目(mù)欢(huān)喜。

　　真正走起来才(cái)发现走来走去(qù)还(hái)在万(wàn)山(shān)环绕的圈(quān)子里，真是过了一山又一(yī)山(shān)。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆公店：地名(míng)，当今在(zài)今(jīn)皖南(nán)山区（在(zài)今江西弋阳与(yǔ)余江之间）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早饭，也指清晨起来做早餐(cān)。

　　莫言(yán)：不要说，不要(yào)觉(jué)得(dé)。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜欢：白白地喜(xǐ)欢，空欢(huān)喜。

　　一(yī)作(zuò)“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进(jìn)入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈(quān)子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈(quān)子”。

　　放出：这里是把行人放过(guò)去的意(yì)思。

　　一作“放(fàng)过(guò)”。

　　拦(lán)：阻拦(lán)，阻挡。

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