作家许地山简介，许地(dì)山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地(dì)山，笔名落(luò)花生的。

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作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料

　　许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台(tái)南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居(jū)福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年(nián)随父(fù)在(zài)广东读书，中(zhōng)学饿(è)毕业(yè)因(yīn)家境衰落(luò)，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰(yǎng)光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次(cì)年入(rù)燕京大(dà)学，得文(wén)学士学位后再(zài)入宗教(jiào)学(xué)院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次(cì)年到(dào)英国牛(niú)津大(dà)学研习。

　　他对宗教史有精深研(yán)究，也(yě)下工夫(fū)钻研过印度哲学(xué)、人(rén)类(lèi)学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊(là)文和中(zhōng)国古(gǔ)代的金文、甲骨(gǔ)文，是著(zhù)名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯(guàn)广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国(guó)志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散(sàn)文家、“五四(sì)”时期新文学(xué)运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵(fàn)文、宗教方(fāng)面亦有研(yán)究硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入(rù)北京大学(xué)文学(xué)院，1926年毕业并(bìng)留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合(hé)主办《新社会(huì)》旬(xún)刊(kān)，积(jī)极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动，后(hòu)转(zhuǎn)入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印(yìn)度哲(zhé)学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院主任教(jiào)授，遂举(jǔ)家(jiā)迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化(huà)协会主席。

　　一生二鹊救友文言文翻译及注释讲解，二鹊救友文言文翻译及注释拼音(shēng)著作(zuò)颇多(duō)，有《花》《落花(huā)生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有(yǒu)《危巢(cháo)坠(zhuì)简》《空山灵(líng)雨》《道教(jiào)史》《达衷集(jí)》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文(wén)学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作家许地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙(xù)事(shì)散文(wén)，全文(wén)围绕(rào)“种花生——收(shōu)花生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实地(dì)记录了作者小时(shí)候的(de)一次家庭(tíng)活晌兄裤(kù)动和所(suǒ)受到的教育。

　　散(sàn)文描(miáo)述了一家人收获花生的情景，通过谈论花生的好处(chù)，借(jiè)物喻人(rén)，揭示(shì)了花生不图虚名(míng)、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人要做有(yǒu)用的人(rén)，不要(yào)做只讲体面而对别人没有好处(chù)的人，表达了作者不为名利，只求(qiú)有益于社会的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录(lù)了(le)许地山在逝世(shì)前一年于《大公报》连载的(de)13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒、儒(rú)宴简学(xué)、儒教之间的关系；医(yī)学和道教(jiào)的关(guān)系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部(bù)分既(jì)有对器物、制(zhì)度等的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有对香港考(kǎo)古(gǔ)工作的记述。

　　语文部(bù)分除(chú)《国(guó)粹(cuì)与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字(zì)改革问题(tí)。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了(le)作(zuò)者对(duì)"国(guó)粹"的(de)定义，并(bìng)讨论了国学的(de)价值(zhí)和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-许地山

　　作家许地山(shān)简介，许地(dì)山简介(jiè)资料是许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔名落花(huā)生的。

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作(zuò)家许地山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广(guǎng)东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸(diān)仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次(cì)年入燕(yàn)京大学(xué)，得文学(xué)士学位后再入宗(zōng)教(jiào)学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学，次年到英(yīng)国牛(niú)津大(dà)学研(yán)习。

　　他对宗教史有精深研(yán)究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中(zhōng)国(guó)古代的金文(wén)、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地(dì)山简介(jiè)

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔(bǐ)名(míng)落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于(yú)台湾(wān)一(yī)个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代(dài)著名小说家、散文家、“五四”时期新(xīn)文(wén)学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年考入北(běi)京大学文(wén)学院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前(qián)后(hòu)从事文学活(huó)动，后(hòu)转入英国牛(niú)津大学曼(màn)斯菲(fēi)尔学(xué)院研(yán)究宗教学(xué)、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文(wén)学院主任教(jiào)授，遂举(jǔ)家(jiā)迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山(shān)一生创(chuàng)作的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印(yìn)度为背景，主(zhǔ)要著(zhù)作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印度文学(xué)》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下(xià)降(jiàng)》《孟加拉(lā)民(mín)间故事》等，与(yǔ)印度文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品内容(róng)：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现(xiàn)代作家(jiā)许(xǔ)地山(shān)的作品。

　　这是(shì)一(yī)篇(piān)叙事散文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃(chī)花(huā)生——议花生”来写，真实(shí)地记(jì)录了作者小时(shí)候(hòu)的一(yī)次家庭活晌兄裤(kù)动(dòng)和所受到的教(jiào)育。

　　散文描(miáo)述了(le)一家人收获花生的情景，通过谈论花生的好处(chù)，借物喻人，揭(jiē)示了花生不(bù)图(tú)虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的人(rén)，不要(yào)做只讲体面(miàn)而对别人没有二鹊救友文言文翻译及注释讲解，二鹊救友文言文翻译及注释拼音好(hǎo)处的人，表达了作者(zhě)不为名利，只求有益于社会的人生理(lǐ)想(xiǎng)和价值观。

　　2、本(běn)书收录了(le)许地山在逝世前一年于(yú)《大公报》连(lián)载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文(wén)三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒(rú)、儒(rú)宴(yàn)简学(xué)、儒教之间(jiān)的关系(xì)；医学和(hé)道(dào)教的(de)关系；宗(zōng)教对妇女的(de)态度等问题。

　　文物部分(fēn)既(jì)有对器物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的议论(lùn)，也有对香港(gǎng)考古(gǔ)工作的(de)记述。

　　语文(wén)部分(fēn)除(chú)《国粹与(yǔ)国(guó)学》这篇文章(zhāng)外，主要(yào)讨论的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则(zé)提(tí)出了作者对"国粹"的定(dìng)义(yì)，并讨论了国学的价(jià)值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科-许地山

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