开学报道还是报到，开学报道(dào)和开学报到的区别(bié)是开学是用“报到”的(de)。

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开(kāi)学(xué)报道还是报到，开学报道和(hé)开学报到的(de)区别

　　因为“报道”是利用(yòng)某种工具(jù)对某(mǒu)事或物进行解释(shì)说(shuō)明，使人们清晰了解(jiě)。

　　“报到”通常指的是参加(jiā)会(huì)议的人到达会场(chǎng)办理的(de)手(shǒu)续，或者告(gào)知自己到了(le)，因(yīn)此(cǐ)开学用“报(bào)到”比较合适。

　　报(bào)道和(hé)报到的区别有(yǒu)：意思不同、使用场(chǎng)合(hé)不同、两者词性不同、近(jìn)义词不同(tóng)。

　　一、意思不(bù)同(tóng)。

　　1、报道：用书面或广播(bō)、电(diàn)视形式发表(biǎo)的新闻稿。

　　例句：新闻报道必(bì)须真实(shí)，不许(xǔ)有半点虚假。

　　2、报到：向组织报告自己已(yǐ)经(jīng)来到。

　　例句：新生报到意思说(shuō)准备(bèi)在这个(gè)学(xué)校上学的学生(shēng)来报到(dào)了(le)。

　　二、使用场合不同。

　　1、报道(dào)：报(bào)道是向人群(qún)、向社会通报情况，其(qí)内容广泛受体较众(zhòng)，影响较大，知晓率较高。

　　例句：报刊上常有不明飞行物的报道(dào)，我(w五的大写是什么ǒ)对这(zhè)件事半(bàn)信半(bàn)疑(yí)。

　　2、报到：报到是向某个人或某个单位报告你已到达(dá)指定(dìng)现(xiàn)场(chǎng)，内容(róng)是单一的(de)，相对来(lái)说，其范围和(hé)影响(xiǎng)都比较小。

　　例句(jù)：我当初来(lái)此报(bào)到时，人地生疏，形单影只(zhǐ)，生活颇(pǒ)感寂寞。

　　三、两者词(cí)性不(bù)同。

　　1、报道：有多种(zhǒng)词性，可以作为动(dòng)词、名词，适用于不同(tóng)的语(yǔ)境。

　　例句：对社会上的丑恶现象，新(xīn)闻(wén)报道给予(yǔ)了有力(lì)的鞭挞(tà)。

　　2、报到：只作为动(dòng)词(cí)，语境(jìng)单一。

　　例句：我来报(bào)到了，贝格欠起身子，惟妙惟(wéi)肖地(dì)行(xíng)举手礼；

　　难(nán)以表现(xiàn)出更加恭敬(jìng)和得意的样子了。

　　四、近(jìn)义词不同。

　　1、报道：报道的近义词可以同(tóng)报(bào)导，均是指对新闻(wén)等的报告传播。

　　例句：看了一篇新闻报道(dào)后(hòu)，脑子(zi)里第一反应就(jiù)是我要听到你的声(shēng)音，让我知道(dào)现(xiàn)在的(de)你安然(rán)无恙。

　　2、报到：而(ér)报(bào)到(dào)没有近(jìn)义词。

　　例句(jù)：到展览(lǎn)会参(cān)观的人都(dōu)必须先到(dào)总服务台(tái)报(bào)到(dào)。

开学(xué)是报道(dào)还是报到 二(èr)者的区别

　　 开学(xué)报到(dào)。

　　报道和报到两者意(yì)思(sī)不同、词性不同、近义词不同、所(suǒ)用对(duì)象不同。

是(shì)报(bào)道还(hái)是(shì)报到的不同

　　 1、两者(zhě)意思(sī)不同

　　 报道：利(lì)用某种工具对某事或物进行解释说明，使人们清(qīng)楚了解。

　　报(bào)到：通常指的是参加会议(yì)的人到达会场办理的手续,或者告知自己到了。

　　 2、两者词(cí)性(xìng)不同

　　 报道(dào)有多种词性，可以(yǐ)作为动词、名(míng)词，适用于不同的(de)语(yǔ)境。

　　而报到(dào)只作为(wèi)动(dòng)词，语(yǔ)境单一。

　　 3、两(liǎng)者近义词不同

　　 报道的近义词(cí)可以同报导，均是指(zhǐ)对新(xīn)闻等的(de)报告传播。

　　而报到没有(yǒu)近(jìn)义(yì)词。

学生报到是什么意思

　　 “学生报到”的(de)意陆喊缺思是学生去新学校办(bàn)的手续，告知自己到了。

　　 报到(dào)，读(dú)音(yīn)bào dào，汉语成语，向组织报告自己已经(jīng)来到：新生(shēng)今(jīn)天开始。

　　出(chū)自宋 文莹 《玉壶清话》五的大写是什么。

　　卷六：“旧制，宰(zǎi)相报到，未刻方出(chū)中(zhōng)书，会早辩岁(suì)大热，特渗虚(xū)许公(gōng)(赵普)纔午(wǔ)归第，遂为永制。

　　”

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