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高山流水是什么意(yì)思服务项目，服务(wù)里面高山(shān)流水是什么(me)意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴(qín)时(shí)，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来(lái)就(jiù)用“高山(shān)流水”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏(zòu)的(de)《流水》是近代流(liú)传(chuán)最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今武汉(hàn)市汉(hàn)阳龟山）北面(miàn)游览时，突然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在(zài)岩石(shí)之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身带(dài)的(de)古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵(mián)大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期(qī)忍不住在临近的一丛野菊后叫道(dào)：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期也(yě)正在(zài)附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷(kuàng)神(shén)怡，在(zài)一旁(páng)早已(yǐ)聆听多时了，听到高潮姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位时便情不自(zì)禁地发(fā)出了由衷的(de)赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙(yá)听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期打(dǎ)过招呼，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意(yì)在曲调之中，钟子期在一旁(páng)听后(hòu)频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍(wēi)峨(é)峨，真像是一(yī)座高峻姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位(jùn)无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐情在(zài)旋律之外，钟子期听(tīng)后(hòu)，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏(zòu)一(yī)支琴曲，钟子期就能完全(quán)听出(chū)它的意(yì)旨和情趣(qù)，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他(tā)放下(xià)了(le)琴(qín)，叹(tàn)息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向、明义的(de)功夫实在是太高(gāo)明(míng)了，您所(suǒ)说的跟我心里(lǐ)想的(de)真是完全一样，我(wǒ)的琴声怎(zěn)能逃过您(nín)的(de)耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约好第二年再相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来会钟子期(qī)时，得知钟(zhōng)子(zi)期(qī)不久(jiǔ)前已经(jīng)因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以用语言表达，于是(shì)就摔破(pò)了自己从(cóng)不离身的(de)古琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音(yīn)绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有(yǒu)人欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流(姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位liú)水，听(tīng)得人如痴如(rú)醉。

夜(yè)场(chǎng)里高山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高(gāo)山流水(shuǐ)是：是酒吧的特(tè)色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是(shì)上面(miàn)一个杯子底(dǐ)下会有很多(duō)杯子，然后从杯(bēi)子流露杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出(chū)的(de)，吸引顾袜扰码客(kè)的一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧(ba)也(yě)好饭店也好他们会推出自(zì)己店里的特(tè)色然后给这个特(tè)色其一个优雅的(de)名(míng)字，来吸引更(gèng)多的顾客到(dào)自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思(sī)是(shì)采耳，采(cǎi)耳是一个专业术(shù)语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般都是就地取材(cái)，一支(zhī)竹签，一(yī)根细(xì)棍子，就是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳(ěr)古代(dài)流行于川蜀发达的地区，越是(shì)有社会地(dì)位的群体，在巨大的工作压力下，似乎(hū)越容易缺乏，只有达官贵(guì)人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技告哪(nǎ)术延深方(fāng)面，还是在(zài)兴起李和领域(yù)方面，都有了实质性的突破(pò)。

　　尤其(qí)是(shì)在明末(mò)清初时，采(cǎi)耳开(kāi)始流入民间，并融(róng)入到了传统理发(fā)行业，在战火纷(fēn)飞的年代里亦不被湮没，得到了(le)保(bǎo)存(cún)与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备(bèi)项目，由技术(shù)高超(chāo)的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那(nà)些王(wáng)公大臣(chén)，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而(ér)今重庆成都(dōu)更是大街小(xiǎo)巷(xiàng)比(bǐ)比皆是。

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