登高而(ér)招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而呼是出自：《劝(quàn)学(xué)》先(xiān)秦·荀(xún)子意思：登到(dào)高处(chù)招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能(néng)看见的(de)。

　　关(guān)于登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见(jiàn)者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼(hū)以及登高(gāo)而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而(ér)见者(zhě)远(yuǎn)道理，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见者远翻译句式，登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺风而呼，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也句式，登(dēng)高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn)是(shì)什么意思等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远(yuǎn)道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼

　　意思：登到高(gāo)处招手(shǒu)，手臂(bì)并没有加长，可是远处的人(rén)却能(néng)看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日而(ér)思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望(wàng)矣，不如登(dēng)高之博见也。

　　登高而招，臂非加长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马者(zhě)，非利足(zú)也，而致(zhì)千里(lǐ)；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君(jūn)子生非异也，善假于物(wù)也。

　　翻译：我曾经一天到(dào)晚地冥思苦想，（却）比不(bù)上片刻学到的知识(shí)（收获(huò)大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向远处望，（却）不(bù)如登到高处见得广(guǎng)。

　　登到高处招75寸电视长宽是多少手，手臂并没(méi)有加(jiā)长，可是远处的人却能看(kàn)见；

　　顺着风喊，声(shēng)音并没(méi)有(yǒu)加大，可是(shì)听的人却能听得很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里(lǐ)之(zhī)外，借(jiè)助舟(zhōu)船的人，并不善于游(yóu)泳(yǒng)，却可以横渡长(zhǎng)江黄河。

75寸电视长宽是多少　　君子的75寸电视长宽是多少资质(zhì)秉性跟一般人(rén)没什(shén)么不同，（只是君子）善于借助外物罢(bà)了(le)。

　　背景：战国时期儒(rú)家的重要代表人(rén)物是(shì)孟子(zi)和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳(láo)力者治于人(rén)”为统(tǒng)治阶(jiē)级辩护(hù)的思想，而荀子却认为：人力能(néng)征服(fú)自然，应该(gāi)利用自然(rán)为人类服(fú)务。

　　他的(de)门人韩非、李斯(sī)成为战国末期的法家重要代表人(rén)物。

　　赏(shǎng)析(xī)：本文围绕“学不可以已”这个中心论点，从学(xué)习的意义(yì)、作用(yòng)、态度(dù)等方面，有条理、有层(céng)次地加(jiā)以阐述。

　　大量运用比喻来(lái)说明(míng)道理，是这篇文章的特色。

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