人生在(zài)勤(qín),不索何获的(de)意(yì)思(sī)是谁(shuí)说(shuō)的，人生在勤(qín)不索何获的意(yì)思是什么是“人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成就的(de)。

　　关于人生(shēng)在勤(qín),不索(suǒ)何获(huò)的意思是谁说(shuō)的，人生(shēng)在(zài)勤(qín)不索何获的意思是什么(me)以及(jí)人生在勤,不(bù)索何获(huò)的意思是谁说的，人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获的作者(zhě)，人生在(zài)勤不索(suǒ)何(hé)获的意思是什么，人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思(sī)作文(wén)，人(rén)生在勤(qín),不索何获的(de)意思配(pèi)图等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤(qín)不索何获的意(yì)思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或成就(jiù)。

　　告(gào)诫我们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索(suǒ)，不然(rán)就不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出(chū)自东汉《后(hòu)汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平(píng)子，南阳(yáng)西(xī)鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而(ér)无(wú)骄尚(shàng)之情(qíng)。

　　常从容(róng)淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日(rì)久，自(zì)王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二(èr)京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年(nián)乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累(lèi)召白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗不应(yīng)。

“人生在(zài)勤，不索何(hé)获”出自哪里(lǐ)?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何(hé)获”出(chū)自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名(míng)句(jù)解码： “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是：人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极(jí)地(dì)探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或(huò)成就呢？告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不要去(qù)钻(zuān)研那些难(nán)而(ér)无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之(zhī)不尊，而(ér)患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思是君(jūn)子(zi)不忧虑(lǜ)地位不(bù)尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是(shì)学识不(bù)渊博。

　　表明了他(tā)不慕势(shì)利而追求德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲(xián)》表(biǎo)明他的志向(xiàng)和理(lǐ)想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋(fèn)努力(lì)积极求索的伟(wěi)大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度(dù)谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学(xué)；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都(dōu)献给了祖国的(de)科学事业。

　　张衡(héng)创立了(le)浑天说(shuō)，他(tā)观测记录了两千五百颗恒星，创制了世界(jiè)上第一(yī)架能比较(jiào)准确地表演天(tiān)象的漏水转浑天仪(yí)，发明了第一架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪，还制造出了指南车、自(zì)动记里鼓车、飞(fēi)行数里的(de)木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文学(xué)著作(zuò)三十二篇(piān)，其中天文著作(zuò)有(yǒu)《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤(qín) 不(bù)索何获(huò)

　　 人生(shēng)最关键的是在于勤奋，不去(qù)探索(suǒ)（劳动）的话(huà)，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创造财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但(dàn)能产生气(qì)力(lì)。

　　分享不(bù)用过(guò)度，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤，不索何获(huò)。

　　vbu

　　 “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是(shì)： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不(bù)会(huì)有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　 人(rén)生(shēng)在勤意思是人类之所以生存下来(lái)就在于(yú)勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在(zài)于勤(qín)奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进(jìn)取的态度(dù)，是一种奋发想(xiǎng)的精神，一(yī)个(gè)人的成长与环境、机遇、天赋(fù)、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作用的是(shì)勤(qín)奋，缺乏勤(qín)奋精神(shén)，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是(shì)行(xíng)动迟(chí)缓的(de)蜗牛也能(néng)雄踞(jù)塔(tǎ)顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何(hé)获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强(qiáng)不息，全身心(xīn白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗)投入到祖国科学事(shì)业。

　　他创立了(le)浑天说，观测(cè)记录了两千五百多颗恒星，发明了(le)第(dì)一架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文学家(jiā)。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索取 不去(qù)探索怎能有所收获？

人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获的意(yì)思

　　 人生的根本(běn)在于勤(qín)劳,不(bù)通过辛勤的努(nǔ)力来获得还(hái)能通过其他什(shén)么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉(liáng)州出(chū)玉门关西(xī)行，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与当地学者(zhě)论辩(biàn)，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观(guān)十九(jiǔ)年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等(děng)人遇到许多挫折(zhé)，第(dì)一次东渡前，将和鉴(jiàn)真(zhēn)同(tóng)行的徒(tú)弟跟(gēn)一个和(hé)尚开(kāi)玩笑，结(jié)果(guǒ)那个和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一行造船是与海(hǎi)盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊，派(pài)人(rén)拘(jū)禁了所有僧众，首次东(dōng)渡因此未能成行。

　　其后(hòu)接(jiē)连失败，第(dì)五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船(chuán)队从扬(yáng)州出发(fā)，刚(gāng)过狼山（今江苏南通）附(fù)近，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪更(gèng)大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮(yǐn)海(hǎi)水度日，最后抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途(tú)跋涉，过度(dù)操劳，不(bù)幸身染重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆(pó) 又称黄婆(pó)，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上(shàng)海(hǎi)徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于(yú)贫(pín)苦农民家(jiā)庭，在生(shēng)活的重压(yā)下(xià)，十二(èr)三岁(suì)就被(bèi)卖给人家当童养媳。

　　白天她下(xià)地干活(huó)，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重(zhòng)的(de)苦难摧(cuī)残着她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房(fáng)不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃(táo)了出来，躲(duǒ)在一条停泊(pō)在黄(huáng)浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来就随(suí)船(chuán)到(dào)了海南(nán)岛(dǎo)的崖州(zhōu)，即现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个(gè)从未(wèi)出过远门的年轻妇(fù)女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可(kě)想而知。

　　但是淳(chún)朴热情(qíng)的黎族同胞十分同情黄道婆的(de)不(bù)幸遭遇，接(jiē)受了(le)她，让她有了安身之所，并且在共同(tóng)的劳动生活(huó)中，还把他们(men)的纺织技术毫无保留(liú)地传授给她。

　　当时黎族(zú)人民生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习(xí)纺织技术，并(bìng)且(qiě)融(róng)合黎汉两(liǎng)族人民(mín)的纺织技术的长处，逐(zhú)浙(zhè)成为一个出色的(de)纺织能手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的(de)情谊(yì)。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按我的(de)理解(jiě)可以说成是：“人(rén)生只有积极地去追求(qiú)才会有(yǒu)所获(huò)得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配，但暂时(shí)找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生在(zài)勤 不索何获什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获(huò)的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即(jí)使不懂(dǒng)音(yīn)律(lǜ)

　　 也要大(dà)胆的(de)抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所获

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗