公(gōng)元1世纪是(shì)哪一年到哪一年，公元1世(shì)纪(jì)是什么年代是两种说法，一(yī)说是公元1年-公元99年，一说是公元1年(nián)-公元(yuán)100年的。

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公元1世纪是(shì)哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一个世纪(jì)是一百年，通常是(shì)指连续的一百(bǎi)年。

　　当用来计算(suàn)日(rì)子时(shí)，世纪通常(cháng)从可以被(bèi)100整除(chú)的(de)年(nián)代(dài)或此后一年开始，例(lì)如2000年或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数的纪年法来(lái)自(zì)于耶稣(sū)纪元后，其中(zhōng)的(de)1年通常表示(shì)“吾主之年”（year of our lord），因(yīn)此第一世纪从公元1年到公元100年(nián)。

　　而20世纪则从公元1901年(nián)到公元2000年，因此2001年(nián)是(shì)21世纪的第一(yī)年。

　　不过，有(yǒu)人将公元(yuán)1世纪定为99年，而(ér)以后的(de)世纪则为(wèi)100年，如果按照(zhào)这种定(dìng)义的话，2000年则(zé)为21世纪(jì)的第(dì)一年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发生的历史大事：

　　1、手机扩展内存是什么意思王莽篡汉

　　王莽篡(cuàn)汉指的是西汉末年王莽篡(cuàn)夺汉朝(cháo)政权建立新朝的历史(shǐ)事件。

　　西汉自汉(hàn)武帝以(yǐ)后，皆以外戚辅政(zhèng)，汉元(yuán)帝皇(huáng)后王政(zhèng)君，六(liù)十余年为(wèi)天(tiān)下母(mǔ)，辅佐了四个皇(huáng)帝。

　　外(wài)戚王莽以姑(gū)母王政君为凭借，最初装出恭(gōng)谨勤劳(láo)的样子，不(bù)知疲(pí)倦地(dì)工(gōng)作。

　　后(hòu)来他(tā)广结名士(shì)和将相大(dà)臣，深得人心(xīn)，凡(fán)是来投奔(bēn)他的，不论地(dì)方远近，出身(shēn)贵贱(jiàn)，他一(yī)概收(shōu)用(yòng)，让(ràng)他们做(zuò)官(guān)。

　　为了收买(mǎi)人(rén)心，他把从自(zì)己封(fēng)邑里收来的(de)钱和粮，都拿出来赠送给宾客，而自己家里却过着十分(fēn)俭朴的生活(huó)，朝野(yě)上下皆赞王莽。

　　汉哀(āi)帝死(sǐ)后(hòu)，王莽官居大司马，以太后名(míng)义执掌(zhǎng)军政大权，立汉平帝，并把自己(jǐ)的(de)女儿嫁给汉平帝(dì)做皇(huáng)后，渐渐在朝中大(dà)权独揽。

　　公元(yuán)5年(nián)（元始五年(nián)）十二月，汉平(píng)帝死后，王莽指使同党(dǎng)向太皇太后王政君上(shàng)书，要求让他代天子临朝(cháo)。手机扩展内存是什么意思p>

　　王政君无奈，只(zhǐ)好顺从这一要(yào)求，由王莽摄政，称为“摄(shè)皇(huáng)帝”。

　　公元6年(nián)，王(wáng)莽改年(nián)号为居摄元(yuán)年。

　　三月，王莽立(lì)年仅两岁的刘婴为皇太子，号称(chēng)“孺子婴”，以(yǐ)效仿周公摄政旧事，为代(dài)汉做准备。

　　此后数(shù)年间，关于王(wáng)莽代汉称帝的符命(mìng)图谶频繁出现。

　　公(gōng)元8年（居摄三年(nián)），梓潼(tóng)人哀章制作铜匮，内藏(cáng)《天(tiān)帝行玺(xǐ)金匮图》与《赤帝行(xíng)玺某传予黄帝金策(cè)书》，伪托(tuō)汉(hàn)高祖遗命，令王(wáng)莽称(chēng)帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙接受(shòu)铜匮，然后戴(dài)上王(wáng)冠觐见太皇太后，坐(zuò)在未央宫前殿，即天(tiān)子位，定国号为(wèi)“新”。

　　至此，西(xī)汉灭亡，王莽达到了他的托古改制、篡汉自(zì)立的政治野心。

　　2、白虎(hǔ)观(guān)会议

　　白(bái)虎观(guān)会议是东汉章帝时召集(jí)大夫(fū)、博士、议郎、郎官和(hé)诸生在白(bái)虎(hǔ)观召开的(de)一次讨论儒家经(jīng)典的学术会议(yì)。

　　自汉武(wǔ)帝时，董仲舒提出“罢黜百(bǎi)家，独(dú)尊儒术”以来(lái)，儒家思想逐渐成为汉朝君(jūn)主(zhǔ)的统治思想(xiǎng)支(zhī)柱。

　　但是由于当(dāng)时(shí)各家儒(rú)学(xué)学派传(chuán)承不同，对于儒家经典(diǎn)的版本、内容(róng)多有(yǒu)争议。

　　虽然汉宣帝时(shí)曾召开“石渠阁会议(yì)”加以(yǐ)统(tǒng)一，但是经历(lì)王莽新朝的战乱(luàn)之后，各家的歧异再(zài)次(cì)抬头。

　　汉(hàn)光武帝(dì)刘秀(xiù)于(yú)中(zhōng)元元年（公(gōng)元56），宣(xuān)布图谶于天下(xià)，把谶纬之学(xué)正(zhèng)式确立为(wèi)官方的统治思(sī)想(xiǎng)。

　　为了巩固儒家思想的统治(zhì)地位，使(shǐ)儒学与谶纬(wěi)之学进(jìn)一步结合起来，汉章帝建(jiàn)初四年（公元(yuán)79），召集各地著名儒生于洛阳白虎观，讨论五(wǔ)经(jīng)异同，这就是(shì)历(lì)史(shǐ)上(shàng)有名(míng)的白虎观会议(yì)。

　　白虎(hǔ)观(guān)于当时乃是(shì)朝廷修缮(shàn)儒学之所。

公元(yuán)1世纪是哪一年到(dào)哪一年？

　　公元1世纪是指公(gōng)元1年到公元100年之册信间的(de)一百州昌轮年时间，包(bāo)括这两个年份。

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