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美不胜收的胜是什么意思三年级，引人入胜的胜是什么意思公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一(yī)年(nián)到哪(nǎ)一年，公元1世(shì)纪是(shì)什么(me)年代是(shì)两种说法，一说(shuō)是公元(yuán)1年-公元99年，一说(shuō)是公元1年-公元100年的(de)。

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公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公(gōng)元(yuán)1世纪(jì)是什么(me)年代

　　两种说法，一说是公元1年(nián)-公元99年(nián)，一说是公元1年-公元100年。

　　世(shì)纪，指(zhǐ)计算(suàn)年代(dài)的单位。

　　一个世纪是一百(bǎi)年(nián)，通常是(shì)指连续(xù)的一(yī)百年。

　　当用来计(jì)算日子时(shí)，世(shì)纪通常从可以被100整除的年(nián)代或此后一年(nián)开始，例如2000年或(huò)2001年。

　　这种奇(qí)数的纪(jì)年法来自(zì)于(yú)耶稣纪(jì)元后，其中的1年通常表示(shì)“吾主之年”（year of our lord），因此第(dì)一世纪从公元(yuán)1年到公元100年。

　　而(ér)20世(shì)纪(jì)则从(cóng)公元1901年到公元2000年，因(yīn)此(cǐ)2001年(nián)是21世纪的第(dì)一年。

　　不过，有人将公元1世纪定(dìng)为99年，而以(yǐ)后的世纪则为100年，如果按(àn)照这种定义的话，2000年则为(wèi)21世纪(jì)的第(dì)一(yī)年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发生的(de)历(lì)史大事(shì)：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王莽篡汉指的是西(xī)汉(hàn)末年王莽篡夺汉朝政权建立(lì)新朝(cháo)的历史事件(jiàn)。

　　西汉自汉武帝以后(hòu)，皆以外(wài)戚(qī)辅政(zhèng)，汉元帝(dì)皇后王政(zhèng)君，六(liù)十余年为天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母(mǔ)王政君为凭借，最初装出恭谨勤劳的样子(zi)，不(bù)知疲倦(juàn)地(dì)工作。

　　后来他广(guǎng)结名士和将相大(dà)臣(chén)，深得人心，凡是来投奔他的，不(bù)论地方(fāng)远(yuǎn)近，出身贵贱，他一概收(shōu)用(yòng)，让他(tā)们(men)做官。

　　为了收买人心，他把从自己(jǐ)封邑里收来的钱和粮(liáng)，都拿出来(lái)赠送给宾客，而自己家里却(què)过(guò)着十(shí)分俭朴的生活，朝(cháo)野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王(wáng)莽官居大司马，以太后名(míng)义执掌军政大权，立汉平帝，并把自己的女(nǚ)儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐(jiàn)在朝中大权独(dú)揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平帝死后，王莽指使同(tóng)党向太皇太后王(wáng)政(zhèng)君(jūn)上书，要求让他代天子临朝。

　　王政(zhèng)君无奈，只好(hǎo)顺从这一要求，由王莽(mǎng)摄政，称(chēng)为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号(hào)为居(jū)摄元(yuán)年。

　　三(sān)月，王(wáng)莽立年仅两岁(suì)的刘婴为皇(huáng)太(tài)子，号称(chēng)“孺子婴(yīng)”，以效(xiào)仿(fǎng)周(zhōu)公(gōng)摄政旧事，为代汉做准(zhǔn)备。

　　此后数(shù)年间，关于王(wáng)莽代汉(hàn)称帝的符(fú)命图谶频繁(fán)出(chū)现。

　　公元8年（居摄三(sān)年），梓潼(tóng)人(rén)哀(āi)章制(zhì)作铜(tóng)匮，内藏《天帝行玺(xǐ)金(jīn)匮图》与(yǔ)《赤帝行玺(xǐ)某传予(yǔ)黄帝金策书》，伪(wěi)托汉高祖遗(yí)命，令王莽称帝(dì)。

　　于是王莽便到高帝(dì)祠庙接受铜匮(kuì)，然后戴上王冠觐见太皇太后，坐在未央(yāng)宫前殿，即天子位，定国(guó)号为“新”。

　　至此，西汉灭亡(wáng)，王莽达到(dào)了他的托古改制、篡汉自立的政治野(yě)心。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白(bái)虎观(guān)会议是东汉(hàn)章帝时召集大夫、博士、议郎、郎(láng)官(guān)和诸生在白虎(hǔ)观召开的(de)一次(cì)讨论儒家经(jīng)典的学(xué)术会议。

　　自(zì)汉武帝时(shí)，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐成为汉朝君(jūn)主(zhǔ)的统治(zhì)思想支柱。

　　但是由(yóu)于(yú)当时各家(jiā)儒学学派(pài)传承不同(tóng)，对于(yú)儒家经典(diǎn)的(de)版本、内容(róng)多有(yǒu)争议(yì)。

　　虽(suī)然汉宣帝时曾(céng)召开“石渠阁会议(yì)”加以统一，但是经历王(wáng)莽(mǎng)新朝的战乱(luàn)之后，各(gè)家的(de)歧异再(zài)次抬(tái)头。

　　汉(hàn)光(guāng)武帝刘秀于中(zhōng)元元年（公元(yuán)56），宣布(bù)图谶于(yú)天下，把谶纬之(zhī)学(xué)正式确(què)立为官方(fāng)的统治(zhì)思想(xiǎng)。

　　为了(le)巩固(gù)儒(rú)家思想的统治地位，使儒学(xué)与谶纬之学进(jìn)一步(bù)结合起(qǐ)来，汉章帝建初四年（公元(yuán)79），召集各地著名儒生(shēng)于洛(luò)阳白虎(hǔ)观(guān)，讨论五经异同(tóng)，这(zhè)就(jiù)是(shì)历史上(shàng)有名(míng)的白虎观会议。

　　白虎观于美不胜收的胜是什么意思三年级，引人入胜的胜是什么意思当时乃是(shì)朝廷修缮儒学之所(suǒ)。