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苏州市相城区邮编是多少

苏州市相城区邮编是多少 人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么

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人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的,人生在(zài)勤不索何获的意思是什么(me)

  “人生在勤,不(bù)索何获”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力,倘不(bù)积极地探索(suǒ)研(yán)究,哪会有收获或(huò)成就。

  告(gào)诫我们,人生应该努力求(qiú)索,不然就不会(huì)有收获。

  表(biǎo)现出(chū)张衡勤(qín)奋努力,积极(jí)进取的人生追求。

  出自东汉《后汉书(shū)·列(liè)传·张(zhāng)衡列传》。

  原文:张(zhāng)衡字平(píng)子,南阳西鄂人也。

  世为著姓(xìng)。

  祖父堪,蜀郡(jùn)太守。

  衡少善属文(wén),游于三辅,因入京师,观太学,遂通《五经》,贯六艺。

  虽才高于世,而无骄尚之情。

  常从容(róng)淡静,不好交接(jiē)俗(sú)人。

  永元中,举(jǔ)孝廉(lián)不(bù)行(xíng),连辟公(gōng)府不就(jiù)。

  时天下承平日久,自王侯以下,莫(mò)不逾侈(chǐ)。

  衡(héng)乃拟班固《两都》,作《二京赋(fù)》,因以讽(fěng)谏。

  精思傅会,十年乃成(chéng)。

  文多,故不载。

  大(dà)将军邓骘(zhì)奇其才,累召不应。

“人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获”出自哪里?

  

“人生在陆碰勤,不索何获”出自哪里?

   出处;“人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获?”出自东汉 张衡的《应闲》。

  名句解码: “人生在(zài)勤,不索何获?”意思是:人一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤奋努力(lì),倘不积极地探索研(yán)究,哪会有收(shōu)获或成就呢?告诫我们,人生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不(bù)会有收获。

  表现出张衡勤奋(fèn)努力,积极进取的人生追求。

  

  

     人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力,倘不积极地探(tàn)索研究,哪(nǎ)会有收获或成就呢?                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

    出处;“人生在勤,不索何获?”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

    名句解码:  

    “人生在(zài)勤,不索何获?”意(yì)思是:人一辈子要勤奋努力,倘不积

   极(jí)地探索研究(jiū),哪会有收获或成就呢?告诫我(wǒ)们,人生应(yīng)该努力求(qiú)索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

  表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力,积极(jí)进(jìn)取的(de)人生追求。

    《应闲》,意思(sī)是回答诽谤。

  有的人劝他不要去钻(zuān)研那些难而无用(yòng)

   的(de)技术,应(yīng)该“卑体(tǐ)屈己,美(měi)言(yán)以求多(duō)福”。

  他说(shuō):“君子不患位之(zhī)不尊(zūn),而患德(dé)之不崇;不耻禄之不伙(huo,多),而(ér)耻智之不博。

  ”意思是君(jūn)子不忧虑地位(wèi)不尊(zūn)荣,忧(yōu)虑的(de)是德(dé)行不高(gāo)尚(shàng);不以待遇低为羞耻,羞耻(chǐ)的(de)是学识不渊(yuān)博。

  表明了他(tā)不(bù)慕(mù)势利而追求(qiú)德智的高尚情操(cāo)。

  《应闲》表明他的(de)志向(xiàng)和(hé)理想(xiǎng)政治观。

   

    张衡就是(shì)勤奋(fèn)努(nǔ)力积极求索的伟大实践(jiàn)者。

  他少有壮志,刻苦向学,

   态(tài)度谦(qiān)虚,好学深思,藐(miǎo)视(shì)名利,看重科学;珍惜时光,自强不息 ,把全部身心都献(xiàn)给(gěi)了祖(zǔ)国的科学事业(yè)。

  张衡创立了浑天(tiān)说,他观测记录了两千五百颗恒星,创制了(le)世(shì)界上(shàng)第(dì)一架能比较准确地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪,发(fā)明了第(dì)一架测试(shì)地震的仪器——候风地动仪,还(hái)制造(zào)出了(le)指(zhǐ)南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数里的木(mù)鸟等(děng)等。

  张衡(héng)共有科学、哲学和(hé)文学著(zhù)作三十二篇,其(qí)中天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不索何获(huò)

   人生(shēng)最关(guān)键的是(shì)在于勤奋(fèn),不去探索(劳动)的话,又哪来的收获呢?

   选(xuǎn)你的(de)1

  

  

  

   微笑(xiào)不用本钱,但能创造财富。

  赞美不用花钱,但能产生气力(lì)。

  分享不用过度,但能(néng)倍增快乐。

人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获。

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   “人生在勤,不索何获?”意思是: 人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力,倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究(jiū),哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢(ne)?告诫我们,人(rén)生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

   表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力,积极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

  出处(chù);“人生在勤(qín),不索何获?”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

   人(rén)生在勤意思是(shì)人(rén)类之(zhī)所以生(shēng)存下来就在于勤奋。

  《左(zuǒ)传-宣(xuān)公十二(èr)年(nián)》:"民生(shēng)在勤,勤则不匮。

  "

   天才在(zài)积累,聪明在(zài)于勤(qín)奋(fèn)。

  勤奋是一(yī)种积极(jí)进取(qǔ)的态度,是(shì)一种奋(fèn)发(fā)想(xiǎng)的精神,一个人的成(chéng)长与环境、机遇、天赋(fù)、学识、等外在因素紧密相(xiāng)连,但起(qǐ)决定(dìng)作用(yòng)的是勤(qín)奋,缺乏勤奋精神,哪怕天资奇佳的(de)雄鹰也(yě)只能悉州空振双翅;具备(bèi)勤奋精神,哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

  正(zhèng)所谓,勤能(néng)补拙是良(liáng)训(xùn),一份辛(xīn)苦一(yī)分才。

   “人生在勤(qín),不索何(hé)获”张(zhāng)衡(héng)少有壮(zhuàng)志,刻苦问学,珍惜时光(guāng),自强不息,全身心投(tóu)入到(dào)祖国(guó)科(kē)学(xué)事(shì)业。

  他创立了浑(hún)天说,观测记录了两千五百多颗恒星,发明了第一架测(cè)试地震的仪器——候风(fēng)地动仪等,成为我(wǒ)国(guó)东汉时期(qī)伟大(dà)的天文(wén)学家。

人生在(zài)勤(qín),不索何(hé)获(huò) 的(de)启示

   人生在(zài)于勤(qín)奋 不(bù)去索取 不去探索(suǒ)怎能有所收获?

人生(shēng)在勤(qín),不(bù)索何获的意思

   人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力来获得(dé)还能通(tōng)过(guò)其(qí)他什么途径得到呢?

  

  

   人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力,倘不积极地探(tàn)索研究,哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢?

   △唐玄(xuán)奘万里取经

   唐太(tài)宗贞观三(sān)年(公元629年,一(yī)说贞 观(guān)元年),玄奘从(cóng)凉州出玉门关(guān)西行,历经艰难(nán)抵达(dá)天(tiān)竺。

  初(chū)在那烂陀(tuó)寺(sì)从戒贤受学。

  后又游学天竺各(gè)地(dì),并与当地学者(zhě)论辩,名(míng)震五(wǔ)竺。

  经(jīng)十七年,贞观十(shí)九(jiǔ)年(公(gōng)元(yuán)645年)回到长(zhǎng)安。

   △鉴真东渡(dù)志不移(yí)

苏州市相城区邮编是多少>   在6次东渡日(rì)本中,鉴真(zhēn)等(děng)人遇到许多挫(cuò)折,第(dì)一(yī)次东渡前,将(jiāng)和鉴真(zhēn)同行的(de)徒弟跟(gēn)一个和尚开玩笑(xiào),结果(guǒ)那个(gè)和尚恼(nǎo)羞成怒,诬告鉴真一(yī)行造船是与海盗勾结。

  地方官(guān)员闻讯大惊,派人拘禁了所有僧众,首次东(dōng)渡因此(cǐ)未能成行。

  其后接连失(shī)败,第五次东渡(dù)最为(wèi)悲壮。

  那一年(nián)鉴真已经60岁了,船队从扬州出发,刚(gāng)过狼山(今江苏南(nán)通)附近,就遇到狂(kuáng)风巨浪,在一个小岛避(bì)风。

  一个月后再次起航,走到舟山(shān)群岛时,又遇大(dà)浪。

  第三次起航时,风浪更大,向南漂流了14天,靠吃(chī)生米、饮海水度日,最后(hòu)抵达(dá)海(hǎi)南岛南部靠岸。

  归途(tú)中(zhōng),鉴(jiàn)真(zhēn)因长(zhǎng)途跋(bá)涉,过(guò)度操(cāo)劳,不(bù)幸身染重(zhòng)病,双目失(shī)明(míng)。

   △纺织改革家黄道婆

   黄道婆 又称黄婆(pó),生于南宋末年淳祐(yòu)年间(jiān),约1245年,松江府乌泥泾镇(今上(shàng)海徐汇(huì)区东湾村)人。

  黄道婆出身于贫苦农民家庭(tíng),在(zài)生活的重压(yā)下,十(shí)二三(sān)岁就被卖给人家当(dāng)童(tóng)养媳。

  白天她下地干活(huó),晚上她纺织布到(dào)深(shēn)夜,还要遭(zāo)受(shòu)公婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

  沉重的苦难摧残着她,也磨炼(liàn)了她,有一次,黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一顿毒打后,又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭,也不准睡觉(jué)。

  她再也忍受不住这种 黄道婆(pó)

   非(fēi)人的(de)折磨,决心逃出去另寻生路。

  半夜,她在房顶上掏(tāo)洞逃了(le)出来,躲在一条(tiáo)停(tíng)泊在(zài)黄浦江边的海船(chuán)上。

  后来就(jiù)随船到了海南(nán)岛的崖(yá)州,即现(xiàn)在的(de)海南(nán)崖县。

  在封建社会,一(yī)个从未出过远门(mén)的年轻妇女只身流落异(yì)乡(xiāng),人(rén)生地疏(shū),无(wú)依无靠,面临的困难可想(xiǎng)而知。

  但是淳朴热情(qíng)的黎族同胞十(shí)分(fēn)同情黄道婆(pó)的不幸遭遇(yù),接受了她,让她有了安身(shēn)之所(suǒ),并且在共(gòng)同的(de)劳动生活中(zhōng),还(hái)把他(tā)们(men)的纺织技术毫无(wú)保留地传授给她。

  当时黎族人民生产(chǎn)的黎(lí)单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外,棉纺织技术(shù)比较先进,黄道婆聪明(míng)勤奋(fèn),虚心向黎族同胞学习纺(fǎng)织技术(shù),并且融(róng)合(hé)黎汉两族人(rén)民的纺织技术的长处(chù),逐浙成为一个(gè)出色的纺织能手,在当地(dì)大受(shòu)欢迎(yíng),和黎族人(rén)民结下了(le)深厚的情谊。

“人生在勤(qín),不索(suǒ)何获”怎(zěn)么翻译?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这句(jù)话的汉语意(yì)思按我的(de)理解可以说(shuō)成是:“人生只(zhǐ)有(yǒu)积(jī)极地(dì)去追求才会(huì)有(yǒu)所获得。

  ”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配,但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何获什么(me)意(yì)思

   人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获

   不积极的(de)去(qù)劳(láo)作何来收获的甜蜜(mì)

   人生在琴(qín)

   奏(zòu)出属于(yú)自己的篇章

   即(jí)使不懂音律

   也要大胆的抚琴索音

   笨拙的一弹也必(bì)有所获

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