什么叫人文(wén)关怀，人文关(guān)怀体现在哪些方面(miàn)是关(guān)注人的(de)生存与发展的。

　　关(guān)于什(shén)么叫(jiào)人(rén)文关(guān)怀，人文关怀(huái)体现(xiàn)在哪些方(fāng)面(miàn)以及人文关怀(huái)体现在哪些方(fāng)面，什么叫人文(wén)关(guān)怀 举例说(shuō)明，什么(me)叫人文关怀文化，什么(me)叫人文关怀什么叫终极关怀(huái)，什么叫(jiào)人文(wén)关怀,你怎么(me)理解等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以(yǐ)下的生(shēng)活小知(zhī)识：

什么叫人(rén)文关(guān)怀，人文关怀体现在(zài)哪些方面

概念起源(yuán)

　　人文关怀，一般认为发端(duān)于西方的(de)人文主义(yì)传统，其核心在(zài)于(yú)肯定人性和人(rén)的(de)价值，

　　要求(qiú)人的个性解(jiě)放和自由(yóu)平(píng)等(děng)，尊(zūn)重人的理(lǐ)性(xìng)思考，关怀(huái)人的精(jīng)神生活等。

　　在(zài)思想(xiǎng)政(zhèng)治工作视野中，人文关怀是(shì)指尊重人(rén)的主体地位和个性差异，关心人(rén)丰富(fù)多样的(de)个体需求，激(jī)发人的(de)主动性(xìng)积极性创造性，促进人的(de)自由(yóu)全(quán)面发展。

　　具体来说，包括层层递(dì)进又密(mì)切相关的几层(céng)涵义:

　　1、承认人不仅作为一(yī)种(zhǒng)物质生命(mìng)的存(cún)在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无(wú)论是(shì)在(zài)推动社(shè)会(huì)发(fā)展(zDHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品hǎn)还是实现(xiàn)自身发展方面都(dōu)居于核心地位或支配(pèi)地位。

　　3、承(chéng)认人的价值，追求人的社会(huì)价值和个体(tǐ)价值的统一、作(zuò)为手段和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性(xìng)。

　　人不仅(jǐn)是物质生(shēng)活的主体(tǐ)，也是政治(zhì)生活、精神生(shēng)活乃(nǎi)至整个社会生活的主体，因而也(yě)是改善人的(de)生活、提高人(rén)的生活品质的主体。

　　5、关(guān)心人的多方面、多层次(cì)的(de)需要。

　　不仅(jǐn)关心(xīn)人(rén)物质层(céng)面的需要，更关心人精神文化层面的需要;不仅创造条件满足人的生存需要、享(xiǎng)受需要，更着力于人的自我发展、自我(wǒ)完(wán)善需要的满足(zú)。

　　6、促进(jìn)人的自由(yóu)全面发(fā)展。

　　人的(de)全面发展(zhǎn)应当是自由、积极(jí)、主动的发展，而(ér)不(bù)是由外力强制(zhì)的发展;是(shì)各方面素质都得到较好的发展或达到(dào)一定水平的发展(zhǎn);是在承(chéng)认人的差(chà)异性、特(tè)殊性(xìng)基础上的(de)全面发展，是与个性发展相辅(fǔ)相成(chéng)的(de)全面发展。

　　人文主义是以(yǐ)人为本位的世界观(guān)，集中体(tǐ)现为对人本身的关(guān)注、尊重和(hé)重视，它(tā)着眼于生命(mìng)关怀，着眼于人性，注(DHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品zhù)重人的(de)存在、人(rén)的价值、人的意(yì)义尤(yóu)其(qí)是(shì)人的(de)心(xīn)灵、精神和情感。

　　人既(jì)是社会的(de)主(zhǔ)体、历史的(de)主(zhǔ)体(tǐ)，又是自(zì)身存在的价值主体，人(rén)不同于(yú)一般(bān)的(de)物，它(tā)的(de)根(gēn)本是内在而非外在(zài)，因此(cǐ)，文明(míng)建(jiàn)设的(de)根(gēn)本是精神。

　　人文精神倡导把情感看(kàn)作人的基(jī)本存(cún)在(zài)方式，社会要关注人的精神状态和内在需求，避免(miǎn)人的异化。

　　改革开放(fàng)以来(lái)，我国(guó)经济飞速发展，人民的物质生活水(shuǐ)平得到了极大的(de)提高，物质文明的进步使(shǐ)人们的衣食之忧(yōu)得(dé)到(dào)解决，市场化为(wèi)人们带来了丰厚的利润(rùn)与物质(zhì)的享受，但市场经济的实用性与(yǔ)功利性(xìng)特(tè)征，又(yòu)导(dǎo)致了人文精(jīng)神的(de)弱化和(hé)消解。

　　所以，在市场经济条件下，在现代社会(huì)的(de)激烈竞争中，一(yī)方面(miàn)是人们对精神(shén)情感关怀的迫切需要必将替代对(duì)物质生活的迫切(qiè)需要，另一方(fāng)面却是(shì)这种需要与社会所能提供之间的(de)深刻矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月(yuè)的全国宣(xuān)传工作会议上(shàng)，江泽民(mín)总书记(jì)对(duì)宣传工作(zuò)提出了(le)以科学的理(lǐ)论武(wǔ)装人，以正确的舆(yú)论引(yǐn)导人，以(yǐ)高尚的精神塑造人，以优秀的(de)作品鼓(gǔ)舞人的(de)要求，这一(yī)思(sī)想立(lì)足(zú)于(yú)人的自身建设尤其是精神文明建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出了最高领导者的(de)远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道作为最重要的宣传途(tú)径和最(zuì)常见的(de)文(wén)化(huà)载(zài)体(tǐ)，应(yīng)当担(dān)负起历史的(de)重任，体现(xiàn)出(chū)深刻的人(rén)文(wén)关怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又将(jiāng)深(shēn)化(huà)新闻(wén)主题(tí)、扩充新闻内涵、提(tí)升报(bào)道品味(wèi)、引(yǐn)发读者的思(sī)考与共(gòng)鸣，从(cóng)而(ér)完成新闻信息价值和文化(huà)价值的双重构建，使(shǐ)新闻(wén)报道赢(yíng)得更多的读者，为自身的发展DHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品开(kāi)拓更为广阔的天地(dì)。

　　从这一点来(lái)说，走进市(shì)场与人(rén)文关怀并不矛盾(dùn)，二(èr)者(zhě)之间(jiān)的关系是互动的。

　　人文关怀的其核心在于肯定人性和人的价(jià)值。

　　要(yào)求人的个性解放和自由(yóu)平等，尊(zūn)重人(rén)的理性(xìng)思考，关怀人的(de)精神生活等。

　　在思想政治(zhì)工(gōng)作(zuò)视野中，人文关(guān)怀是指尊重(zhòng)人的主体地位和个性差异，关(guān)心人丰富(fù)多样的(de)个体需求，激发人(rén)的主动性积极性创造(zào)性，促进人的(de)自由全面发展。

　　人文关怀的提出(chū)，体现了执政党对人的(de)关怀、社会对人的(de)关爱，严肃的思(sī)想政(zhèng)治(zhì)工作(zuò)开始关心人内心的感受(shòu)，引(yǐn)导人们正确对待自己(jǐ)、他人和社会，正确(què)对待困难、挫折和荣(róng)誉(yù)。

人文关怀是什(shén)么(me)意思？

　　人(rén)文关怀就是对(duì)人的生存状(zhuàng)况(kuàng)的关怀(huái)、对人的尊(zūn)严与符合人性的生活条件的肯定，对人类的解(jiě)放与(yǔ)自由的追求。

　　人文(wén)关怀，一般(bān)认为发端于西方的人文主义传统，其核心(xīn)在于肯定人性和人的价值。

　　人文关(guān)怀是对人的生存状况的(de)关注、对人的(de)尊严与符合人性(xìng)的(de)生活条(tiáo)件的肯定(dìng)和(hé)对人类的解放与自(zì)由的追(zhuī)求(qiú)等(děng)等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中国，人文关怀精(jīng)神在西周初期就已经(jīng)初见(jiàn)端倪，到(dào)春秋(qiū)后期逐(zhú)渐形成，自此(cǐ)以后，在(zài)中(zhōng)国社会和(hé)中国文化中经久不衰，成为中国文化(huà)的精神和灵魂。

　　中国古(gǔ)代《周易》书中最早出现人文一词，意指人(rén)际间相(xiāng)互关系准(zhǔn)则(zé)。

　　在(zài)中国传统人文关怀思想(xiǎng)中，在处理人(rén)与人之间的关系方面(miàn)，提出了忠(zhōng)义理智信等(děng)规范，在处世立身方面提出(chū)诸如自强、知耻、明智、节制等(děng)规(guī)范，同时(shí)，在远神(shén)近(jìn)人、以人为本、注重人对于真善的追(zhuī)求等方面做出了规范和警(jǐng)示。

　　儒家主张把精力集中到人事方面(miàn)，提倡(chàng)以礼治国、以(yǐ)礼行世，为(wèi)儒家文(wén)化开辟了(le)一(yī)条远神而近人的人文主义道路。

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