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吾妻(qī)之美我者的(de)美是什么(me)意(yì)思(sī)，吾(wú)妻之美我者的美是(shì)什么(me)用法(fǎ)

　　出处(chù)：战(zhàn)国时期刘向(xiàng)《邹忌讽(fěng)齐王(wáng)纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修八尺有余，而(ér)形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其(qí)妻曰：“我(wǒ)孰与城(chéng)北徐(xú)公美？”其妻曰：“君美甚，徐(xú)公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也(yě)。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾(wú)孰与徐公美(měi)？”妾曰：“徐公何(hé)能及君也(yě)？”旦(dàn)日，客(kè)从外来，与坐谈，问(wèn)之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不(bù)若君之美也。

　　”明日(rì)徐公来，孰视之(zhī)，自以为不(bù)如；

　　窥镜(jìng)而(ér)自(zì)视(shì)，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我也(yě)；

　　妾(qiè)之美我者，畏我也(yě)；

　　客(kè)之美我者，欲有(yǒu)求于(yú)我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五十四·寸左右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有(yǒu)一(yī)天早(zǎo)晨他穿戴(dài)好衣(yī)帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的(de)妻子(zi)说：“您(nín)美极了，徐公怎么能比得(dé)上您(nín)呢？城北的(de)徐公(gōng)齐国(guó)的最美的(de)男(nán)子。

　　邹忌不相信自己(jǐ)（比徐(xú)公美），于是又问他的小妾说：“我和徐(xú)公相比，谁更美丽？”妾(qiè)说：徐公怎么能比得上您呢？第二(èr)天，有客人从外面来拜(bài)访，邹忌和他坐着(zhe)谈话(huà)，邹(zōu)忌一般动画一秒多少帧，逐帧动画一秒多少帧问(wèn)客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人(rén)说：“徐公不(bù)如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公(gōng)前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地(dì)端详他，自己觉得不如他美丽；

　　看着(zhe)镜子里的自(zì)己(jǐ)，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上(shàng)休息时(shí)想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的(de)小妾(qiè)认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(jì)(约(yuē)前385年—前319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人(rén)。

　　《史记》亦(yì)作驺忌(jì)，齐桓(huán)公田午时的大臣;齐威王田因(yīn)齐(qí)时期，以鼓琴游说齐(qí)威王，被(bèi)任相(xiāng)国，封(fēng)于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又(yòu)侍齐(qí)宣王田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说齐威王奖励群(qún)臣吏民进谏，主(zhǔ)张革新政治，修订法律，选拔人才，奖励贤臣(chén)，处(chù)罚奸吏，并选荐得(dé)力大(dà)臣坚(jiān)守四境，从此齐(qí)国渐(jiàn)强。

　　前360年前后，齐威王起(qǐ)用邹忌实行改革，“谨修(xiū)法律而(ér)督奸吏”。

吾(wú)妻(qī)之美(měi)我(wǒ)者 的美(měi)什么意(yì)思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公(gōng)来，孰视(shì)之，自以(yǐ)为(wèi)不如；窥镜(jìng)而自视，又(yòu)弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美(měi)我者(zhě)，私我也；妾(qiè)之美我者，畏我也；客之(zhī)美我(wǒ)者(zhě)，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　译文：又过了(le)一天(tiān)，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详他，自(zì)己觉得(dé)不(bù)如(rú)他美丽；照着镜子(zi)里的自(zì)己，更是觉(jué)得自己(jǐ)与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休(xiū)息时想这件事，说：“我(wǒ)的(de)妻子认(rèn)斗举为(wèi)我美，是偏爱(ài)我；我的小(xiǎo)妾认为(wèi)我(wǒ)美，是(shì)惧怕我；客人赞美我(wǒ)美(měi)，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌这样有自知之明，善于思考(kǎo)，勇于(yú)进谏的(de)贤士形象。

　　又(yòu)表(biǎo)现了齐威(wēi)王知错能改，从(cóng)谏如流(liú)的明君形象，和革除弊端，改(gǎi)良政治的迫(pò)切愿望和巨大决心。

　　告(gào)诉(sù)读者居上(shàng)者只有广(guǎng)空中(zhōng)碧开(kāi)言路(lù)，采纳(nà)群言，虚心(xīn)接受批评意(yì)见并积极(jí)加以改(gǎi)正才(cái)有可(kě)能(néng)成功。

　　文(wén)章以(yǐ)“孰美”的问(wèn)答开篇(piān)，继写邹忌暮寝(qǐn)自(zì)思(sī)，寻找妻、妾、客(kè)人赞美(měi)自己的因为，并因小悟(wù)大(dà)，将生活(huó)小事与(yǔ)国(guó)大事有(yǒu)机地联系起来(lái)。

　　由自己的“敝”，用类比培(péi)瞎推(tuī)理的方法婉讽“王之敝甚”，充分(fēn)显示(shì)了邹忌(jì)巧妙的(de)讽(fěng)谏艺术与(yǔ)娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自身的生活(huó)体悟(wù)，委婉地劝谏齐威王广开言路，改革弊政，整顿吏治，从而收到很好(hǎo)的效(xiào)果。

　　创作背景：春秋战国之际(jì)，七雄并立，各国间的兼并(bìng)战争，各(gè)统治集团内(nèi)部(bù)新旧(jiù)势力的斗争(zhēng)，以及(jí)民众(zhòng)风起云涌的反抗斗(dòu)争，都(dōu)异常尖锐激烈。

　　在(zài)这激烈动(dòng)荡的时代，“士”作为一种(zhǒng)最活跃的阶层出现在(zài)政(zhèng)治舞(wǔ)台上。

　　他(tā)们以自己的才能和学识，游说于各国(guó)之间，有(yǒu)的主张连横(héng)，有的主张合纵，所以，史(shǐ)称这(zhè)些人为策士(shì)或纵横家。

　　他(tā)们提出一定(dìng)的政(zhèng)治主张或斗争策(cè)略，为某些(xiē)统治集(jí)团(tuán)服务，并且往(wǎng)往利用当时错综复杂的斗争形(xíng)势(shì)游说(shuō)使诸侯采纳，施展(zhǎn)着自己(jǐ)治国(guó)安(ān)邦(bāng)的才(cái)干。

　　各国统治者也(yě)认识到，人心的向背，是国家政权能否巩固的决定性(xìng)因素。

　　失(shī)去了(le)民心，国家的统治就难以(yǐ)维持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心纳谏，争(zhēng)取“士”的支(zhī)持。

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