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　　“本来无一物，何处惹(rě)尘埃”意思是本来就是(shì)四大(dà)皆空，到哪里染上尘(chén)埃。

　　这句话形(xíng)容了世上(shàng)本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来(lái)就是空的(de)话(huà)，就(jiù)无所(suǒ)谓抗拒外面的诱(yòu)惑，任何(hé)事物从(cóng)心(xīn)而过，不留痕(hén)迹。

　　出自唐(táng)代六祖慧(huì)能所作《菩提偈》。

　　全文： 菩提本(běn)无树，明镜亦非台。

　　佛性常清(qīng)净，何处有尘埃(āi)！身是菩提树，心为明镜台。

　　明镜(jìng)本清净(jìng)，何处(chù)染(rǎn)尘埃！菩提本无树，明镜亦非台。

　　本(běn)来无一物，何处惹尘埃(āi)！菩提只向心觅，何劳向外求玄？听说依(yī)此(cǐ)修行，西方(fāng)只(zhǐ)在(zài)目前！《菩提(tí)偈》是六祖慧能(néng)创作的诠释(shì)佛(fú)教教义的诗偈，共有四首(shǒu)，载于《坛(tán)经》。

　　其中前两首偈是(shì)针对神秀的《无相偈》所作(zuò)的，旨在说明“明镜”的清净；

　　第三(sān)首偈表明顿悟之依据、解脱之直(zhí)道(dào)；

　　第四(sì)首(shǒu)着(zhe)重讲(jiǎng)修行方法。

本来无一(yī)物(wù)，何(hé)必惹尘(chén)埃.是(shì)什么(me)意思？全解

　　意思是本(běn)来就水密码适合什么年龄，水密码适合什么年龄段的女生使用(jiù)没有(yǒu)什么东西，为(wèi)什(shén)么一定要自寻(xún)烦恼呢。

　　出自——佛教(jiào)禅(chán)宗(zōng)六祖惠能大(dà)师《菩提偈》。

　　原(yuán)文：菩提本塌(tā)亮辩无树，明镜(jìng)亦非台(tái)，本来(lái)无一物，何处惹尘埃(āi)。

　　译文：弟(dì)子就如同是菩提树，弟子(zi)的心灵就像一座(zuò)明亮(liàng)的台镜。

　　要时时(shí)不(bù)断地将它(tā)掸(dǎn)拂擦(cā)试(shì)，不让它被尘垢污(wū)染障蔽(bì)了光明的键(jiàn)御本(běn)性。

　　扩展资料：

　　背水密码适合什么年龄，水密码适合什么年龄段的女生使用(bèi)景故事：

　　这个是(shì)禅宗六祖惠能大师当年刚入佛门(mén)修(xiū)行时，他的师父出(chū)题(tí)让他们写一首偈(jì)语来阐述自己对(duì)佛法的领(lǐng)悟，于是大师兄(xiōng)神秀说：“身是菩提树(shù)，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能(néng)则(zé)对大(dà)师(shī)兄的(de)观(guān)点提出了不同的(de)感悟(wù)，他说：“菩提(tí)本无(wú)树，明镜亦非台，本来无一物，何处(chù)惹尘埃。

　　”

　　从佛法的修为及境界上(shàng)来(lái)看，慧能(néng)的(de)显然要(yào)高得(dé)多，所以最(zuì)终慧(huì)能(néng)得到(dào)了师父的衣钵传(chuán)授，称为禅宗第六代法(fǎ)脉传承。

　　大师兄神秀(xiù)的(de)诗(shī)是(shì)这样理(lǐ)解的：“身是菩提树，心如明镜(jìng)台(tái)，时时勤拂拭，勿使(shǐ)惹尘埃”。

　　意(yì)思是：弟(dì)子(zi)就如同是菩提树，（释迦牟尼佛当年在菩提树下觉悟），弟子的(de)心灵就(jiù)象(xiàng)一座明(míng)亮的台镜，要时时不断(duàn)地将它掸拂擦试(shì)，不让它被尘(chén)垢(gòu)污染障蔽了光明的本性（十年(nián)树木(mù)百(bǎi)年树人就(jiù)是(shì)出于此）。

　　而慧能则这样来(lái)解释：“菩提本无树，明镜亦非(fēi)台(tái)，本来(lái)无一物，何处(chù)惹尘埃。

　　”意思是：菩提树不(bù)是(shì)菩提树(shù)，而是(shì)原本比(bǐ)喻智慧的，明亮的镜(jìng)子本来就不是(shì)镜子(zi)，而是比喻清静的心的。

　　我们的(de)心(xīn)本来(lái)就是团缺清(qīng)静的(de)，那里会染上(shàng)什么尘(chén)埃呢?

　　二(èr)者的差异在(zài)于，神秀要借助具体的(de)物体(tǐ)意象来表达自己(jǐ)感悟，而(ér)慧(huì)能则超越(yuè)了(le)神秀的境(jìng)界，不需要(yào)比喻(yù)，直接看到事物(wù)的本质水密码适合什么年龄，水密码适合什么年龄段的女生使用了。

　　参(cān)考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科—菩提本无树

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