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君(jūn)子性非异也善假于物也是什么句(jù)式出自(zì)哪里,君(jūn)子性非异也善假于(yú)物也是什么句(jù)式?

  “假于物”是介宾结(jié)构后置,即“于物假(jiǎ)”,意思是“向外物(wù)借助”。

  语出《荀子.劝学》,意思是:“君子的(de)资质秉性跟一般人没什么(me)不同,(只是(shì)君子(zi))善于借助外物罢了(le)。

  ”

  《劝(quàn)学(xué)》赏析(xī)

  荀(xún)子的《劝学》是历来为人们所传诵(sòng)的名篇(piān),其中有些警句,已成为勉(miǎn)励学习常用的成语。

  这里节选三(sān)段(duàn),在(zài)原文中本不相连,但是意脉一贯,可(kě)以(yǐ)一美元等于多少美分,美元和美分的符号,一美元等于多少钱的人民币独(dú)立成篇。

  文章大量运用比喻(yù)来说明道理。

  这些(xiē)比喻(yù)取(qǔ)之于人们熟(shú)悉的(de)事物,又包含丰富的含义,因(yīn)此,道理能说得(dé)浅显(xiǎn)明(míng)白,发人深思。

  文中(zhōng)除少数地方直接说明(míng)道(dào)理(lǐ)外,几乎都是比喻。

  通(tōng)过比喻阐述道理、证明论点,这是本文在写作(zuò)上的一(yī)大特色。

  由(yóu)于创造比喻(yù)的(de)技(jì)巧(qiǎo)很(hěn)高,因此(cǐ)这些(xiē)比喻精警动人。

君(jūn)子非生异也,善(shàn)假于物也(yě)出自于哪(nǎ)里(lǐ)?

  正确的表(biǎo)述是:“君子生非异(yì)也,余宴简善(shàn)假于物(wù)也。

  ”出(chū)自荀子的(de)《劝(quàn)学(xué)》。

  这(zhè)句话意(yì)思(sī)是竖裤(kù):君(jūn)子的资(zī)质(zhì)秉性(xìng)(跟一般人相比)没有什么不(bù)同,(只是)善于(yú)借助外物罢了。

  其中,“生”通“祥(xiáng)卖性”,指资质、禀赋。

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