赶尸是古代湘(xiāng)西一(yī)项(xiàng)被神秘化的职业，师徒二人(rén)通过(guò)一系列手段将客死他乡的死者尸体(tǐ)运回故(gù)里(lǐ)，以获取报酬。湘西(xī)赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的吗(ma)？古代湘(xiāng)西一(yī)带地(dì)方贫(pín)瘠(jí)，很多穷人都去(qù)川东或者黔东地区谋生，有些人就客死他(tā)乡了(le)。由于受叶河北属于南方还是北方 河北属于北方吗(yè)落归根(gēn)思想(xiǎng)的影响(xiǎng)，亲人们就希望把死者尸体(tǐ)运(yùn)回家乡，入土为安。

湘西赶尸(shī)

但湘西地区山高路(lù)险、岭横水恶，没有(yǒu)便利(lì)的大路供车(chē)马通行(xíng)，也(yě)无(wú)法乘船走(zǒu)水路(lù)。很少(shǎo)有人愿意花大钱请人运尸体(tǐ)回故乡，即使有钱(qián)，路途也非(fēi)常艰(jiān)险(xiǎn)。在此背景(jǐng)下(xià)，一些胆大人士，“发明(míng)了”赶尸的技术，帮助死(sǐ)者回归故里。

影视剧里我们(men)看到的(de)僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦(bèng)跳跳(tiào)往前走的形象就(jiù)出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠(jiàng)摇着(zhe)手(shǒu)里的摄魂铃(líng)，引领(lǐng)尸体(tǐ)前行，尸体披着宽(kuān)大的黑色布衣，各个面色(sè)煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专(zhuān)门的黄(huáng)符(fú)，甚是吓人。

不(bù)过(guò)从(cóng)科学(xué)的(de)角(jiǎo)度看待，尸体(tǐ)不可能自己(jǐ)前行(xíng)，但这些传说又不是空(kōng)穴(xué)来风，所以很大可能是赶尸(shī)匠通过某(mǒu)些手段，让(ràng)古代人相信他(tā)们拥有赶尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不是什(shén)么活都(dōu)接(jiē)，有“三(sān)赶三(sān)不赶”的原则。凡是(shì)被砍头(tóu)的、受绞刑的(de)、站(zhàn)笼站(zhàn)死的，都属于“三赶(gǎn)”之列；而病死的(de)、投河吊颈自杀的、天(tiān)打(dǎ)雷劈(pī)烧焦(jiāo)的(de)，这些(xiē)是“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体(tǐ)完(wán)整，没有传(chuán)染(rǎn)病(bìng)等(děng)方便他(tā)们运送的活，而那些(xiē)死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸(shī)匠还编了一些理由：说病死的魂魄已经(jīng)被阎王勾(gōu)走，无法唤回，其实是怕(pà)自己被传(chuán)染疾病；而投河自尽(jǐn)的是(shì)被替代者勾去了魂魄(pò)，如果召(zhào)回新魂魄，那旧魂魄(pò)就无法投胎，其实是尸体(tǐ)泡(pào)烂了，无法运回(huí)；又说那(nà)些(xiē)遭雷劈(pī)被火烧(shāo)的(de)是(shì)罪孽深重之人，魂魄(pò)不配回归故(gù)里(lǐ)，说白(bái)了还是(shì)因为尸体不(bù)完(wán)整。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

对于那些属于(yú)“三赶(gǎn)”的死者，传闻有两个版本的赶尸方法，其中一种(zhǒng)就是赶尸(shī)匠背着尸体运送，另外(wài)一种(zhǒng)利用了尸体特有(yǒu)的运动原理。

第(dì)一种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为师徒(tú)两人(rén)一组，师(shī)傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而(ér)且是处理(lǐ)过的尸体，毕竟(jìng)背着个死人跋山(shān)涉水不是个轻(qīng)松活。

死(sǐ)者去(qù)世后(hòu)，赶尸匠(jiàng)一般在夜间处(chù)理(lǐ)尸(shī)体(tǐ)，而且要求死者家人回避(bì)。赶(gǎn)尸(shī)匠将死者躯(qū)干部分挖出，塞进稻草，其余部分用(yòng)苗(miáo)族特制的防腐药水涂抹，也有用(yòng)朱砂(shā)防(fáng)腐的(de)，这样可(kě)以防止尸(shī)体在(zài)运(yùn)送途中(zhōng)过早腐(fǔ)烂(làn)。

处理完(wán)尸(shī)体后，赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死者胳膊(bó)与自己(jǐ)的用竹竿固(gù)定捆(kǔn)绑在(zài)一(yī)起，再穿上宽大(dà)黑色布衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路人看到的赶尸(shī)队(duì)都是双手(shǒu)向(xiàng)前平伸的。

为了增(zēng)加神(shén)秘感，赶尸匠(jiàng)身穿青布长(zhǎng)衫，脚(jiǎo)踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头顶青布(bù)帽(mào)，手持铜(tóng)锣，还(hái)有(yǒu)一包祖(zǔ)传符(fú)咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜路(lù)，而且不点灯，途中落脚(jiǎo)之(zhī)处也是(shì)神秘恐怖。这一些列(liè)装扮(bàn)操作，路人见了都会回避，死者(zhě)亲(qīn)人即使(shǐ)不怕，赶尸(shī)匠也不(bù)会让(ràng)他靠近。

所以这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原(yuán)理(lǐ)本质就是(shì)赶尸匠背着河北属于南方还是北方 河北属于北方吗(zhe)尸体运送，通过把过(guò)程神秘化(huà)，迷(mí)惑世(shì)人。这样做也(yě)增加了赶尸匠的入(rù)职门槛，更可以(yǐ)向死者家属多要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二种赶尸方(fāng)法
有(yǒu)人认为，人死后(hòu)会立即僵(jiāng)硬，过了四十(shí)八小(xiǎo)时之后肌体又恢(huī)复一些柔(róu)软(ruǎn)，然后(hòu)又变得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外力(lì)作用(yòng)下，还是有小幅(fú)度活动性(xìng)。

赶尸匠把两个尸体排好队，就(jiù)像前(qián)面提到的那样(yàng)，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹竿将(jiāng)手臂捆绑(bǎng)固定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵(qiān)引两具捆好的尸体架子(zi)，尸体就想僵尸就会缓缓前(qián)行。由于(yú)捆(kǔn)绑(bǎng)尸体手臂(bì)的(de)竹竿拥弹性(xìng)，所以赶尸队前行(xíng)时就出现一跳一跳的感觉，就像影视剧里看到的(de)僵尸那样。

有(yǒu)人会问，两具尸体好歹(dǎi)重(zhòng)两百斤，得用多(duō)大力(lì)气(qì)才能拖(tuō)动(dòng)，还不(bù)如抬着走省力。其实这河北属于南方还是北方 河北属于北方吗(zhè)跟(gēn)当地的地势有关，从(cóng)四川和贵州地区(qū)往(wǎng)湘西运送，整体地势是从高至(zhì)低的，大多是(shì)下坡路(lù)，利用(yòng)地势差以(yǐ)及(jí)尸体运(yùn)动的原(yuán)理，可(kě)以省(shěng)很多力气。当然也会遇到(dào)上(shàng)坡(pō)路，这时将尸体背(bèi)着走即(jí)可。

这种赶尸原理也只是传闻(wén)，现代科学家(jiā)也争论不一。是真是(shì)假，还真无(wú)法判断。

湘西赶尸

总而(ér)言之(zhī)，湘西赶尸在今天已经不存在(zài)了，最后的赶(gǎn)尸匠也不(bù)愿意透露赶尸细(xì)节，科学家们(men)也无法破解其原(yuán)理。无论尸体(tǐ)是否像(xiàng)影视(shì)剧(jù)里那样自动(dòng)行走(zǒu)，湘西赶尸这个职业是(shì)一定存在的，可能古人将它神(shén)秘化了(le)。

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