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太深是一种什么体验,太深是不是不好

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太深是一种什么体验,太深是不是不好

  然则全国之事(shì)的然则是(shì)什么(me)意思,然则全国之事的然则翻(fān)译是“然则(zé)全(quán)国(guó)之事”的(de)“然则”是连词,意思是“已(yǐ)然这样,那(nà)么…”或(huò)“尽(jǐn)管如此,那么(me)…”的(de)。

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  “然则全(quán)国(guó)之事”的“然则”是连词(cí),意思是“已然这样,那么…”或“尽(jǐn)管如此,那(nà)么…”。

  整(zhěng)句意(yì)思(sī)是已然这样,那么全国(guó)的事。

  出自纪(jì)晓岚(lán)《河中石兽》。

  原(yuán)文节选:一老河兵闻之,又笑曰(yuē):“凡河中失石,当求之(zhī)于上流。

  盖石性坚重,沙(shā)性松浮,水不能冲(chōng)石,其反激之力,必于石下迎水(shuǐ)处(chù)啮沙为(wèi)坎穴,渐激渐深,至石之半,石(shí)必倒掷坎(kǎn)穴中。

  如是再(zài)啮,石又再转(zhuǎn)。

  转转不已(yǐ),遂反溯(sù)流逆上矣(yǐ)。

  求之(zhī)下贱,固颠;

  求之地中,不(bù)更颠乎?”如其言,果得于(yú)数里外。

  然则全国之事,但知其一(yī),不知其(qí)二者多(duō)矣,可据(jù)理臆断欤?全文(wén)层次明(míng)晰(xī),其行(xíng)文(wén)结构首(shǒu)要(yào)环绕石(shí)兽(shòu)的搜索作业打(dǎ)开(kāi),在戏剧(jù)性(xìng)的情节(jié)中发掘出(chū)日(rì)子中的(de)道理。

  庙里的和尚和普通人相同,由于对外界事物(wù)的知(zhī)道有限,依照惯例思想划(huà)着几(jǐ)只小(xiǎo)舟,顺着河流去寻(xún)觅(mì)石兽,当然是(shì)找不到(dào);

  可是学者依照(zhào)自(zì)己从(cóng)书本上学来(lái)的常识进(jìn)行(xíng)推理也不正确,他的一套理论或许能让(ràng)世人暂时服气(qì),可(kě)是现(xiàn)实仍是现(xiàn)实,依(yī)照(zhào)学(xué)者的理(lǐ)论(lùn)和办法向地下发掘,必定也是找不到石兽的(de)。

  老河(hé)兵由于终(zhōng)年与河流打交道,对河流的水、石、泥(ní)沙等(děng)习性有(yǒu)更详尽(jǐn)的了解(jiě),因而能得出(chū)正确的定论:石头(tóu)逆流(liú)而上了。

  依照老河兵的办法在上游(yóu)寻(xún)觅(mì),公(gōng)然找到了(le)石兽。

“然则全国之事中(zhōng)的(de)然则”是什么意思(sī)?

  然(rán)则是连词,,意思是“已然这样,那么…”。

  出自:《河(hé)中石兽》是清代文学家纪(jì)昀创造的(de)一篇白(bái)话小说。

  原(yuán)文节选:求之(zhī)下贱(jiàn),固颠;求(qiú)之地中,不更颠(diān)乎?”如其言,果得于(yú)数里外(wài)。

  然(rán)则全(quán)国之岩山事,但知其一,不(bù)知其二者多矣,可据理(lǐ)臆断(duàn)欤?

  译文:到河的下流寻(xún)觅石兽(shòu),当(dāng)然张狂;在石(shí)兽(shòu)淹没的当(dāng)地寻觅它(tā)们,不是(shì)更张(zhāng)狂吗?”依(yī)照他的话(去寻觅),公然(rán)在(上游(yóu))几里外寻到了石兽。

  已然这样那么(me)全(quán)国的事,只知(zhī)道(dào)表面现象,不(bù)知道底子道理的(de)状况有(yǒu)许(xǔ)多,莫非能够依据某个道理就片面判别吗?

  文学(xué)赏(shǎng)析

  这篇文章用简(jiǎn)练的言语叙述了一则十分有(yǒu)教育(yù)含义的寓(yù)言故事,讴(ōu)歌了赋有(yǒu)实(shí)践经验的老河兵,嘲笑(xiào)了讲学粗散中(zhōng)家的愚笨,挖苦(kǔ)了(le)儒道学的自以为(wèi)高(gāo)超。

  关于(yú)人(rén)们的(de)思想和知道具有(yǒu)较大的(de)启示和指(zhǐ)导含(hán)义。

  全文层次(cì)明晰,其行文(wén)结构首要(yào)环绕石兽的搜索作业(yè)打开,在戏剧(jù)性的情节中发(fā)掘出日子中(zhōng)的道理(lǐ太深是一种什么体验,太深是不是不好)。

  庙里的讲学家和普通人相同,由于对外界事物的知道有限,依照(zhào)惯(guàn)例(lì)思想划着(zhe)几只小舟,顺(shùn)着(zhe)河(hé)流去(qù)寻觅石(shí)兽,当然是找不到。

  可是学者依照自(zì)己从书本(běn)上学来的常识(shí)进行(xíng)推(tuī)理也不正确,他的一套(tào)理论或许能让世人暂时服气,可是现(xiàn)实仍是现实,依(yī)照学(xué)者的理论和办(bàn)法向地掘胡下(xià)发(fā)掘(jué),必定也(yě)是找(zhǎo)不到石兽的(de)。

  老河兵由于终年与河流打交道,对(duì)河流的水、石(shí)、泥沙等习性有更详尽(jǐn)的了解(jiě),因(yīn)而能(néng)得出正确的(de)定论(lùn):石(shí)头逆流而上了。

  依照(zhào)老河(hé)兵的办法在(zài)上游寻觅,公然找到(dào)了石(shí)兽。

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