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　　关于然则全国之事的然则是什么意思，然则全国之事的然(rán)则(zé)翻(fān)译以及然则全国之事(shì)的然则是什么(me)意思？，然则全(quán)国之事的然(rán)则是什么(me)意思解(jiě)说，然则(zé)全国之事的然则(zé)翻译，然则全国之事下一句是什么，然则全国事的然的意思等(děng)问题，小编将为(wèi)你收拾以下常(cháng)识：

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　　“然则(zé)全国之事”的“然则”是连(lián)词，意思是“已然这(zhè)样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意(yì)思是(shì)已然这样，那么全国的(de)事(shì)。

　　出自(zì)纪晓(xiǎo)岚《河中石兽》。

　　原文节选：一(yī)老河兵闻之，又笑(xiào)曰(yuē)：“凡(fán)河中失石，当(dāng)求之于上流(liú)。

　　盖石性(xìng)坚重，沙性松浮，水不(bù)能冲石，其反(fǎn)激之力，必于石下迎水(shuǐ)处啮(niè)沙为(wèi)坎穴，渐(jiàn)激渐深(shēn)，至(zhì)石(shí)之(zhī)半，石必(bì)倒掷坎(kǎn)穴(xué)中。

　　如是再啮，石又再转(zhuǎn)。

　　转转不(bù)已，遂反溯流逆(nì)上矣。

　　求之下贱(jiàn)，固(gù)颠；

　　求(qiú)之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数(shù)里外。

　　然(rán)则全国之事(shì)，但知其一，不(bù)知(zhī)其二者多矣，可(kě)据(jù)理臆断欤(yú)？全文(wén)层次明晰(xī)，其行文(wén)结构首要环绕(rào)石兽的搜索(suǒ)作业打开，在(zài)戏剧性的情(qíng)节中发掘(jué)出日子中的道理。

　　庙里的和尚(shàng)和普通人(rén)相同(tóng)，由于对外界事物(wù)的知道有限，依照惯例思想划着几只小舟，顺(shùn)着河流(liú)去寻觅石兽，当然是找不到(dào)；

　　可是(shì)学者依照自(zì)己从书本上(shàng)学(xué)来的常识进行(xíng)推理(lǐ)也(yě)不(bù)正确(què)，他的一套理论或(huò)许能让世人暂时服气(qì)，可是现(xiàn)实仍是现实，依(yī)照学者的理论和办(bàn)法向地下发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老(lǎo)河(hé)兵由于(yú)终年与河(hé)流打交道，对河流的水、石、泥沙(shā)等习性有更详尽(jǐn)的(de)了解，因(yīn)而能得出(chū)正确的(de)定论：石头(tóu)逆流(liú)而上了。

　　依照老河兵的强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题办(bàn)法在(zài)上游寻觅(mì)，公然找(zhǎo)到(dào)了石兽(shòu)。

“然则(zé)全国之事(shì)中的然则(zé)”是什么意(yì)思？

　　然则是连词(cí)，,意思是“已然(rán)这(zhè)样，那么…”。

　　出(chū)自：《河中(zhōng)石兽》是清代文(wén)学家纪昀创造的一篇白话小说。

　　原文节选：求之(zhī)下贱，固(gù)颠(diān)；求之地中，不更颠乎？”如其言，果(guǒ)得于数里外。

　　然(rán)则全国之岩(yán)山事，但(dàn)知其一，不知(zhī)其二者多(duō)矣，可据(jù)理臆断欤？

　　译文：到河的下流(liú)寻(xún)觅(mì)石兽，当然(rán)张狂；在石(shí)兽淹没的当地寻觅它们，不是(shì)更(gèng)张(zhāng)狂吗(ma)?”依(yī)照他(tā)的话（去寻觅(mì)），公(gōng)然(rán)在(zài)(上(shàng)游(yóu))几里外(wài)寻到了(le)石兽。

　　已然这样(yàng)那么全国的事(shì)，只(zhǐ)知道表面现(xiàn)象(xiàng)，不(bù)知道底子道理(lǐ)的状(zhuàng)况(kuàng)有许多，莫(mò)非能够依据某(mǒu)个道理就片面判别(bié)吗?

　　文(wén)学赏(shǎng)析

　　这(zhè)篇文章用简练(liàn)的言语叙述(shù)了一则十分(fēn)有(yǒu)教育含义的寓言故事，讴(ōu)歌了赋(fù)有实践经(jīng)验的老河兵，嘲笑了讲学(xué)粗散中家的愚笨，挖苦了儒道学的(de)自以为高超。

　　关于人们的思想和知(zhī)道具(jù)有较大的启示和指导含义。

　　全文层次明晰，其(qí)行文结构首要环绕石兽的搜索作业打开，在戏(xì)剧(jù)性(xìng)的(de)情节中发掘出日(rì)子中的道理。

　　庙里(lǐ)的讲学家(jiā)和普(pǔ)通(tōng)人相(xiāng)同(tóng)，由于对外界事物的知道有限，依(yī)照惯例思想划着(zhe)几只小舟，顺着河流去(qù)寻觅石兽(shòu)，当然是找不到。

　　可(kě)是(shì)学者依照自己从(cóng)书本上学来的常识进行推理(lǐ)也(yě)不正确(què)，他的一(yī)套理论或许能让世人暂时服气，可(kě)是(shì)现实仍是现实，依照学者的理(lǐ)论和办法向地掘胡下发(fā)掘，必定(dìng)也是(shì)找不到石兽的。

　　老河兵(bīng)由于终(zhōng)年与河流打交道(dào)，对河(hé)流的(de)水、石、泥沙等习(xí)性(xìng)有(yǒu)更详(xiáng)尽的了(le)解，因而能得出正确的定论(lùn)：石(shí)头逆流(liú)而上了(le)。

　　依照(zhào)老河兵(bīng)的办法在上游(yóu)寻觅，公然找(zhǎo)到(dào)了石兽。

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