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  十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意(yì)思是什么呢,十五夜望月 诗(shī)意思是《十五夜望月(yuè)》是(shì)一(yī)首中秋(qiū)之夜望(wàng)月思远的七言绝句(jù)的(de)。

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十五(wǔ)夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思是什么(me)呢(ne),十五夜望月(yuè) 诗意思

  《十五夜望月》是一首中秋之夜(yè)望月思远(yuǎn)的七言绝句。

  全诗(shī)四句二十(shí)八字(zì),以每两(liǎng)句为一层意思,分(fēn)别写(xiě)中秋月色和望月(yuè)怀人的心情,展现(xiàn)了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

《十五夜望(wàng)月(yuè)》翻译

  庭院地面雪白树上(shàng)栖(qī)息着(zhe)鹊鸦,秋(qiū)露无声无(wú)息打湿了院中桂花(huā)。

  今天晚上人们(men)都仰(yǎng)望当空明(míng)月,不知(zhī)道这秋思之情落在了(le)谁家(jiā)?

《十五(wǔ)夜望月》原诗(shī)

  中庭地白树栖鸦,冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

  今夜月明人尽望,不知(zhī)秋思(sī)落谁(shuí)家。

《十五夜望月》注释(shì)

  十五夜(yè):指农历八月十五的晚(wǎn)上,即中(zhōng)秋夜(yè)。

  杜郎中(zhōng),名(míng)杜元(yuán)颖。

  中庭:即庭中,庭院(yuàn)中。

  地白:指月光(guāng)照(zhào)在(zài)庭院的(de)样(yàng)子。

  鸦:鸦(yā)雀。

  冷露:秋天(tiān)的露水(shuǐ)。

  尽:都。

  秋(qiū)思(sī):秋天(tiān)的情思,这里指(zhǐ)怀人的思绪。

  落:在,到。

创作(zuò)背(bèi)景

  此诗具(jù)体创作时间不(bù)详。

  只知是诗人在(zài)中秋佳节与朋友相聚时所作,寄友人杜元颖的。

  原诗诗题(tí)下注云:“时会(huì)琴客”,说(shuō)明佳节良友相聚,并(bìng)非独吟。

赏析

  这是(shì)一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

  在民(mín)俗中,中秋节的形(xíng)成历史(shǐ)悠久。

  诗人(rén)望月兴(xīng)叹,但写(xiě)法与其他中秋咏月诗完全不(bù)同(tóng),很有创造性(xìng),甚至更耐人(rén)回味。

  前两句写景(jǐng),不带一个“月”字;

  第三句才点明望月,而(ér)且推己(jǐ)及(jí)人,扩大(dà)了望月者的范围。

  但是,同(tóng)是望月,那感秋之意,怀人之情(qíng),却(què)是人各不同的。

  诗人怅(chàng)然(rán)于家人离散(sàn),因而(ér)由月宫的凄清(qīng),引出(chū)了(le)入骨的相思。

  这首诗(shī)意境很(hěn)美(měi),首(shǒu)先予人(rén)的印(yìn)象(xiàng)是情景如画,用苏轼的话(huà)来(lái)说就是“诗中有画”。

  明(míng)《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题材的版(bǎn)画,但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境,和王建原作并不一一吻合,而且(qiě)它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表达。

  在这(zhè)一点上,诗歌(gē)语言艺术显示了它(tā)的(de)不可代替性(xìng)。

  诗人(rén)运用(yòng)形象(xiàng)的语(yǔ)言,丰美的(de)想象(xiàng),渲(xuàn)染(rǎn)了(le)中秋(qiū)望(wàng)月的(de)特(tè)定(dìng)的环境气氛,把读者带进一个(gè)月明人(rén)远、思深情长的意境,加上一个(gè)唱叹(tàn)有(yǒu)神、悠然不尽的结尾,将别离思聚(jù)的情意,表(biǎo)现得(dé)委婉(wǎn)动人。

作者简介

  唐诗人。

  字仲(zhòng)初,颍川(今河南许昌)人。

  家贫,“从军(jūn)走(zǒu)马十三年”,居乡则(zé)“终日忧衣(yī)食(shí)”,四(sì)十岁以后,“白发初为吏”,沉沦于下僚,任(rèn)县丞、司马之类(lèi),世称王(wáng)司马。

  他写了大(dà)量的乐(lè)府,同情(qíng)百姓疾苦,与张籍齐(qí)名。

十(shí)五夜望(wàng)月的大概意思是什么?

  《十五夜颂旅望月(yuè)》译文(wén):庭院地(dì)面(miàn)雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦(yā),秋(qiū)露点(diǎn)点无声打湿了(le)院中桂花。

  今(jīn)夜明月当空世间人人(rén)都仰望(wàng),不知(zhī)道(dào)这秋(qiū)日情思(sī)可(kě)落到谁家?

  全(quán)文:中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦,冷露无声湿桂花。

  今夜月明人(rén)尽望(wàng),不(bù)知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

  《十五(wǔ)夜(yè)望月寄杜郎(láng)中》是(shì)唐代诗人(rén)王建(jiàn)创(chuàng)作(zuò)的一首以中秋月夜为内容的七绝。

  全(quán)诗四句二(èr)十八字,以每两句为一(yī)层意思(sī),分别写中秋月色(sè)和(hé)望月怀人的(de)心(xīn)情,展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图(tú)画。

  此诗以写景起,以抒情结,想象(xiàng)丰美,韵味无穷。

  扩展资料:

  “今夜月明人尽望,不知(zhī)秋思落谁家。

  ”这两句(jù)采取(qǔ)了忽然宕开的写法,从(cóng)作(zuò)者的一群人(rén)的望(wàng)月联想(xiǎng)到天下人的望月,又由赏月的活动升(shēng)华到思人怀远(yuǎn),意境阔(kuò)大,含蓄不露。

  普天之下又有多少人在(zài)望月(yuè)思亲(qīn):在家乡的人思念(niàn)远(yuǎn)离的亲人,离(lí)乡戚(qī)樱(yīng)没(méi)之(zhī)人遥望家乡亲(qīn重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗)人。

  于(yú)是,水到渠(qú)成(chéng),吟(yín)出(chū)了这两句(jù)。

  前两(liǎng)句写景,不带一个“月”字;第(dì)三句才点明(míng)望月(yuè),而且推己及人,扩大了(le)望(wàng)月者的范围。

  但是,同(tóng)是望月(yuè),那感秋(qiū)之(zhī)意,怀(huái)人之(zhī)情,却是人各不(bù)同(tóng)的(de)。

  诗人(rén)怅然于家人离散,因(y重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗īn)而由月宫的凄清,引出了入骨的相思。

  他的“秋思”必然是最浓挚的。

  然而,在表现的时候,诗人却(què)并不采用正(zhèng)面抒(shū)情(qíng)的方式,直(zhí)接倾(qīng)诉自己的思(sī)念(niàn)之切;而是用了一种委婉的疑问语气:不知(zhī)那茫茫的秋思(sī)会落在谁的一边。

  天下离(lí)人千千(qiān)万(wàn)万,怀人愁(chóu)绪如(rú)绵绵秋草,逐处(chù)丛生,

  诗人在(zài)思谁是确定的,说“不知秋思落(luò)谁家(jiā)”并非真不知,而是极写秋思的浩茫浑涵,似虚而(ér)实,深得诗(shī)歌含蓄之美。

  明明是(shì)自己在怀人,偏偏说“秋思落谁(shuí)家”,这就将诗人对月(yuè)怀远的(de)情思,表现得蕴藉深沉。

  似乎秋思唯诗人独(dú)有,别人尽(jǐn)管也在望月,却并无秋思(sī)可言。

  这真(zhēn)是(shì)无理之极(jí),高纳然而愈显出诗人(rén)痴(chī)情(qíng),手(shǒu)法高妙(miào)。

  在炼字上,“落”字新颖妥(tuǒ)贴,不同凡响,它给人以生动形(xíng)象的感觉,仿佛那(nà)秋思随着银月的清(qīng)辉,一齐洒落人间(jiān)。

  十五夜望月古诗意思是什么(me)呢,十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月》是(shì)一首中秋之(zhī)夜(yè)望月思(sī)远的七(qī)言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢(ne),十五夜望月(yuè) 诗(shī)意思

  《十(shí)五夜望月》是一首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的(de)七言(yán)绝(jué)句。

  全诗四(sì)句(jù)二十(shí)八字,以每两句为(wèi)一层意思,分别写中秋月色和望月(yuè)怀人(rén)的心情(qíng),展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋(qiū)之夜的图画。

《十五夜望月》翻译

  庭院地(dì)面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦,秋露(lù)无声无息打湿了院中桂(guì)花。

  今天晚上人们(men)都仰(yǎng)望(wàng)当空明月(yuè),不知(zhī)道这秋(qiū)思之情落在(zài)了(le)谁家?

《十五夜望月》原(yuán)诗

  中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦,冷露无声湿桂花。

  今夜月明人(rén)尽望,不知秋(qiū)思落(luò)谁(shu重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗í)家。

《十五夜(yè)望(wàng)月》注(zhù)释

  十五夜:指农历八月十五(wǔ)的晚(wǎn)上,即中秋夜。

  杜郎中,名(míng)杜元颖。

  中庭:即庭中,庭(tíng)院中。

  地白:指月光照在庭院的(de)样子。

  鸦:鸦(yā)雀。

  冷(lěng)露:秋天的露水。

  尽:都。

  秋(qiū)思:秋天的情思,这里指怀人的思绪。

  落:在,到。

创作背景

  此诗具(jù)体创作时间不详(xiáng)。

  只知是诗人在(zài)中秋佳节(jié)与(yǔ)朋友相聚时(shí)所作,寄(jì)友人杜元颖的(de)。

  原诗(shī)诗题(tí)下注云:“时会琴客(kè)”,说明佳节良友相聚,并非独吟。

赏析

  这是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望月思远(yuǎn)的(de)七言绝句。

  在民俗(sú)中,中秋节(jié)的形成(chéng)历史悠久。

  诗人望月兴(xīng)叹,但(dàn)写(xiě)法(fǎ)与其他中秋(qiū)咏(yǒng)月诗完全不同,很有(yǒu)创(chuàng)造性,甚(shèn)至更耐人回味(wèi)。

  前(qián)两句写景,不带一(yī)个“月”字;

  第三(sān)句(jù)才点明望月(yuè),而且推己及人(rén),扩大了望(wàng)月者的(de)范围。

  但是(shì),同(tóng)是望月,那感秋之(zhī)意(yì),怀人之(zhī)情(qíng),却是人各不同的(de)。

  诗人怅然(rán)于家人(rén)离散,因而(ér)由月宫的凄清,引出了入骨的相思。

  这首诗意境很美,首先予人的印象(xiàng)是情景如画,用苏轼的(de)话(huà)来(lái)说就是“诗中有画”。

  明《唐诗画谱》中就有以这首诗为(wèi)题材的版(bǎn)画,但这幅版画仅是画家(jiā)别出心裁构想出的意境,和王建原(yuán)作(zuò)并不一一吻合,而且(qiě)它(tā)对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

  在这(zhè)一点上,诗歌语言艺(yì)术显示了它(tā)的(de)不可代替性。

  诗人运用形象(xiàng)的语(yǔ)言,丰美的想象,渲染了中秋望月的特定(dìng)的环境气氛,把读者带进(jìn)一个月(yuè)明(míng)人远(yuǎn)、思深情长的意(yì)境,加上一(yī)个唱(chàng)叹(tàn)有神、悠(yōu)然不(bù)尽的结尾(wěi),将别(bié)离思聚的情意,表现得委(wěi)婉动人(rén)。

作者(zhě)简介

  唐诗人。

  字仲(zhòng)初,颍川(今河南(nán)许昌(chāng))人。

  家贫(pín),“从军走(zǒu)马十(shí)三年(nián)”,居乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧衣(yī)食”,四十岁以后(hòu),“白发初为吏”,沉沦于下僚(liáo),任县丞、司(sī)马之类,世称王司马。

  他写(xiě)了大量的乐府,同情百姓疾(jí)苦,与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的(de)大(dà)概(gài)意思(sī)是什(shén)么?

  《十五夜颂旅望月》译文:庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā),秋露点点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

  今夜(yè)明(míng)月当空世间人人(rén)都(dōu)仰望,不(bù)知道这(zhè)秋日情思可落(luò)到谁家(jiā)?

  全文:中庭地白树栖(qī)鸦,冷露无声湿桂花。

  今夜月明人尽望,不知秋思(sī)落谁家。

  《十(shí)五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代(dài)诗人王建创作的一首以中秋(qiū)月(yuè)夜为内容的七绝。

  全诗四句(jù)二十(shí)八(bā)字(zì),以每两(liǎng)句为一层意思,分别(bié)写(xiě)中秋月色和望月(yuè)怀人的心情,展现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜的(de)图画。

  此诗以(yǐ)写景起,以(yǐ)抒情(qíng)结,想象丰美,韵味无(wú)穷。

  扩展资料:

  “今夜月明人(rén)尽(jǐn)望,不知秋思(sī)落谁家。

  ”这(zhè)两句采取(qǔ)了忽然宕开的(de)写(xiě)法,从作者(zhě)的一群(qún)人的望月联想到天下人的(de)望月(yuè),又由赏(shǎng)月的活动升华到思人怀远,意境阔大(dà),含(hán)蓄(xù)不露。

  普天之下又有多少人在望(wàng)月(yuè)思亲:在家乡的人思念远离的亲人,离(lí)乡(xiāng)戚樱没之人(rén)遥望(wàng)家乡亲人。

  于(yú)是(shì),水(shuǐ)到渠成(chéng),吟出了这两句。

  前两句写(xiě)景,不带一个“月”字;第(dì)三(sān)句才点(diǎn)明望月,而(ér)且(qiě)推己及人,扩大了望月者的(de)范围(wéi)。

  但(dàn)是(shì),同是望月,那感(gǎn)秋之(zhī)意,怀人之情(qíng),却是人各不(bù)同的。

  诗人怅然于家人离散,因而由月(yuè)宫的凄清,引出了(le)入骨的(de)相思(sī)。

  他(tā)的“秋(qiū)思”必然是(shì)最浓(nóng)挚(zhì)的。

  然(rán)而(ér),在表现的时候,诗(shī)人却并(bìng)不(bù)采用正面(miàn)抒情的方式,直(zhí)接倾诉自己的思念之切(qiè);而是用(yòng)了(le)一种委(wěi)婉(wǎn)的疑问语气:不知那茫(máng)茫(máng)的秋思会落在谁的一边(biān)。

  天下离人(rén)千千万万,怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo),逐处丛生,

  诗人在思谁是(shì)确定(dìng)的,说“不知秋思落谁家(jiā)”并非真不知,而是极写秋思的浩(hào)茫(máng)浑涵,似虚而实,深得(dé)诗歌含蓄之美。

  明明是自己在怀(huái)人,偏偏说“秋思落(luò)谁(shuí)家”,这就(jiù)将诗人(rén)对月怀(huái)远的情思,表现得蕴藉深沉。

  似乎秋思(sī)唯(wéi)诗人独有,别人(rén)尽管(guǎn)也(yě)在望月,却(què)并无秋(qiū)思可言。

  这真是(shì)无理之极,高(gāo)纳(nà)然而愈显(xiǎn)出(chū)诗人痴情,手(shǒu)法高妙。

  在炼字上,“落”字新颖妥贴(tiē),不同(tóng)凡响,它(tā)给(gěi)人以生动形象的感觉(jué),仿佛那秋思随着(zhe)银(yín)月的清(qīng)辉,一齐洒落人间。

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