贪嗔痴慢疑(yí)什么意思(sī)啊，贪嗔痴慢疑(yí)的对(duì)应(yīng)一句是“贪、嗔、痴(chī)、慢、疑”的(de)意思是：贪：释义：欲求多(duō)、不知足的。

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贪嗔(chēn)痴(chī)慢(màn)疑什么意(yì)思啊，贪(tān)嗔(chēn)痴(chī)慢疑的对(duì)应一句

　　1、贪：

　　释义：欲求(qiú)多、不知(zhī)足(zú)。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文解字(zì)》：“贪(tān)，欲物也。

　　从(cóng)贝、今声。

　　”

　　组(zǔ)词(cí)：贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕(pà)死。

　　2、嗔：

　　释义：一(yī)是(shì)指怒，生气；

　　二是(shì)指对人不(bù)满，怪罪(zuì)，仇恨心和愤怒心。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说文解字》：“嗔，盛(shèng)气也。

　　从口，真声(shēng)。

　　”

　　组(zǔ)词：嗔怪(guài)、娇嗔(chēn)、嗔怒、嗔视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义：本义：胡诌，讲(jiǎng)话没有(yǒu)逻辑，思维混乱。

　　引申义：不聪慧、迟钝；

　　疯癫、癫狂；

　　持久不(bù)止；

　　天真的(de)昵称；

　　佛教(jiào)语；

　　指对某事或某人非(fēi)常着迷；

　　对某些事物(wù)难(nán)以自拔无法自拔，同“瘾”字一样。

　　拼音：chī。

　　出处：《说(shuō)文解(jiě)字》：“痴，不慧也。

　　字俗作痴。

　　”

　　组词：痴迷、白痴、娇(jiāo)痴、痴想、痴呆(dāi)。

　　4、慢：

　　释(shì)义：指速度(dù)低；

　　走路做(zuò)事费得时间长；

　　慢也可(kě)以(yǐ)解释为态度冷淡、没(méi)礼貌、不敬、傲慢、怠慢(màn)、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左(zuǒ)传·襄公(gōng)三十一年(nián)》：“我(wǒ)远而慢之。

　　”

　　组词：且慢(màn)、快慢、傲慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本(běn)义是迷(mí)惑，引申为(wèi)学生党如何自W，如何自我安抚疑(yí)问、猜(cāi)疑、犹豫、估计、畏惧、类似(shì)、好(hǎo)像、怪异、安(ān)定、凝聚等。

　　拼音(yīn)：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范(fàn)升传》：“愿(yuàn)陛下疑先帝(dì)之所疑(yí)，信(xìn)先帝之所信，以示反(fǎn)本，明不(bù)专(zhuān)己。

　　”

　　组(zǔ)词：疑问(wèn)、疑惑、猜疑、嫌疑、质(zhì)疑。

贪嗔痴慢疑的(de)下(xià)一(yī)句(jù)是什么？

　　贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑的下一句(jù)是：怨恨恼怒(nù)烦(fán)。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五(wǔ)种(zhǒng)心会(huì)使人(rén)造(zào)作恶业，像毒药会妨(fáng)碍(ài)人的(de)修行，故称为五毒心。

　　清除五毒心是修行者的重要(yào)工(gōng)作，若五毒(dú)心不除而修(xiū)禅定(dìng)，则终究是邪定；修大神(shén)通(tōng)或各种玄妙大法，若五(wǔ)毒心尚存，则可能会(huì)变(biàn)成魔(mó)通或各种(zhǒng)恶法。

　　因(yīn)此(cǐ)，欲修佛道必先除五毒心。

　　“怨 恨 恼 怒(nù) 烦”人生学生党如何自W，如何自我安抚五(wǔ)毒(dú)丸，一(yī)个成熟的(d学生党如何自W，如何自我安抚e)人握(wò)住自己(jǐ)快乐的钥匙，他不(bù)期待(dài)别悔纤春人(rén)使(shǐ)他快(kuài)乐，反而能将快乐与(yǔ)幸福带给别(bié)人。

　　世人的理解：

　　其(qí)实普通人(rén)在(zài)酒桌(zhuō)上都懂得适可而(ér)止，并非别人(rén)让我们饮多少我(wǒ)们就饮多少，都会(huì)担心饮多了会醉，会失态，会干傻(shǎ)事儿(ér)，这种能自我约(yuē)束的竖或行为，遵(zūn)纪(jì)守法等等就是一种持戒的(de)表(biǎo)现。

　　因(yīn)此(cǐ)学佛不(bù)能太刻板和迂腐，并(bìng)非是我们(men)滴酒不沾就(jiù)正(zhèng)确。

　　我们(men)要以智慧心(xīn)明(míng)白戒律产生(shēng)的初衷和目(mù)的是什么，戒律(lǜ)绝不是修行的目(mù)的，只是(shì)一种防患的手(shǒu)段。

　　戒(jiè)律就象“补丁(dīng)”，它是有了漏(lòu)洞才会(huì)有“补丁”，我相信(xìn)释(shì)迦牟尼佛若是现(xiàn)在驻世(shì)的话，订(dìng)制的戒律肯定(dìng)会根据具(jù)体情况的不同而碧耐有所调整(zhěng)。

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