十斋日是哪(nǎ)几天(tiān),十斋(zhāi)日是哪几天是农历(lì)是即于每月初一、八(bā)、十四、十五、十八(bā)、二十三、二十四、二十八、二十九(jiǔ)、三十等十(shí)日受持斋戒的。
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十斋日是哪几天,十(shí)斋(zhāi)日是哪(nǎ)几天是(shì)农历
是即于每月初一、八、十(shí)四、十五、十八(bā)、二十三、二十四、二十八、二十九、三十等十日受持斋戒的(de)。十斋日概述
[出法苑珠林] 初一日此日四(sì)天王太子(zi)下降。
按行人(rén)间。
比校善恶。
若念定光(guāng)佛名(míng)号。
则灭一切(qiè)罪。
增一切福。
(四天(tiān)王者(zhě)。
东方(fāng)持(chí)国天王。
南方增(zēng)长天王。
西方广(guǎng)目(mù)天王(wáng)。
北(běi)方(fāng)多闻天王(wáng)也。
)初八日此日摩醯首罗天王下降。
按临人间。
观察善恶。
若念药(yào)师琉(liú)璃(lí)光佛名号。
则灭一切罪。
增一切福。
(梵语摩醯首罗。
华言大自(zì)在。
)十四日此(cǐ)日摩醯首罗天(tiān)王(wáng)下降。
按临(lín)人间(jiān)。
观(guān)察善恶。
若念贤劫千佛名号(hào)。
则灭(miè)一切恶。
生一切善。
(劫。
梵(fàn)语具云劫波。
华言(yán)分别时节。
贤者。
劫名。
谓此劫中多(duō)贤人也。
)十五日此日四天王太子下降。
按临人(rén)间。
观察善(shàn)恶。
若念(niàn)阿弥(mí)陀佛(fú)名号。
则灭生死罪。
得寂灭乐。
(梵语阿弥(mí)陀(tuó)。
华(huá)言无量寿。
)十(shí)八日此日四天王太子(zi)使者下降。
2022年非诚勿扰官网报名方式,相亲节目报名入口观(guān)察人间(jiān)。
比校善恶。
若念地藏菩萨(sà)名号。
则(zé)灭除罪(zuì)业(yè)。
增延(yán)福寿。
二十三日此日摩醯(xī)首(shǒu)罗天王下降。
按察人间(jiān)。
比校(xiào)善恶。
若念大(dà)势至菩萨(sà)名(míng)号。
则增长(zhǎng)福利。
灭除罪(zuì)。
二十(shí)四日此日四天王太子下降(jiàng)。
按行八间(jiān)。
观(guān)察善恶。
若念卢舍那佛(fú)名号。
则灭烦恼罪(zuì)。
得智慧乐。
(梵(fàn)语(yǔ)卢(lú)舍那。
华(huá)言净(jìng)满(mǎn)。
)二十(shí)九日(rì)此日摩醯首罗(luó)天(tiān)王(wáng)下降。
亲临人间。
比(bǐ)校善恶(è)。
若念药王(wáng)菩萨名号。
则(zé)灭一切恶。
生一切善。
三十日此日(rì)四天(tiān)王(wáng)使者下降。
按(àn)行人间。
观察善(shàn)恶。
若念释迦牟尼佛名号。
则(zé)增长福利。
成(chéng)就(jiù)菩提。
(梵语菩。
华言道。
)
佛教徒对十斋(zhāi)日的态度经(jīng)过了由拒斥到(dào)吸(xī)收的过(guò)程(chéng);在(zài)统治者推行十斋日,以及民众修习(xí)实践的压力下,十斋日在盛唐、至少是中唐时期已(yǐ)进入佛教经典,至少在中唐(táng)时期已被(bèi)信奉者归之于(yú)佛教;佛(fú)教徒对十斋(zhāi)日的(de)改造(zào)使(shǐ)其反而取(qǔ)代了道教(jiào)十斋日(rì),在(zài)民(mín)众(zhòng)信仰生(shēng)活中占据了主(zhǔ)导地位;而目前将敦煌遗书中的十斋日统(tǒng)称为《地藏菩萨十斋日》是(shì)不(bù)恰当的,后(hòu)者乃《地藏菩萨本愿经》吸收十(shí)斋日所产(chǎn)生(shēng)的结果,而(ér)它的称谓,似也应以写(xiě)本中用得较多的《地藏菩萨(sà)经(jīng)十斋日(rì)》为准。
拓展资料
过午不食,一般来说,只要是(shì)明相出(chū)(早上亮(liàng)度看得到手掌纹算(suàn)起)到日至天中为(wèi)止(zhǐ)的这段时(shí)间都(dōu)是持(chí)戒(jiè)者可以(yǐ)饮食(shí)的时间,所以(yǐ)按照一般佛(fú)门道场(chǎng)正常作息(xī),这段(duàn)时间基本(běn)上有(yǒu)早餐与(yǔ)午餐二顿(dùn)要过斋(zhāi)堂(táng)用(yòng)斋,另外,有持午者持日中一食(shí),即一天中只(zhǐ)用(yòng)午斋,
上面说的早斋也(yě)免了,所以过(guò)午不食一(yī)般有早(zǎo)午二斋(zhāi)以(yǐ)及(jí)只过午斋(zhāi)的这二种。
因此(cǐ)一天不能不吃饭,中午一定(dìng)要过堂。
其次,也(yě)要(yào)避(bì)免十恶业。
即杀生、偷盗、邪淫、妄(wàng)语、两舌(shé)、恶口、绮语、贪欲(yù)、嗔(chēn)恚、邪见(即:拨正因(yīn)果,不(bù)信(xìn)罪福(fú))等(děng)。
佛(fú)门当中讲的十斋日,出(chū)自地藏经。
亡人过(guò)世作七,也是出自地(dì)藏经。
可知,地藏经里所说的(de),对我们日(rì)常生活讲得很多,而且都(dōu)非(fēi)常重要,这是这个法门以及地藏(cáng)菩萨利(lì)益众生具体的事实(shí)。
外国素(sù)食餐(cān)厅一年比一年多(duō),外国(guó)人吃素是为了健康。
学佛(fú)人吃素,身体必定(dìng)健康;
如果身体不(bù)健康,是(shì)妄念太多。
所有(yǒu)疾病的根(gēn)源是(shì)妄想(xiǎng),妄(wàng)念少,病则容(róng)易好。
心(xīn)是主宰,心理健康则身(shēn)体(tǐ)的健康很容易得到(dào)。
只要(yào)一个(gè)月中有几天(tiān)修(xiū)清净心,对于养生、修行,有很大的(de)帮(bāng)助。
这才是十(shí)斋日真正的用意所在。
十(shí)斋日指(zhǐ)的是(shì)哪十(shí)天?
十斋(zhāi)日指十个(gè)行持八斋戒的好日子,即农历每(měi)月(yuè)之(zhī)一日、八日、十四(sì)日、十五日、十八(bā)日(rì)、二十三日、二十四日、二十八日(rì)、二(èr)十九日、三十日(rì)。
六斋指每(měi)个月的初八日、十四(sì)日、十五日、二十三日(rì)、二十(shí)九(jiǔ)日、三(sān)十日(小月二十(shí)八日、二十九(jiǔ)日)。
僧众每月于此六日集会(huì)一处,布萨说戒(jiè),在家二众(zhòng)乃于(yú)此六日受持一日一夜八关2022年非诚勿扰官网报名方式,相亲节目报名入口斋戒,持斋布施(shī),则令诸天欢喜,小鬼不得其便,利益行者。
扩展资料:
十(shí)斋日的典故:
佛教徒对(duì)十斋日(rì)的态度(dù)经过了由(yóu)拒(jù)斥到吸收的过程;
在(zài)统治者(zhě)推行十斋日,以及民众(zhòng)修习实践的压力(lì)下,十斋日在(zài)盛唐、至少是中唐时期(qī)已进入佛(fú)教经典,至(zhì)少在中唐时期已(yǐ)被(bèi)信奉者归之(zhī)于佛教;
佛教徒(tú)对十斋日的改(gǎi)造使其反而取代了道教(jiào)十斋日,在民众信(xìn)仰生活中占(zhàn)据(jù)了主导地位(wèi);
而将(jiāng)敦煌遗书(shū)中的十斋日(rì)统称为《地藏菩(pú)萨十斋日》是不(bù)恰当的,后者(zhě)乃(nǎi)《地藏菩萨本愿经》吸收(shōu)十斋日(rì)所产(chǎn)生的结果,而它的称谓,似也应以写本中用得较(jiào)多的《地藏菩萨经十斋日》为准。
参考资(zī)料来源:百(bǎi)度百科-六斋日
参考资(zī)料来源:百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-每(měi)月(yuè)十(shí)斋日
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非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了