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中国为什么叫兔子国夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏(xià)朝距(jù)今多少年(nián)，夏朝距今多少年(nián)2022是4000年多年的。

　　关(guān)于夏(xià)朝(cháo)距今多少年，夏朝距今多(duō)少年2022以及(jí)夏朝(cháo)距今(jīn)多少年(nián)2022，商(shāng)朝距今多少年，夏朝(cháo)之(zhī)前是(shì)什么(me)朝代，夏朝的(de)第一个帝王(wáng)是(shì)谁，唐朝距(jù)今多(duō)少(shǎo)年等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的(de)生活小知识：

夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　是4000年多(duō)年的。

　　夏(xià)朝（约公(gōng)元(yuán)前2070年(nián)-约(yuē)公元前1600年(nián)），是中国史(shǐ)书中(zhōng)记载的第一个世(shì)袭制朝(cháo)代。

　　一般(bān)认为夏朝共传(chuán)14代(dài)、17后（夏统治者在位称后，去世(shì)后称帝），建(jiàn)立者为禹，定都阳城（今河(hé)南郑州登封）。

　　根(gēn)据史书记载，禹本来传(chuán)位于(yú)益(yì)，但益(yì)却让(ràng)位给禹的儿子启，这段历(lì)史被看作是(shì)中国历史(shǐ)上家(jiā)天下的开始从(cóng)夏(xià)朝的建(jiàn)立开始。

　　夏的十(shí)一支姒姓(xìng)部落(luò)与夏后氏中(zhōng)央(yāng)王室(shì)在血缘上有(yǒu)宗法关系，政治上有(yǒu)分封关系，经济上有贡(gòng)赋关系(xì)，大致(zhì)构成(chéng)夏王朝的核心领土范围。

夏族起源

　　据史书记(jì)载(zài)，在(zài)夏后氏建立之前，曾出现(xiàn)过(guò)夏部族与周围其他部族之间(jiān)争夺联(lián)盟首领的频繁战争。

　　夏部族大(dà)约是在中(zhōng)国古中国为什么叫兔子国史传(chuán)说中的颛顼(xū)以后逐渐(jiàn)兴起的。

　　有不少古(gǔ)代文献均把夏部族追(zhuī)溯到颛顼(xū)。

　　其中(zhōng)《史记·夏本(běn)纪(jì)》与《大戴礼记·帝系》称鲧为颛顼之子，认为：黄帝次子曰昌(chāng)意(yì)，生颛顼，颛顼(xū)之子(zi)名鲧，鲧之子名叫(jiào)禹，为夏后(hòu)启（即夏启）父(fù)。

　　 [14-16] 但《汉书(shū)·律历志》引伯禹(yǔ)帝系则(zé)认为颛顼五世而生鲧(gǔn)。

　　 [17-19] 无论世系(xì)如何，这些记(jì)述表明，夏部族很有可能是(shì)颛(zhuān)顼部落的一支后裔，是黄(huáng)帝后裔颛顼高阳(yáng)氏与(yǔ)炎帝的一支共工(gōng)氏通婚形成的一(yī)个(gè)部落，夏部落一开始居住(zhù)于渭水(shuǐ)中下游，后东迁至晋南(nán)、豫西伊洛流域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏的(de)区域大致(zhì)在今河(hé)南中西部(bù)至山西南部一带，奉鲧、禹为祖神。

　　《史记(jì)·六国年表》载：禹兴于(yú)西(xī)羌(qiāng)。

　　《史记(jì)集解(jiě)》引(yǐn)《帝(dì)王世纪》：孟子称大禹生石(shí)纽，西夷人也。

　　近人的(de)研究(jiū)也表明，直到(dào)两汉魏晋时期，仍广泛流传(chuán)着(zhe)禹出自西羌的传(chuán)说，称禹为戎禹，而(ér)羌人中也保持着对禹的崇拜。

　　历史学家、甲骨文专家徐(xú)中(zhōng)舒认为，夏朝的主要部族是羌，根据由汉至晋五百(bǎi)年间(jiān)长期流传的(de)羌(qiāng)族传说，没有理由再说夏不是羌(qiāng)。

　　林向《禹兴(xīng)于西羌新证》运用考(kǎo)古新证夏(xià)羌文化关系。

　　以(yǐ)禹为代表的西(xī)羌（姜）戎文化与晋南豫北原有的文化相结合，构成华(huá)夏文化的主干。

　　有学者认(rèn)为石(shí)峁古城(chéng)是夏人(rén)首都，但石峁文化更接近狄的系(xì)统。

　　古书称禹出(chū)自西羌，似与北狄无关(guān)。

　　而如若在更广(guǎng)的背景(jǐng)下理解禹出西羌的说法，亦即禹(yǔ)有泛西北文化系统或戎狄背景，那么就不能排除(chú)石峁与(yǔ)夏的关联(lián)。

夏朝代(dài)至今多少(shǎo)年了(le)

　　夏朝(cháo)在约前2070年(nián)建立，到前1600年结(jié)束，距今（2019年）已(yǐ)经(jīng)有四(sì)千余年了。

　　夏朝是中国史书中记载的第一(yī)个世袭制(zhì)朝代。

　　根(gēn)据史书记(jì)载，禹(yǔ)传位(wèi)于(yú)子启，改变(biàn)了(le)原始部(bù)落的禅让制，开创(chuàng)中(zhōng)国近四千年世袭的先河。

　　后来夏朝为商朝(cháo)所灭，后(hòu)人常以(yǐ)华夏(xià)自称，使之成为中(zhōng)国的代名词。

　　扩展资料(liào)：

　　夏朝的真实性：

　　夏朝被(bèi)认为是中国第一个古(gǔ)代(dài)王朝，曾被(bèi)定(dìng)义为历史(shǐ)上第一个奴隶制国(guó)家(jiā)。

　　按照(zhào)《竹(zhú)书(shū)纪年》的(de)说法，夏(xià)朝从(cóng)大禹开始(shǐ)，共传(chuán)了14代，经历了(le)17个王，总共存在(zài)471年(nián)（一说432年）；

　　1949年后(hòu)，中国(guó)历史(shǐ)教科(kē)书中(zhōng)即将夏的范围(wéi)定为前21世纪—前16世纪。

　　现在有关夏朝的史料(liào)，主要见(jiàn)于《史记·夏世家》和(hé)《竹书纪年》，在(zài)《尚书》《孟(mèng)子》《周礼》《左传(chuán)》《国语》等典籍中，亦偶有(yǒu)提及(jí)。

　　由这些片段史料，人们(men)只(zhǐ)能知道夏朝历史上(shàng)发生过大禹治水、禹受舜禅、夏启夺(duó)位、太(tài)康失国、少(shǎo)康中兴，以及(jí)夏桀暴(bào)政等不多的(de)几件大事。

　　即使如此，古人对夏朝的存在依旧(jiù)深信不疑(yí)。

　　直至民国时期，顾颉刚发起古史辨运动，中国学(xué)界开始(shǐ)重新检讨上古史事，其中就包括了对夏(xià)朝真(zhēn)实性的怀疑。

　　20世(shì)纪中后期至今，国内外不少历(lì)史著作、历史(shǐ)教科书都(dōu)是从商朝写起，将此前(qián)的历史视为传说时代。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百(bǎi)度百科—夏朝

　　夏(xià)朝(cháo)距(jù)今多少年(nián)，夏朝(cháo)距今多(duō)少年2022是(shì)4000年多年的。

　　关于(yú)夏朝(cháo)距今多少(shǎo)年，夏(xià)朝距(jù)今多少年2022以及夏朝距今多少年(nián)2022，商朝(cháo)距(jù)今多少年，夏朝(cháo)之前是什么朝代，夏朝(cháo)的第一个帝王是谁(shuí)，唐朝距今多少(shǎo)年等(děng)问题，小编将为你整理以下的生(shēng)活小知识：

夏(xià)朝(cháo)距今多(duō)少年(nián)，夏朝距(jù)今多少年2022

　　是(shì)4000年多年的。

　　夏(xià)朝（约公(gōng)元前2070年-约公元前1600年），是中国史书中记(jì)载的第一个世袭制朝代。

　　一般认为夏朝(cháo)共传14代(dài)、17后(hòu)（夏统治者(zhě)在位称后，去世后称帝），建(jiàn)立(lì)者为禹，定都阳城（今河南郑州登封）。

　　根据史书记(jì)载，禹本来传位于益，但益(yì)却(què)让(ràng)位给(gěi)禹的(de)儿子(zi)启，这段历史被看作是(shì)中国历史上家天下的开(kāi)始从夏朝的(de)建立开始。

　　夏(xià)的十一支姒姓部落与夏(xià)后(hòu)氏中(zhōng)央王室在血(xuè)缘上有宗法关系，政(zhèng)治上(shàng)有分封关系，经济上有贡(gòng)赋关系，大致构成夏王朝(cháo)的核心(xīn)领(lǐng)土范(fàn)围。

夏族起源

　　据史书记载，在夏后氏建立之前，曾出现过(guò)夏部族与周(zhōu)围其他部族之间争夺(duó)联盟首领的(de)频繁(fán)战争(zhēng)。

　　夏部族大约(yuē)是在中(zhōng)国古史传说中的颛顼以后(hòu)逐渐兴起的。

　　有不少古代(dài)文(wén)献均(jūn)把夏部族追溯(sù)到颛顼。

　　其中《史记(jì)·夏本(běn)纪》与《大(dà)戴礼记(jì)·帝系》称鲧(gǔn)为颛顼之子，认(rèn)为(wèi)：黄帝次子曰昌意，生颛顼，颛顼之子(zi)名(míng)鲧(gǔn)，鲧之子名叫(jiào)禹，为(wèi)夏后启（即(jí)夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历(lì)志》引伯禹帝系(xì)则认为颛顼(xū)五世而生(shēng)鲧。

　　 [17-19] 无论(lùn)世系如(rú)何，这些记述表明(míng)，夏部(bù)族很有可能是颛(zhuān)顼部落的一支后裔，是黄帝后裔(yì)颛顼高阳氏与炎帝的一(yī)支共工氏通婚形(xíng)成的一个部落，夏部落一开(kāi)始居住于渭水(shuǐ)中下游，后东迁至晋南、豫(yù)西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的(de)区域(yù)大致在今河南中西部至(zhì)山西南部一带，奉鲧(gǔn)、禹(yǔ)为祖神。

　　《史记·六国年表(biǎo)》载：禹兴于西(xī)羌。

　　《史记集(jí)解》引《帝王世纪(jì)》：孟子称大禹生石纽(niǔ)，西(xī)夷人也。

　　近人的研(yán)究也表(biǎo)明，直到两汉魏晋(jìn)时期，仍广(guǎng)泛流传着禹出自(zì)西羌的传(chuán)说，称(chēng)禹为戎禹，而羌人中(zhōng)也(yě)保持着(zhe)对(duì)禹的(de)崇(chóng)拜。

　　历史学家(jiā)、甲骨文专(zhuān)家徐(xú)中舒认为，夏朝的主要部(bù)族(zú)是羌，根(gēn)据由汉至晋五百年间长期流传(chuán)的羌族传(chuán)说，没有理由再说(shuō)夏不是羌。

　　林(lín)向(xiàng)《禹兴于西羌新证(zhèng)》运用(yòng)考古(gǔ)新证夏羌文化(huà)关系。

　　以禹为代(dài)表的西羌（姜）戎文化与晋南豫北原有的(de)文化相结合(hé)，构成(chéng)华夏文化的主干。

　　有(yǒu)学者认为(wèi)石(shí)峁(mǎo)古(gǔ)城是夏人首都，但石峁文化更接近狄(dí)的(de)系统。

　　古书称禹出(chū)自西羌，似与北狄无(wú)关。

　　而如(rú)若在更广的背景下理解禹出西羌的说法(fǎ)，亦即禹有泛西北文化系统或戎狄背(bèi)景，那么(me)就不(bù)能排除石峁与夏的关联。