胸有大志使赵国强盛的(de)武灵王(wáng)，对胡人骑兵的(de)优越(yuè)性，认识(shí)真切(qiè)。

　　他(tā)认(rèn)为以骑射改装军队是(shì)强兵的道路，就对将(jiāng)军楼(lóu)缓说：我国处在强敌(dí)包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵(zhào)武(wǔ)灵王在邯郸城提(tí)出“着胡服(fú)”“习(xí)骑射”的主张，决心取胡(hú)人(rén)之长补(bǔ)中(zhōng)原之短(duǎn)。

　　这篇故事(shì)告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东(dōng)西(xī)就(jiù)要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王(wáng)发现了(le)胡(hú)人作战(zhàn)的优点，他(tā)们机(jī)动(dòng)力强而且速(sù)度(dù)快(kuài)，服装便(biàn)利，利(lì)于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当时(shí)都是坐马(mǎ)车之类的(de)机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡(hú)服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借(jiè)鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记(jì)载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记(jì)》卷四(sì)十三(sān)《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召(zhào)肥义与(yǔ)议天下，五日(rì)而毕(bì)，遂(suì)下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召(zhào)肥义与议天下，五(wǔ)日后决(jué)定推行胡(hú)服、教(jiào)练骑射(shè)，励行(xíng)改革。

　　当时(shí)所谓的“胡服(fú)”，是指类似于西北戎(róng)狄之衣短(duǎn空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗)袖窄的(de)服装(zhuāng)，同中原华夏(xià)族人的宽衣博带长(zhǎng)袖大不(bù)空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗相(xiāng)同，所(suǒ)以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上(shàng)射(shè)箭），有别于中(zhōng)原地区传统的(de)“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长(zhǎng)衣的正规军(jūn)装，逐(zhú)渐改(gǎi)进为后(hòu)来(lái)的(de)衣(yī)短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应(yīng)了战争(zhēng)方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的(de)趋势，为国(guó)家的稳固(gù)和发展奠定了(le)基础。

胡服骑射的故事(shì)告诉(sù)我们什(shén)么道(dào)理

　　 《赵(zhào)武灵王(wáng)胡(hú)服骑(qí)射》出(chū)自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王为了国家(jiā)的强大(dà)，进行胡服(fú)骑射(shè)改革的(de)故事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武灵(líng)王向北进(jìn)攻中山国(guó)，大兵经房子，抵达(dá)代地，再向北直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登(dēng)上黄华山顶，与(yǔ)国相(xiāng)肥义(yì)商(shāng)议让百姓(xìng)穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我，但(dàn)聪(cōng)明的人会明白的。

　　即(jí)使天(tiān)下的人都嘲笑我，我也这么做，一定能(néng)把北(běi)方(fāng)胡人的领地(dì)和(hé)中山国都(dōu)夺过来！”于是改(gǎi)穿胡(hú)服。

　　 国人都不(bù)愿(yuàn)穿胡(hú)服，其中，公子(zi)成称(chēng)有(yǒu)病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去(qù)说服(fú)他(tā)：“家事听从父(fù)母，国政服(fú)从国君，现在我要人民改穿胡服，而叔父(fù)您不穿，我担心天下人会议论我徇私(sī)情。

　　治理国(guó)家有一弯(wān)旅(lǚ)好定(dìng)章法(fǎ)，要以有利人民为根(gēn)本；处(chù)理(lǐ)政(zhèng)事要有一定原则，要以(yǐ)施行政令(lìng)为重。

　　宣(xuān)传道德要先让百姓议(yì)论明(míng)白，而推行法令(lìng)必须从贵(guì)族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔(shū)父(fù)您的榜样来完成改穿胡服的(de)功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中(zhōng)原(yuán)地区在圣贤之(zhī)人(rén)教化下，采用礼乐仪制，是(shì)远方国家前(qián)来游观，让周边地区(qū)学习效法(fǎ)的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去(qù)仿效外族的服装(zhuāng)，是擅改古代(dài)习惯(guàn)、违(wéi)背人心的举动，我(wǒ)希望(wàng)您慎重(zhòng)考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解释说(shuō)：“我(wǒ)国东(dōng)面有齐(qí)国、中山国；北(běi)面有燕国、东胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的(de)训练，凭什么能守得住呢？先前中(zhōng)山国依仗(zhàng)齐国的(de)强兵，侵犯(fàn)我(wǒ)们(men)领土，掠夺人(rén)民，又引水围(wéi)灌鄗城，如果不是老天保佑(yòu)，鄗(hào)城几(jǐ)乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王深以为(wèi)耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡(hú)服(fú)，学习骑射，想以此抵御(yù)四面的灾(zāi)难，一报中山国之仇。

　　而叔父(fù)您一味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘记了鄗城的奇耻大(dà)辱，我对您深感失(shī)望啊！”公子成镇(zhèn)腊(là)幡然醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王(wáng)亲自赐给(gěi)他(tā)胡(hú)服，第二天(tiān)他便穿戴入(rù)朝。

　　于是(shì)，赵武(wǔ)灵王正式下达改(gǎi)穿胡服(fú)的法令(lìng)，提倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇(piān)故(gù)事告(gào)诉我们(men)人的思维是要转变的，看(kàn)到好的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战(zhàn)的优点，他们机动力强而且速度快，服(fú)装便利(lì)，利于打游(yóu)击战。

　　不像当(dāng)时(shí)都是坐马车(chē)之类(lèi)的机，机(jī)动(dòng)力差，速度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵武灵(líng)王发明了(le)胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

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