抽(chōu)象派(pài)和意象派的区别是什么，当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗抽象派和意象派的(de)区别在哪(nǎ)是(shì)概念不同(tóng)：抽象(xiàng)派(pài)是(shì)就多种事(shì)物抽出其共通之点，加以(yǐ)综合而成一个新(xīn)的概(gài)念；意(yì)象派是要求诗人以准确、鲜明(míng)、含蓄和高度凝炼(liàn)的意象形(xíng)象地展现事物，并将诗人(rén)瞬(shùn)息间的思想(xiǎng)感情溶(róng)化在(zài)诗行中的。

　　关(guān)于(yú)抽象派和意象派的区别(bié)是(shì)什(shén)么(me)，抽象(xiàng)派(pài)和意象派的区别在哪以及抽象派和意象派的区别(bié)是什么，抽象派和意象派的(de)区(qū)别(bié)和联系(xì)，抽象派和意(yì)象派的区(qū)别在哪(nǎ)，抽(chōu)象与意象的区别，抽象艺术和意象艺术的区别等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下知识(shí)：

抽象派(pài)和意象派的区别(bié)是什么，抽象(xiàng)派和意象(xiàng)派的区(qū)别在哪

　　意(yì)象派是要(yào)求诗(shī)人(rén)以准确、鲜明(míng)、含蓄和高(gāo)度凝炼的(de)意象形象地展现(xiàn)事物，并将诗人瞬(shùn)息间的思想感情溶化在(zài)诗行(xíng)中。

　　代表画家(jiā)不同(tóng)：抽象(xiàng)派代表画家有康定斯基(jī)，抒情抽象派代表画家、蒙德里安，几何抽象派代表画家(jiā)等；

　　意象派代表画(huà)家(jiā)有埃(āi)兹拉·庞德。

抽象派和意象(xiàng)派什么区别

　　意象派是20世纪初最早出现的现代诗歌(gē)流派，1908~1909年(nián)形(xíng)成于英(yīng)国，后传入(rù)美苏。

　　代表人物(wù)有(yǒu)：休(xiū)姆、庞德(dé)、艾米和(hé)叶(yè)赛(sài)宁等。

　　 意(yì)象派的产生最初是对当时诗坛(tán)文风的一种(zhǒng)反拨。

　　首先，在19世(shì)纪(jì)后期英国文坛(tán)，象征(zhēng)主义、唯美主义与浪漫主义结成一(yī)体，形(xíng)成新(xīn)浪(làng)漫主义。

　　意(yì)象派是(shì)在其基础上演(yǎn)变而成的(de)。

　　到20世纪初，传(chuán)统(tǒng)诗歌，尤(yóu)其(qí)是(shì)浪漫主(zhǔ)义(yì)、维多利亚诗风蜕(tuì)化成无病呻(shēn)吟、多愁善感(gǎn)和伦理说教，只是(shì)“对济慈和(hé)华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德及其意(yì)象(xiàng)派提出“反常规”“革(gé)新”地(dì)进行诗歌(gē)创作的主张。

　　其次，20世纪初柏(bǎi)格森热流(liú)行，这是自叔本华(huá)以来非理性主义(yì)哲学思想在文学(xué)界影响的延伸。

　　意(yì)象派的(de)开创者休姆就直接受教于柏格森。

　　柏格森的直(zhí)觉(jué)主义(yì)、生命哲学全盘为意象派(pài)所接受，成(chéng)为其主要(yào)的理论睁渣依(yī)据(jù)和哲学基础。

　　意象派诗(shī)特别强调意象和直觉的功能。

　　同时，象征主义诗歌流派(pài)为意象派开创了新诗创作新路，尤其是诗的通感、色彩及音乐(lè)性，给(gěi)意象(xiàng)派以极(jí)大(dà)的启发(fā)。

　　 由(yóu)于意象派诗人大多(duō)经(jīng)历了象征诗歌创作，所以(yǐ)理论界也有人将意(yì)象(xiàng)派看做象征主义的分支，实际上意象派和象征主义诗歌(gē)有极大的本质差异。

　　意象派不满意象征主(zhǔ)义(yì)要通过猜谜形式去寻找(zhǎo)意象背(bèi)后的隐喻暗示和(hé)象(xiàng)征意(yì)义(yì)，不满足于去寻找表(biǎo)象与思想之间的神秘关系，而(ér)要让诗意在(zài)表象的描述(shù)中，一刹那间地体现(xiàn)出(chū)来。

　　主(zhǔ)张用(yòng)鲜明的形象(xiàng)去约束(shù)感情，不(bù)加说教、抽象抒情、说(shuō)理。

　　因此意象(xiàng)派诗短(duǎn)小(xiǎo)、简练、形象鲜明。

　　往往一首诗只有一个意象或几个(gè)意(yì)象。

　　虽然，象征主义也用意象，两者都以意象(xiàng)为“客观对应物”，但象征主(zhǔ)义(yì)把意象当(dāng)做符号，注重联想(xiǎng)、暗示、隐(yǐn)喻，使意象成(chéng)为一(yī)种有(yǒu)待翻译(yì)的密(mì)码(mǎ)。

　　意象派则是“从象征符号走向实在世界(jiè)”，把(bǎ)重点放在(zài)诗的意象本(běn)身，即具象性上。

　　让(ràng)情(qíng)感和(hé)思想(xiǎng)融合(hé)在(zài)意象中，一瞬间中(zhōng)不假思索、自然而然地(dì)体现出来(lái)。

　　 另外，从诗歌(gē)意象的内在形式(shì)看(kàn)，意象(xiàng)派受日(rì)本俳句(jù)和中(zhōng)国古(gǔ)诗的影响。

　　意象派诗歌革(gé)新，首(shǒu)先是从模(mó)仿学(xué)习日(rì)本俳句开始的。

　　日本(běn)“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的(de)短诗给他们以(yǐ)极(jí)大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗示(shì)春天，古池塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又归于平静(jìng)，具有宗教的空静哲理，此地有声(shēng)胜无声，声响冲破(pò)了以前的凝固、寂静，传(chuán)达出(chū)世界宇宙亘古不变的(de)禅意(yì)。

　　俳句中(zhōng)一(yī)瞬间对诗(shī)歌内涵的直觉读解(jiě)令意象派诗人迷(mí)醉。

　　日本古典俳句的最后一位诗人(rén)小林一茶，从(cóng)小(xiǎo)失去父(fù)母，四处流(liú)浪，他(tā)的诗歌具(jù)有一种幽默感、同情(qíng)心，写弱小(xiǎo)者(zhě)中有一丝(sī)自嘲(cháo)成分。

　　如《小麻雀(què)》中“到我这里来(lái)玩呀(ya)，没爹没娘的(de)小(xiǎo)麻(má)雀”，意象简(jiǎn)洁而含(hán)义丰(fēng)富(fù)。

　　麻雀是小动(dòng)物(wù)，不如(rú)有利爪的鹰，会自己觅食，也不如家禽(qín)，不(bù)愁吃，有(yǒu)温(wēn)饱(bǎo)。

　　诗中得不到人世温(wēn)暖，同病相怜之(zhī)情瞬间(jiān)体(tǐ)现了(le)出来。

　　他的仿(fǎng)陶渊(yuān)明佳句“青蛙悠然见南山”，是说青蛙(wā)才是真(zhēn)正超脱的，没理性的(de)，而陶(táo)渊明的超脱是(shì)痛苦的，见(jiàn)南山后回来也(yě)未必超脱。

　　诗人以青(qīn当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗g)蛙见(jiàn)南山来(lái)嘲讽自己(jǐ)，感叹(tàn)人生。

　　意象派诗人进一步发现日本(běn)俳句源于中国格(gé)律诗。

　　在他(tā)们看来，中(zhōng)国诗是组合的图画。

　　中国(guó)的(de)古(gǔ)诗(shī)完全(quán)浸润在(zài)意象(xiàng)之(zhī)中，是纯粹的(de)意象组合(hé)，如柳宗元《江雪》：“千(qiān)山鸟(niǎo)飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓(diào)寒江(jiāng)雪。

　　”王维《使至塞(sāi)上》：“大漠孤烟直(zhí)，长河落(luò)日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤(téng)老(lǎo)树昏(hūn)鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在(zài)天涯。

　　”中国诗歌完全由意象主(zhǔ)导，贯穿全诗，犹如一销伏幅挂于眼前(qián)的图画，情(qíng)景交融，物与神游。

　　中国魏(wèi)晋唐代诗人的这种表(biǎo)现意象而不加评价的(de)诗风，正与意象派主张(zhāng)相吻(wěn)合。

　　庞德从汉语文学的描(miáo)写(xiě)性特征(zhēng)中，看到了一种(zhǒng)语言与意象的(de)魔力(lì)，从而产生(shēng)对汉诗(shī)和汉字的魔力(lì)崇拜，长(zhǎng)诗《诗章》中多处夹着汉字，以(yǐ)示某种(zhǒng)神秘意蕴，主(zhǔ)张寻找(zhǎo)出汉语中的意象(xiàng)，提出英文诗创作中也(yě)应该力图将全诗(shī)浸润在(zài)意象之中。

　　 …… 意(yì)象派诗歌在创(chuàng)作中表现出的鲜明的艺术特(tè)征主要有三点(diǎn)。

　　 第(dì)一，意象派要求诗歌(gē)直接(jiē)呈现(xiàn)能传达情意的意象，以雕塑(sù)和绘画的手(shǒu)法表现意象(xiàng)，反对音(yīn)乐性和神秘性的抒情(qíng)诗，提出“不要(yào)说(shuō)”“不要夹(jiā)叙夹议”亏早携，只展现(xiàn)而(ér)不加(jiā)评论。

　　庞德概括意象诗的定义为：“意象是(shì)在(zài)一瞬间呈现出的理性和感(gǎn)情的复合体。

　　”如中国著名的仅(jǐn)有(yǒu)一个字的现代小(xiǎo)诗《生活》：“网。

　　”让读者在(zài)一刹那间感(gǎn)悟到生活的全部内涵。当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗>

　　再(zài)如(rú)艾米的代表作《中年》：“仿佛(fú)是黑冰，/被无知的溜冰(bīng)者，/划(huà)满了不可解的(de)漩涡纹(wén)，/这就是我的心被磨(mó)钝了(le)的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面(miàn)”等意(yì)象的显(xiǎn)示中，瞬间传递出只可(kě)意会、不(bù)能言传的诗(shī)人对(duì)人到中年茫然无奈(nài)的(de)内心感受。

　　 意象诗的(de)构成方式主要有：1 意象层(céng)递：按照(zhào)事物(wù)发展的客观(guān)规(guī)律，有条理，有层次地组合意象。

　　如中(zhōng)国诗《敕勒(lēi)歌(gē)》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼(lóng)盖四野。

　　天苍苍(cāng)、野(yě)茫(máng)茫，风吹草低见牛(niú)羊。

　　”从远山到近草(cǎo)、从天空到大地，意象鲜明，层(céng)次(cì)清晰。

　　庞德(dé)的《致敬》：“喂，你们(men)这(zhè)派头十足(zú)的一代(dài)，/你们(men)这极不自然的一派，/我见过(guò)渔(yú)民在太阳下(xià)野餐，/我见过他们和邋(lā)遢的家属一起(qǐ)，/我见(jiàn)过他们微笑(xiào)时露出满口(kǒu)牙，/听过他们不文雅(yǎ)的(de)大笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他(tā)们(men)就是比我(wǒ)有福(fú)，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿没有衣服。

　　”这(zhè)里，鱼(yú)是最自(zì)由(yóu)的，鱼(yú)在水中自由遨游，无(wú)拘无(wú)束，压根儿没有穿衣服；捕鱼的渔民次于(yú)鱼，他(tā)们在野外席地就餐，同邋遢的家人一(yī)起，不(bù)文雅地大笑；看着自由(yóu)生(shēng)活的渔(yú)民的我(wǒ)又(yòu)等而次(cì)之，然而我却(què)能看穿(chuān)你们这“派头十(shí)足的一代”“极不自然的(de)一派”。

　　诗人在层次分明的对比中，对那些自诩为高贵(guì)典(diǎn)雅、派头(tóu)十足(zú)然(rán)而却是矫揉造(zào)作的文人，发起了挑战，主张现代诗(shī)人应当像在水中自(zì)由漫游的(de)鱼一样(yàng)，摆脱诗歌的陈规(guī)旧(jiù)律而(ér)自(zì)由创(chuàng)作。

　　2 意象叠加：将(jiāng)有相同本质(zhì)涵义的意象，巧妙地叠合在一起，意象与意(yì)象(xiàng)之间构成(chéng)修饰、限定、比喻等关系(xì)。

　　如休姆的《码头之上》：“静静的码头之上，/半夜(yè)时分，/月亮在高高的桅杆和绳(shéng)索间缠住了身，/挂在那(nà)儿(ér)，/它望上去不可(kě)企即，/其实只(zhǐ)是个球，/孩子玩过(guò)后忘在那里。

　　”将月亮(liàng)与被孩子(zi)遗弃的气(qì)球(qiú)意象叠印(yìn)起来，以月亮象征现代人和(hé)现代生活，与带有修饰(shì)含义(yì)的气球意(yì)象(xiàng)叠加(jiā)以后，及其月亮(liàng)被(bèi)缠(chán)绕在桅杆绳(shéng)索之(zhī)间(jiān)，一刹那间美受(shòu)亵渎，高雅(yǎ)遭奚落，以及现代人的忧(yōu)郁(yù)惆(chóu)怅、冷落(luò)孤寂的(de)情(qíng)感油然而生。

　　再如(rú)庞德(dé)写给早年恋人的《少女》：“树进入了我的双手(shǒu)，/树液升(shēng)上我的双臂。

　　/树生长在我(wǒ)的胸(xiōng)中往(wǎng)下长(zhǎng)，/树枝从我(wǒ)身上(shàng)长(zhǎng)出，/宛(wǎn)如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你(nǐ)是紫(zǐ)罗(luó)兰。

　　/你是个孩子，/而在世界看来这全是蠢(chǔn)话。

　　”诗(shī)歌(gē)先以充满生机的“树”的(de)意象，叠加和修饰“我”，后又(yòu)以青(qīng)苔、紫(zǐ)罗兰叠(dié)加(jiā)和修饰“树”。

　　显然，树的意象是少(shǎo)女(nǚ)和爱情(qíng)的象征，像青(qīng)苔(tái)紫罗兰一(yī)样青春美(měi)丽，像绿树一样充(chōng)满生机，这一(yī)切滋润着“我”的成长和生命历程，尽管这些在(zài)世(shì)俗(sú)者看(kàn)来都是(shì)些无稽(jī)的(de)蠢话。

　　在意象的叠加中，我们(men)体(tǐ)味(wèi)到了(le)紫(zǐ)罗兰般少女的美(měi)丽温(wēn)柔(róu)、青苔(tái)绿树般的生命张力。

　　 3 意象并置：把不同时间，空间(jiān)的两个可见意象并列在一起，借以启发和(hé)引起别的(de)感受。

　　休姆说：“两个可见(jiàn)意象(xiàng)的(de)组合，可以称为一个视觉(jué)的(de)和弦。

　　它们的联合使人获得(dé)了(le)一个(gè)与两者都不同的(de)意象。

　　”不同意(yì)象并置，所(suǒ)引发的情感情绪已(yǐ)脱离了其(qí)中的某一意象含义，而具(jù)有一(yī)种全新的感(gǎn)受。

　　如中国诗“无(wú)边落木萧萧(xiāo)下，不尽长江滚(gǔn)滚来”，落叶与江水的意象已经转化为除旧(jiù)布(bù)新走向未来的(de)含义；“鸡声茅店月，人迹板桥(qiáo)霜(shuāng)”是表现孤独的游子远(yuǎn)行他(tā)乡、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意(yì)象(xiàng)派诗歌的里程碑(bēi)式(shì)作品《在一个地(dì)铁车(chē)站(zhàn)》： 人群中这些面孔幽灵般显现， 湿(shī)漉漉(lù)的(de)黑色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中(zhōng)只有两(liǎng)个意象，人(rén)群中(zhōng)的脸和黑色枝(zhī)条上的花瓣(bàn)并置在一(yī)起，这完(wán)全是(shì)在匆忙(máng)的行走的(de)人(rén)群中获得的(de)瞬间意象，写出(chū)了诗(shī)人一(yī)瞬(shùn)间的视(shì)觉印象(xiàng)，一瞬间的内心(xīn)感受(shòu)。

　　在地铁车站的密密麻麻的人群中(zhōng)，诗(shī)人站立其间，过(guò)往的行人迎面而来，匆(cōng)匆忙忙从身边(biān)走过，整(zhěng)个气氛阴森潮湿，令(lìng)人(rén)窒息。

　　几张女人(rén)和孩子(zi)苍白美丽的面孔时隐(yǐn)时现，打破了这(zhè)种(zhǒng)冷清沉闷，给(gěi)人一种愉快(kuài)的(de)感(gǎn)觉，从(cóng)而感(gǎn)受(shòu)到一些活力。

　　两个并(bìng)置的意象映入大脑，构(gòu)成俗陋与优(yōu)美，潮闷与清新对比强烈(liè)的画幅(fú)。

　　既表现了都市(shì)人繁忙庸碌的生活，给人以一(yī)种挤压感(gǎn)，描(miáo)绘出(chū)现代(dài)人内心的焦虑不安、紧张动荡、繁忙而又单调的(de)生活现(xiàn)实，同时又展示了心灵对自然(rán)美(měi)的依恋与向往(wǎng)。

　　 第(dì)二(èr)，意象(xiàng)派(pài)诗歌(gē)的语(yǔ)言简洁(jié)明了(le)，不用没有意义的形容词(cí)、修(xiū)饰语(yǔ)，去(qù)掉装饰(shì)性的花边(biān)，反(fǎn)对卖弄词藻，诗行(xíng)短小，意(yì)象之间具有跳(tiào)跃性。

　　如庞德翻(fān)译李白(bái)《古风》中“惊沙乱海日”一句(jù)为：“惊(jīng)奇。

　　沙漠的(de)混乱。

　　大海(hǎi)的太阳。

　　”其(qí)中虽不免(miǎn)误(wù)译，但语言的(de)简洁明(míng)快也(yě)可(kě)见一(yī)斑(bān)。

　　再如美国著(zhù)名意象派(pài)诗(shī)人(rén)威廉(lián)斯的(de)《红色(sè)手推车》：“很多事情/全靠/一辆(liàng)红色(sè)/小车(chē)/被(bèi)雨(yǔ)淋得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将(jiāng)美国普通(tōng)人对中(zhōng)产阶(jiē)级(jí)生活的向往一目了然地传达了出来(lái)，以至诗歌被(bèi)许多(duō)家庭主妇背唱吟诵。

　　 第(dì)三，意象派(pài)诗歌注重(zhòng)意(yì)象组合的内在韵律与节奏，将意(yì)象与所蕴(yùn)含的(de)思想情(qíng)感融成一体。

　　主张按语言的音乐(lè)性写诗，反对按固定音步写诗，认为(wèi)均匀的格律(lǜ)诗(shī)是等时性的、起催眠作用的“节拍器”。

　　意象派发现日本诗不押韵(yùn)，中国(guó)诗(shī)通过汉学(xué)家逐字(zì)注释稿(gǎo)翻译，也就成了(le)自由体诗。

　　所以(yǐ)，意(yì)象派(pài)诗不讲(jiǎng)规则，接近自由体诗。

　　他们主(zhǔ)张诗歌(gē)音乐(lè)性要自(zì)然，要注重事物内(nèi)在(zài)的韵律、节奏。

　　这在英语(yǔ)国家中起了推广自由(yóu)诗的作(zuò)用(yòng)。

　　 意象的(de)生(shēng)成可分为两(liǎng)种(zhǒng)形式：其(qí)一(yī)是主观(guān)意象；其二是(shì)客观意象。

　　意象的表现(xiàn)形态可分(fēn)为两种创作(zuò)倾向：其(qí)一为静态意(yì)象(xiàng)派，以艾米、奥(ào)尔(ěr)丁(dīng)顿、杜立特尔为代表，崇尚古典美，有浪漫派风格(gé)，创作(zuò)了(le)许多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾(ài)米的(de)《环境》：“凝(níng)在枫(fēng)叶上，/露珠闪闪发红，/而在莲花中，/它却像泪(lèi)珠般苍(cāng)白(bái)晶(jīng)莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一只蜻蜓还(hái)是(shì)一片枫叶，/轻轻地落在水面？”意象宁静(jìng)美丽(lì)，犹(yóu)如一幅美(měi)丽(lì)的风景画(huà)幅。

　　其二是动态意(yì)象派，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗(shī)札，标(biāo)志新(xīn)创立的(de)“漩涡派”的(de)诞生。

　　庞德主(zhǔ)张在意象诗(shī)歌原(yuán)则下，更(gèng)强(qiáng)调诗(shī)歌的动感和活力，认为(wèi)：“意象不是观(guān)点，而(ér)是放亮的一个节或一(yī)个团，它(tā)是我(wǒ)能够而且可能(néng)必须(xū)称之为漩涡的东西，通过它，思想(xiǎng)不断(duàn)地(dì)涌进(jìn)涌出。

　　”追求意向的流动性，创作上(shàng)追求多意象跳(tiào)跃(yuè)的复杂效果。

　　 意象派作家的(de)美(měi)学观(guān)念和(hé)艺(yì)术风格虽然各有差异，但他们(men)在创作上却形成了某些一致(zhì)的倾向(xiàng)。

　　无论是庞德、艾米，还(hái)是叶赛宁，意象(xiàng)派诗(shī)都表现(xiàn)一(yī)种感伤、苦(kǔ)闷和充满(mǎn)希望的情调。

　　意象派(pài)诗(shī)短小、清新、细(xì)腻、深情(qíng)。

　　 「抽象(xiàng)」是「具象」的相对概念，是就多种(zhǒng)事(shì)物抽(chōu)出其共(gòng)通之点，加(jiā)以综合而成一个新的概念(niàn)，此一(yī)概念就叫(jiào)做「抽象」。

　　「抽象绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛指二十世纪(jì)想脱离「模(mó)仿自然」的(de)绘画风格而言，包含(hán)多种流(liú)派，并非某(mǒu)一个派别的名称：它(tā)的(de)形(xíng)成是(shì)经过(guò)长(zhǎng)期持续演(yǎn)进而来(lái)的。

　　但无(wú)论其派别如何，其共同(tóng)的特质(zhì)都在于尝试打破绘画必(bì)须模仿(fǎng)自然的传统(tǒng)观念。

　　1930年代(dài)和(hé)二次大(dà)战(zhàn)以后(hòu)，由抽象观念衍生的各种(zhǒng)形式，成为二十世纪最流行、最(zuì)具特色的(de)艺术风(fēng)格。

　　 抽象绘(huì)画(huà)是以(yǐ)直觉和想象力(lì)为创作的出(chū)发点，排斥任何具有(yǒu)象征性、文学(xué)性、说明性的表现手法，仅将造形和色彩加以综合、组织在画面(miàn)上。

　　因此(cǐ)抽象绘画呈现出(chū)来的纯粹形色，有类似于音乐之处。

　　 抽(chōu)象绘画的发展(zhǎn)趋势，大(dà)致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称(chēng)冷的抽象﹞。

　　这是以塞(sāi)尚的理(lǐ)论(lùn)为出(chū)发(fā)点(diǎn)，经立体主义、构成主义(yì)、新造形主(zhǔ)义....，而发展出来。

　　其特(tè)色(sè)为(wèi)带有几何学的(de)倾(qīng)向。

　　这个画派(pài)可(kě)以(yǐ)蒙德里(lǐ)安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽(chōu)象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高(gāo)更的(de)艺术理念(niàn)为出发(fā)点，经野兽派(pài)、表现主义发展出(chū)来，带(dài)有浪漫的(de)倾(qīng)向。

　　这(zhè)个画派可以康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画(huà)家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代(dài)表(biǎo)画(huà)家，“抽象绘画之父”，曾是(shì)德国表现主义团体「蓝骑士(shì)」的领导(dǎo)者。

　　代(dài)表(biǎo)作《构成第(dì)四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河(hé)西发里亚艺品收(shōu)藏室）、《构(gòu)成第(dì)七号习作》（1913，莫斯科(kē)Tretyakov画廊(láng)）、《光之间(jiān)·第599号(hào)》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象派代表(biǎo)画(huà)家，在平(píng)面(miàn)上(shàng)把横(héng)线和竖线加以结合，形成直角或长方形，并在其中安排红、黄、蓝(lán)三原(yuán)色，但(dàn)有时(shí)也用灰色，是(shì)荷兰风(fēng)格(gé)派（deStijl）的主将，代表(biǎo)作《黄与蓝(lán)的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽(niǔ)约现(xiàn)代(dài)美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导(dǎo)者，也(yě)是几何抽象派画家，代表作《飞(fēi)机起飞(fēi)》（1915，纽(niǔ)约(yuē)现代美术馆）、《青色(sè)三角(jiǎo)形与黑(hēi)色长方形》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用(yòng)色彩理论(lùn)和音乐式(shì)和谐造成(chéng)独特的几何(hé)风格，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线(xiàn)语系(xì)习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画(huà)家。

　　运用色彩调和及抽象的手法，创作(zuò)了许(xǔ)多(duō)含有哲理性和富稚(zhì)拙趣味的作品(pǐn)，例如：《金(jīn)鱼》（1925，油彩加(jiā)水彩，纸裱在卡(kǎ)纸(zhǐ)板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术(shù)馆）、《干道与支道》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美术馆）、《死(sǐ)与(yǔ)火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹美(měi)术馆)

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