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巾帼不(bù)让须眉的意思(sī)下(xià)一句是什(shén)么,巾帼不(bù)让须眉是什(shén)么意思(sī)

  “巾帼不让须眉”意思指的是女子有作为时,不比(bǐ)男人差。

  巾帼:妇(fù)女的头巾和头发上的装饰(shì)物。

  诸葛亮派人给司马懿送去巾帼,意(yì)谓司马(mǎ)懿如同妇人。

  后以“巾帼”为妇女(nǚ)的代(dài)称。

  古时男子以胡须眉毛稠(chóu)秀为美,故以为男子的代称。

  古代有所作为者多(duō)为(wèi)男(nán)性,巾帼不让须眉,就是指女子亦可为(wèi)有(yǒu)所(suǒ)作为者(zhě),不一定比男子差。

  源出(chū)《三国志·魏(wèi)志·明帝睿传》裴松之注(zhù)引《魏氏(shì)春(chūn)秋》:“亮既屡遣使交书,又致巾帼妇(fù)人之饰,以(yǐ)怒宣(xuān)王。

  ”

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  巾帼不让须眉的意思是(shì)女人不科幻小说的三要素是哪三要素,小说的三要素是哪三要素的内容比男人差。

  下(xià)一(yī)句(jù)是:红颜(yán)更胜儿郎。

  帼,妇女头发上的饰物。

  巾帼(guó),妇女的头巾和头发上的装饰(shì)物。

  须眉指:胡子和眉毛。

  古(gǔ)时男子以(yǐ)胡须眉毛稠秀为扒和誉美,故(gù)以为男(nán)子(zi)的代(dài)称(chēng)。

  时候的(de)贵族(zú)妇女(nǚ),常在举行祭(jì)祀大典(diǎn)时戴一种用丝织品或发丝制成的(de)头(tóu)饰,这种头(tóu)巾(jīn)式(shì)的(de)头饰(shì)叫巾帼(guó),其上还(hái)装(zhuāng)缀着一些金珠(zhū)玉翠制成的珍贵首饰。

  巾(jīn)帼的种(zhǒng)类及颜(yán)色有(yǒu)多种,如用细(xì)长的马尾制作的(de)叫“剪春段耄(mào)帼”;用(yòng)黑中透(tòu)红(hóng)颜色制作的叫“绀(gàn)缯(zēng)帼”。

  因巾帼这类(lèi)物品是古代(dài)棚巧妇女的高(gāo)贵装(zhuāng)饰,人们便称女中豪杰为(wèi)“巾帼英雄”,后人又把“巾帼”作为(wèi)妇女的(de)尊称(chēng)。

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巾(jīn)帼(guó)不让须眉的意思下一句(jù)是什么,巾帼不让须眉是什么意思(sī)

  “巾(jīn)帼不(bù)让(ràng)须眉”意思(sī)指(zhǐ)的是女(nǚ)子(zi)有(yǒu)作为时,不比男人差。

  巾帼(guó):妇女的(de)头巾和(hé)头(tóu)发上的装饰物。

  诸葛亮派人给司马懿送(sòng)去巾帼,意谓司(sī)马懿如同妇人(rén)。

  后以“巾帼”为(wèi)妇女的代称。

  古(gǔ)时男子以胡(hú)须眉(méi)毛稠秀(xiù)为美,故以为男子的(de)代称(chēng)。

  古(gǔ)代有(yǒu)所(suǒ)作(zuò)为者多为男性,巾帼(guó)不让(ràng)须(xū)眉,就是指女子(zi)亦(yì)可为有所作为者,不一定比男子差。

  源出《三国志(zhì)·魏(wèi)志(zhì)·明帝睿传(chuán)》裴松之注引《魏氏春(chūn)秋》:“亮既屡遣使交书,又(yòu)致巾帼妇(fù)人之饰(shì),以怒宣王。

  ”

巾帼不让须(xū)眉的意思下(xià)一句是什么

  巾帼不让须眉的(de)意思是女人(rén)不比(bǐ)男人差。

  下一(yī)句是:红颜更(gèng)胜(shèng)儿郎。

  帼,妇(fù)女头发(fā)上的(de)饰物。

  巾帼,妇(fù)女的(de)头巾和头发上的装饰物。

  须眉指:胡子和眉毛。

  古(gǔ)时男(nán)子以胡须眉毛稠秀(xiù)为扒和誉美(měi),故以为(wèi)男子的(de)代称。

  时候(hòu)的贵族妇女,常在举(jǔ)行祭祀大(dà)典时戴一种用丝织品或发丝制成的头饰(shì),这种头(tóu)巾式的头饰叫巾(jīn)帼,其上还装缀着一些金珠玉(yù)翠制成的珍(zhēn)贵首饰(shì)。

  巾帼的种(zhǒng)类及颜色有多种,如用细长的马(mǎ)尾制作的叫“剪春段耄帼”;用黑中透红(hóng)颜色制作的叫“绀缯帼”。

  因巾帼(guó)这类(lèi)物(wù)品是古代棚巧(qiǎo)妇女的高贵装(zhuāng)饰(shì),人们便称(chēng)女中豪杰为“巾帼英雄”,后人又把“巾(jīn)帼”作为妇女的(de)尊称。

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