劝百讽一是哪个赋，劝百讽(fěng)一的意思是什么是劝百讽一(yī)，意思是形容规讽正道的言(yán)辞远远及不上劝诱奢靡的(de)言辞的。

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劝百讽一(yī)是哪(nǎ)个赋，劝百(bǎi)讽一的意思是什么(me)

　　意(yì)在使人(rén)警戒，但结果却适得其反(fǎn)。

　　出(chū)自《史记·司马相如列传》。

　　A.西汉初年的政论文

　　B.汉代骚体(tǐ)赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的(de)抒(shū)情(qíng)小(xiǎo)赋

　　《汉书．司马相如(rú)传赞》：“扬雄以(yǐ)为(wèi)靡丽之(zhī)赋，劝百而风一，犹骋郑 卫之声，曲终而奏雅，不已戏呼！”颜师古注：“奢靡之(zhī)辞多，而节俭之言少也。

　　”谓相如之赋虽意在讽谏，但(dàn)终因(yīn)奢(shē)靡之辞(cí)多而掩其意。

　　后以(yǐ)“劝百讽(fěng)一”指文章(zhāng)意在警戒，而效果适得其反。

　　梁启超《译印政治小(xiǎo)说序》：“富(fù)谲谏于诙谐，发(fā)忠爱(ài)于馨(xīn)艳，其(qí)移人之深，视庄言(yán)危论(lùn)，往往有过，殆未可以劝百讽一(yī)而轻薄之(zhī)也。

　　”

　　意思解释(shì)：形容(róng)规讽(fěng)正道的(de)言辞远远及不上劝(quàn)诱奢(shē)靡的言(yán)辞。

　　意在使(shǐ)人警戒(jiè)，但结(jié)果却适(shì)得其反。

　　来源出处：《史记·司马相如列传》：“扬雄以为靡丽(lì)之(zhī)赋，劝百而讽一(yī)，犹驰骋(chěng)郑(zhèng)卫(wèi)之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”

　　造(zào)句例句：梁启超《译(yì)印政治小(xiǎo)说序》：“视庄言危论，往往(wǎng)有过，殆未可以劝百讽(fěng)一而轻薄之也。

　　”

劝百(bǎi)讽一说的是什么赋

　　劝百讽(fěng)一说的是汉大(dà)赋，出自《法言》一(yī)书(shū)。

　　史称(chēng)《法言》为扬(yáng)雄模仿《论毁并扮语(yǔ)》而(ér)作(zuò)，至于取名《法言》，则本于《论语·子罕篇》：法语之言(yán)，能无从乎和《孝(xiào)经·卿(qīng)大(dà)夫章》：非先王之法言不敢道(dào)。

　　法(fǎ)有(yǒu)准则(zé)和使物平直的意思，所(suǒ)以法(fǎ)言就是作(zuò)为(wèi)准则而对事情(qíng)的(de)是非给以评判之(zhī)言。

　　汉大(dà)赋（新体(tǐ)赋）兴起于汉初(chū)，衰(shuāi)落(luò)于汉末，历时四(sì)百多年。

　　汉(hàn)大赋是汉赋的典型(xíng)形(xíng)式。

　　汉(hàn)大赋用(yòng)反复问答的问答体(tǐ)形式(shì)，以(yǐ)铺叙(xù)渲染纤灶帝(dì)王、贵族生活为(wèi)手段(duàn)，以微(wēi)刺帝(dì)王、贵族(zú)淫奢为旨归，结构宏大，铺(pù)陈渲染(rǎn)了大(dà)汉(hàn)帝国无可比拟的气(qì)魄与声(shēng)威(wēi)。

　　劝百(bǎi)讽一的意思是形容规讽正道的(de)言辞远远及不上劝诱奢(shē)靡的(de)言(yán)辞。

　　意(yì)在使人警戒，但结果却适得其反。

　　“劝(quàn)”蔽竖是(shì)鼓(gǔ)励(l说明方法有哪些及作用答题格式，三年级说明方法有哪些及作用ì)的意思,“讽”即(jí)讽谏。

　　其意是说赋中鼓励的(de)成分过多,淹没(méi)了篇末的讽(fěng)谏(jiàn)主旨,本末倒置,结果(guǒ)欲讽(fěng)反劝,适得其反,助(zhù)长了帝王的(de)奢侈心理。

　　这(zhè)是扬雄对(duì)汉大赋的批评。

　　劝(quàn)百讽一(yī)属于汉大赋，语(yǔ)出(chū)西汉末的《法(fǎ)言》。

　　有人说劝百(bǎi)讽-出自《史记·司(sī)马相如列传》，《史记司(sī)马相如列(liè)传》只是对 扬(yáng)雄的提(tí)法做了自己的评价认为形容规讽正道的(de)言辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞(cí)。

　　“扬雄以为靡(mí)丽之(zhī)赋(fù),劝(quàn)百而讽一,犹驰骋郑卫(wèi)之声(shēng),曲终而奉(fèng)雅,不已亏(kuī)乎?

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