赶尸是(shì)古(gǔ)代(dài)湘西(xī)一项(xiàng)被神(shén)秘化的职业，师徒二(èr)人通(tōng)过一系列手段将客死他乡的死者尸(shī)体运回故里，以获取(qǔ)报(bào)酬。湘西赶尸这个职业(yè)是一定(dìng)存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠(jí)，很多穷(qióng)人都去川东(dōng)或者(zhě)黔东地区谋生，有些人就客(kè)死他乡了(le)。由于受叶落(luò)归根思想(文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求xiǎng)的影(yǐng)响，亲人(rén)们就希(xī)望把(bǎ)死(sǐ)者(zhě)尸(shī)体运回家乡(xiāng)，入土为(wèi)安。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但湘西地区山(shān)高路(lù)险、岭横水恶，没有便利的大(dà)路供车马通行(xíng)，也无法乘船走水路(lù)。很少有人愿意花大钱(qián)请人(rén)运尸体回故(gù)乡，即使有钱，路(lù)途也非常艰险。在此背景(jǐng)下，一些胆大(dà)人(rén)士，文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求“发明了”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影视剧(jù)里我们看(kàn)到的僵尸双手前伸，蹦蹦(bèng)跳(tiào)跳往前走的(de)形象就(jiù)出自湘西赶尸的(de)传(chuán)说。在黑夜十分，赶尸匠(jiàng)摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸(shī)体披着宽大的黑色布(bù)衣，各个面色煞白(bái)，头(tóu)上戴(dài)着(zhe)毡(zhān)帽(mào)，额(é)头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从科(kē)学的角度看待，尸体(tǐ)不可能自己前行，但这些传说又不是(shì)空穴来风，所以很大(dà)可能是赶尸匠通过(guò)某些手(shǒu)段，让古代人相(xiāng)信他(tā)们拥有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不是什么活都接，有(yǒu)“三赶三不(bù)赶”的原(yuán)则。凡是被砍头的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的，都属于“三赶(gǎn)”之列；而病死(sǐ)的、投河吊颈自杀的、天(tiān)打雷劈(pī)烧焦的，这些是“三不赶”。

说(shuō)白(bái)了赶(gǎn)尸匠只(zhǐ)接那些尸体完整(zhěng)，没有传(chuán)染病(bìng)等(děng)方便他们运送的(de)活，而(ér)那(nà)些(xiē)死(sǐ)的(de)比较惨的，肢(zhī)体(tǐ)不完整的，赶尸(shī)匠就不(bù)接(jiē)。

为了(le)让人们(men)信服，赶尸匠还编了一些理由(yóu)：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实是(shì)怕(pà)自己(jǐ)被传染疾病；而(ér)投河(hé)自尽的是(shì)被替(tì)代者勾去了魂魄，如果(guǒ)召回新魂魄，那旧魂魄就(jiù)无法投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回(huí)；又说那些(xiē)遭雷劈被火烧的(de)是罪孽深重之人，魂魄(pò)不配回归(guī)故里，说白了还是因为尸体不(bù)完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻有(yǒu)两个版本(běn)的赶尸(shī)方(fāng)法，其中一种就是(shì)赶尸(shī)匠背着(zhe)尸体运送，另(lìng)外一种利用了尸体特有的运(yùn)动原(yuán)理(lǐ)。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为(wèi)师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒(tú)弟在后背尸体，而且是(shì)处理(lǐ)过的尸体，毕竟背(bèi)着个死人(rén)跋山涉水不是个轻松活(huó)。

死者去世后，赶尸匠一般在(zài)夜间处理尸体，而且要求死者家人回(huí)避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞(sāi)进稻(dào)草，其余部分用苗族特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂(shā)防腐的(de)，这样可以防止尸体(tǐ)在(zài)运(yùn)送途(tú)中过早腐烂。

处理完尸(shī)体后，赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死者胳膊(bó)与自己的(de)用竹竿(gān)固定捆(kǔn)绑在一起(qǐ)，再穿上(shàng)宽(kuān)大(dà)黑色布衣，戴上(shàng)毡帽(mào)，所以路(lù)人看到的赶(gǎn)尸队都是双手向前平伸的(de)。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青布长(zhǎng)衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰(yāo)系(xì)黑色腰(yāo)带，头(tóu)顶青布帽，手持(chí)铜锣，还有一(yī)包祖(zǔ)传(chuán)符咒(zhòu)。赶(gǎn)尸匠大(dà)多走夜路，而且(qiě)不点(diǎn)灯，途中(zhōng)落脚之处也是神秘恐(kǒng)怖(bù)。这一些列(liè)装扮操作，路人见(jiàn)了都会(huì)回避(bì)，死者亲人即使不怕，赶尸匠也(yě)不(bù)会(huì)让他靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸原理本质就(jiù)是赶尸匠背着(zhe)尸体运送(sòng)，通过把过程神秘化，迷惑世(shì)人。这样做也(yě)增加(jiā)了(le)赶(gǎn)尸匠的入(rù)职门槛(kǎn)，更可以(yǐ)向死者(zhě)家(jiā)属多要报酬(chóu)。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死(sǐ)后会立(lì)即僵硬，过了四十八小(xiǎo)时(shí)之后肌体又恢复(fù)一些柔软，然后又变得僵(jiāng)硬(yìng)。但大的(de)关节(jié)，例(lì)如髋关节，在外力作用(yòng)下，还是有小(xiǎo)幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠把两(liǎng)个尸体(tǐ)排好队，就像前面提到的那样，将胳膊伸直(zhí)与(yǔ)地(dì)面平行，用细长的(de)竹竿将手(shǒu)臂捆(kǔn)绑固定，两具尸体就能够(gòu)平稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引两具捆(kǔn)好的(de)尸体架子，尸体(tǐ)就(jiù)想僵尸就会缓缓前(qián)行(xíng)。由(yóu)于捆绑尸体手(shǒu)臂的竹竿拥弹性，所(suǒ)以赶(gǎn)尸队前行时就出(chū)现(xiàn)一跳一跳的感觉(jué)，就像影视剧里(lǐ)看到的僵尸那(nà)样。

有人会问(wèn)，两具尸体好歹重两百(bǎi)斤，得用多大力气才能(néng)拖动，还不如抬(tái)着走省力。其实这跟当(dāng)地的地势有关，从四川(chuān)和贵(guì)州(zhōu)地区往湘(xiāng)西运送，整体地(dì)势是从(cóng)高至低的，大多(duō)是下坡路，利用地势差以及(jí)尸体运动的(de)原理(lǐ)，可以(yǐ)省很多(duō)力气。当然也会遇到上坡路(lù)，这时将尸体背着走(zǒu)即可。

这种赶尸原(yuán)理也只是传闻，现代科学(xué)家也争论不一。是(shì)真是(shì)假，还真无(wú)法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之，湘西(xī)赶尸在今天已经不存在了，最后的赶尸(shī)匠也不(bù)愿(yuàn)意透露赶尸细(xì)节，科学家们(men)也无(wú)法破解其原(yuán)理。无论尸体是否像影视剧里那样自动行走，湘(xiāng)西赶尸(shī)这个职业是一定存在的，可能古人将它神秘化了(le)。

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