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恻隐之心仁之端也的(de)意思10字，恻隐之(zhī)心(xīn)仁之端也的(de)意思(sī)是啥(shá)

　　“恻(cè)隐之(zhī)心，仁(rén)之端也”的意思是(shì)同情心是仁的开端，羞耻(chǐ)心(xīn)是义(yì)的开端(duān)。

　　出(chū)自(zì)《孟子·公孙丑上》的(de)第六章。

　　“恻隐之心”是孟(mèng)子四心说的内容，孟子认为人性本善，人皆有不(bù)忍(rěn)人之心(xīn)，“不忍(rěn)人之(zhī)心”包括四个方面，包括恻隐之(zhī)心(xīn)、羞恶之心(xīn)、辞让之心、是(shì)非之心。

　　原(yuán)文：恻(cè)隐之心，仁之端也；

　　羞恶之(zhī)心，义(yì)之(zhī)端也；

　　辞让(ràng)之心，礼之端也(yě)；

　　是(shì)非之心，智之(zhī)端也(yě)。

　　人之有(yǒu)是四端也(yě)，犹其(qí)有四体也。

　　有是四端而自谓不能者(zhě)，自贼者也；

　　谓其君不能者，贼(zéi)其君者也(yě)。

　　凡(fán)有四端(duān)于我者，知皆扩(kuò)而充之矣。

　　若火之始然(rán)，泉之(zhī)始达。

　　苟能(néng)充(chōng) 之，足以保四海；

　　苟(gǒu)不充之，不足以事(shì)父母。

　　《孟子(zi)》记录了孟子的治国思想、政治策略（仁(rén)政、王霸之辨、民本、格君心之(zhī)非，民为贵社稷次之(zhī)君(jūn)为轻）和(hé)政治(zhì)行动，成书大(dà)约在战国中期，属儒家经典著作。

　　其学说出发点为性善论，主张德治。

　　南宋时朱(zhū)熹(xī)将《孟子》与《论(lùn)语》《大学》《中庸》合在一起称“四书(shū)”。

恻(cè)隐之心,仁之端也这(zhè)句的意(yì)思

　　 　　“恻(cè)隐之心，仁之端(duān)也”的意思是：同情(qíng)心就是(shì)仁的(de)开(kāi)端。

　　“恻隐(yǐn)之心(xīn)，仁之端也”出自《孟子》，在孟子(zi)的哲学里，人性本善且拥有四种天(tiān)生(shēng)就有的本心，即恻(cè)隐(yǐn)之(zhī)心、羞(xiū)恶之心、辞让之心、是(shì)非之心(xīn)。

　　这“四心(xīn)”就是“仁义(yì)礼智10万元在朝鲜算有钱吗，在朝鲜买一套房多少钱” 这四种道启(qǐ)裂德范(fàn)畴的发端。

　　 　　人皆有不忍人之心

　　 　　孟子 〔先秦〕

　　 　　孟(mèng)子(zi)曰：“人皆有不忍(rěn)人之心(xīn)。

　　先王有不忍人之心，斯有(yǒu)不(bù)忍(rěn)人之政矣。

　　以不忍人之心，行不忍人之政(zhèng)，治天(tiān)下可运(yùn)之掌上(shàng)。

　　所以(yǐ)谓(wèi)人皆有(yǒu)不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井(jǐng)，皆有怵惕恻隐之心;非所(suǒ)以内交于孺子(zi)之父母也，10万元在朝鲜算有钱吗，在朝鲜买一套房多少钱非(fēi)所以要(yào)誉于乡 党(dǎng)朋友也(yě)，非(fēi)恶其声而(ér)然也。

　　 由(yóu)是观之，无恻隐之心，非人也(yě);无羞恶之心(xīn)，非人也;无(wú)辞让(ràng)之心，非(fēi)人也(yě);无是非之(zhī)心(xīn)，非人(rén)也。

　　恻隐之心(xīn)，仁之(zhī)端也;羞恶之(zhī)心(xīn)，义(yì)之端也;辞让之(zhī)心(xīn)，礼(lǐ)之(zhī)端也;是非(fēi)之心，智陵旁并之端也。

　　人(rén)之有(yǒu)是四端也，犹尺迹其有(yǒu)四体(tǐ)也。

　　 有是四端而自谓不能者，自贼(zéi)者也;谓其君不能者，贼(zéi)其君(jūn)者也。

　　凡(fán)有四端(duān)于我者，知皆扩而充之矣，若火(huǒ)之始然，泉之始(shǐ)达(dá)。

　　苟能充之，足以保四海;苟(gǒu)不充之，不足以事父(fù)母。

　　”

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