九方(fāng)皋相马原(yuán)文(wén)及(jí)译文及100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米寓意(yì)，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译文启示是(shì)九方皋相马出(chū)自《列子·说符》，指在对(duì)待人(rén)、事(shì)、物的时候，要抓(zhuā)住(zhù)本质特(tè)征，不能(néng)为(wèi)表(biǎo)面现象所(suǒ)迷(mí)惑，要(yào)能透过现(xiàn)象看到本质的(de)。

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九方皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马原文译文启(qǐ)示

　　秦(qín)穆公谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若(ruò)没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣(chén)之子，皆下才也，可(kě)告(gào)以(yǐ)良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而(ér)谓之曰：“败(bài)矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息(xī)曰：“一至于(yú)此乎(hū)！是(shì)乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其(qí)粗(cū)，在其内(nèi)而忘其外(wài)。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天(tiān)下(xià)之(zhī)马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您(nín)的子(zi)侄中(zhōng)间有没有可以(yǐ)派去寻找好马(mǎ)的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨上观察出来(lái)的。

　　天下(xià)难得的好马，是恍恍惚惚(hū)，好像有又(yòu)好像没有(yǒu)的(de)。

　　这(zhè)样(yàng)的马跑(pǎo)起来像(xiàng)飞一(yī)样地快，而且尘(chén)土不扬，不(bù)留足(zú)迹。

　　我的子侄们(men)都是些才智(zhì)低(dī)下的人，可(kě)以告诉他(tā)们识(shí)别(bié)一般的良马的方法，不能告诉他(tā)们识别天下难得的(de)好马的方法。

　　有个曾经和(hé)我一起(qǐ)担(dān)柴挑菜的叫(jiào)九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他观察识别天下(xià)难得的好马的本(běn)领(lǐng)绝不在我以下，请(qǐng)您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回(huí)来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么样(yàng)的(de)马呢?”九(jiǔ)方皋回(huí)答(dá)说：“是匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹(pǐ)纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把伯乐找来对他说：“坏(huài)了!您所推(tuī)荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎(zěn)么能懂(dǒng)得什么是好(hǎo)马，什么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说(shuō)道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样的境(jìng)界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方(fāng)！九方皋他所观(guān)察地是马的天(tiān)赋的内在(zài)素质，深(shēn)得(dé)它(tā)的精妙，而忘(wàng)记(jì)了(le)它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它(tā)的(de)内部，而忘记(jì)了(le)它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要(yào)看(kàn)见的，看不见他所不需要(yào)看见的；

　　只观察他(tā)所(suǒ)需(xū)要(yào)观察的，而遗漏了他所不需要观察(chá)的(de)。

　　像九方皋这样的相马，包含(hán)着比相(xiāng)马本身(shēn)价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它(tā)果然是一匹天(tiān)下难得的好(hǎo)马。

九方(fāng)皋相马文言文翻译和(hé)寓意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)文言文(wén)告(gào)诉我们看(kàn)问题要抓住事物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方(fāng)皋(gāo)相马文言文翻译(yì)和寓(yù)意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相(xiāng)马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您(nín)的年(nián)纪大了！您的家(jiā)族中有谁能够继承您(nín)寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于(yú)一般的良马，可以从其外表(biǎo)上、筋骨(gǔ)上(shàng)观(guān)察得(dé)出来。

　　而那天下难得的千里马(mǎ)，好像是若(ruò)有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来，让人看不到(dào)飞扬的(de)尘土，寻不着(zhe)它奔跑的(de)足蹄印(yìn)儿。

　　我的(de)孩子们都是才能低下的(de)人，对(duì)于好(hǎo)马(mǎ)的特征(zhēng)，我可以告诉他(tā)们，对于千里马(mǎ)的特征，那只(zhǐ)能意会，不可言(yán)传(chuán)，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过(guò)菜(cài)、担过柴的人当(dāng)中，有(yǒu)一个名叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人(rén)，他的(de)相马技术(shù)不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召(zhào)见了九方皋，叫他到各地去(qù)寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找(zhǎo)了三个月后，回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么样的马呢？”九方皋(gāo)回(huí)答：“那是一(yī)匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公派人去取，却是一匹黑(hēi)色的(de)公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高兴(xīng)，就把(bǎ)伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨(biàn)不(bù)出(chū)来，又怎么能认识出千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说道(dào)：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟然达到了(le)这(zhè)样的境界！他(tā)真是高(gāo)出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在素质(zhì)。

　　深得它的精妙，而忘记了(le)它的(de)粗糙(cāo)之处；明悉它的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需(xū)要(yào)看(kàn)见的，看不见他(tā)所(suǒ)不需(xū)要(yào)看见的；只视察(chá)他所需要视察的，而遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远(yuǎn)远高于千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从(cóng)沙(shā)丘(qiū)取(qǔ)回来后(hòu)，果然是名不虚传的、天下少有的千里(lǐ)马。

文言(yán)文原(yuán)文(wén)

　　 秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之年长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其(qí)于马(mǎ)非臣之(zhī)下也，请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其(qí)所见，不(bù)见其所不见；视其(qí)所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相马寓(yù)指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想文化史(shǐ)上著(zhù)名的典籍，属于诸(zhū)家(jiā)学派著(zhù)作，是一部(bù)智慧(huì)之书，它能开启人(rén)们心(xīn)智，给(gěi)人以启示，给(gěi)人(rén)以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子(zi)弟子(zi)以及列(liè)子(zi)后学著作(zuò)的汇编。

　　全(quán)书八篇(piān)，一百四十章，由哲理(lǐ)散文(wén)、寓言(yán)故事(shì)、神话(huà)故(gù)事、历史故事组成。

　　而基本(běn)上则以寓言形式来表达精(jīng)微的(de)哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故(gù)事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说符(fú)篇》有三(sān)十个。

　　这些神(shén)话、寓言(yán)故事和哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着智(zhì)慧(huì)的光芒(máng)。

　　九方(fāng)皋相马(mǎ)原文及(jí)译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示(shì)是九方(fāng)皋(gāo)相马出(chū)自《列(liè)子·说符》，指在对待人(rén)、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质的(de)。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文译文启示(shì)

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之子(zi)，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告以天(tiān)下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其于(yú)马非臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使(shǐ)人(rén)往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐(lè)喟(kuì)然太息曰：“一至(zhì)于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见(jiàn)其所(suǒ)不见(jiàn)；

　　视其所(suǒ)视，而(ér)遗其所(suǒ)不(bù)视(shì)。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的年纪大(dà)了，您的子(zi)侄中间(jiān)有没有(yǒu)可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨上观(guān)察出(chū)来的。

　　天下难得的好马，是(shì)恍(huǎng)恍惚(hū)惚，好(hǎo)像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地(dì)快，而且(qiě)尘(chén)土不(bù)扬，不留足(zú)迹。

　　我(wǒ)的子(zi)侄们(men)都(dōu)是些才智低(dī)下的(de)人，可(kě)以告诉他们识别一般的良(liáng)马的方法(fǎ)，不能告诉他们识别(bié)天下难得的(de)好马的方法。

　　有个曾经和我一起担(dān)柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的(de)人(rén)，他观察识别(bié)天下难得的好马的本领绝(jué)不在我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了(le)九方皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过了(le)三个(gè)月，九方皋回来报告说(shuō)：“我已经在沙(shā)丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么样的马呢?”九方(fāng)皋回(huí)答说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公(gōng)派人(rén)去(qù)把那(nà)匹马牵来，一看，却是匹纯(chún)黑色的(de)公马。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把伯乐(lè)找来对他说(shuō)：“坏了(le)!您所(suǒ)推荐的那个找好(hǎo)马的人(rén)，毛色公母都不知(zhī)道，他怎么能(néng)懂(dǒng)得(dé)什(shén)么是好(hǎo)马(mǎ)，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道(dào)：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样的境(jìng)界吗?这(zhè)正(zhèng)是他(tā)胜过(guò)我千(qiān)万(wàn)倍乃至无数倍的(de)地(dì)方(fāng)！九(jiǔ)方皋(gāo)他所观(guān)察(chá)地是马的天(tiān)赋(fù)的内在素质，深(shēn)得它(tā)的精(jīng)妙，而忘记了(le)它的粗(cū)糙之处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看(kàn)见(jiàn)所需要看见的，看不(bù)见他所(suǒ)不需要(yào)看见的(de)；

　　只观察他所需要观察的，而遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着(zhe)比相马本身(shēn)价值更(gèng)高(gāo)的道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养(yǎng)使用，事(shì)实证明(míng)，它果然是一匹天下难(nán)得的好马。

九方皋相马文言文(wén)翻译(yì)和寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告诉我们看问题(tí)要抓住(zhù)事物本质，不能(néng)为表(biǎo)面现弯扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九方(fāng)皋相(xiāng)马文(wén)言文翻译和(hé)寓意，供大(dà)家(jiā)参考。

《九方皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐(lè)说：“您的(de)年纪大了！您的(de)家族中有谁(shuí)能够(gòu)继承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般的(de)良马(mǎ)，可以从其(qí)外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天(tiān)下难得(dé)的千里马，好像是若有若无(wú)，若隐(yǐn)若(ruò)现(xiàn)。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起(qǐ)来，让人看不到飞扬(yáng)的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的(de)人(rén)，对于好马的特(tè)征(zhēng)，我可以告诉他们，对(duì)于千里马的特征，那只(zhǐ)能意会，不可(kě)言传，仅凭自己相马的经验来(lái)判断，他们(men)是无(wú)法(fǎ)掌握的(de)。

　　不过，在过去(qù)同我一起挑(tiāo)过菜、担过柴的人(rén)当中，有一个(gè)名(míng)叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他(tā)的(de)相马技术(shù)不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋，叫(jiào)他到各(gè)地去(qù)寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回(huí)来报(bào)告说：“我已(yǐ)经(jīng)在沙(shā)丘(qiū)找到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问：“那是什(shén)么样(yàng)的马呢(ne)？”九方皋回答：“那是(shì)一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆(mù)公派人去(qù)取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不高兴(xīng)，就(jiù)把(bǎ)伯乐叫来，对他(tā)说：“坏(huài)了！您推荐的人连马的毛(máo)色与公母都(dōu)分(fēn)埋(mái)宴昌辨(biàn)不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米时长叹一声(shēng)说道：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟然(rán)达到了(le)这样(yàng)的境界！他真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的(de)是马的(de)天赋和内在素质。

　　深得(dé)它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需要看见的(de)，看不见他(tā)所不需要看(kàn)见(jiàn)的；只(zhǐ)视察他所(suǒ)需要视(shì)察的，而遗漏了他所不(bù)需要观(guān)察的。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从(cóng)沙丘取(qǔ)回来后，果(guǒ)然是名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣，子姓有可(kě)使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯(bó)乐(lè)对曰(yuē)：“良马可(kě)形容(róng)筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下之(zhī)马，若灭(miè)若没(méi)，若亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也，可(kě)告(gào)以(yǐ)良马，不(bù)可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此其于马非臣之下(xià)也，请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三(sān)月(yuè)而(ér)反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说，召(zhào)伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能(néng)知也(yě)？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘其粗(cū)，在其(qí)内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所(suǒ)不见；视其(qí)所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至(zhì)，果(guǒ)天(tiān)下之马(mǎ)也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马寓(yù)指在(zài)对(duì)待(dài)人、事(shì)、物的时候，要(yào)抓住(zhù)本质特征，不能为(wèi)表面现(xiàn)象所迷惑(huò)，要能(néng)透过现(xiàn)象看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子(zi)》是中国古代思想文化史上著名的典籍(jí)，属于(yú)诸家学派著作，是一部智慧之书，它(tā)能开启(qǐ)人(rén)们心智，给(gěi)人以启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子(zi)以(yǐ)及列子后学著作(zuò)的汇编(biān)。

　　全(quán)书八篇(piān)，一百四十章，由(yóu)哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而(ér)基本上则(zé)以(yǐ)寓言形式(shì)来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故(gù)事一百零二(èr)个(gè)。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十(shí)九个，《周穆王篇(piān)》有十一(yī)个，《说符(fú)篇》有(yǒu)三十(shí)个。

　　这(zhè)些(xiē)神话、寓言故事和哲理(lǐ)散(sàn)文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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