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高山流(liú)水是什么意思服(fú)务项(xiàng)目，服务里面高山流(liú)水是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨(é)兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中(zhōng)的含意(yì)。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的《流(liú)水》是近代流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听音辨意。<乐高课程一年大概多少钱，乐高课一年多少钱多少节/p>

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉(hàn)市(shì)汉阳龟山）北面游览时(shí)，突然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留在(zài)岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古(gǔ)乐高课程一年大概多少钱，乐高课一年多少钱多少节琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大(dà)雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此(cǐ)时，樵夫(fū)钟子(zi)期(qī)忍不住(zhù)在(zài)临(lín)近的(de)一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是(shì)好(hǎo)曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟(zhōng)子期(qī)也正在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉(jué)心旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆听多时(shí)了，听到高(gāo)潮时便情不自禁地发出了(le)由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招(zhāo)呼，便(biàn)又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意(yì)在曲(qū)调之(zhī)中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像(xiàng)是一座高峻无比的(de)山(shān)啊！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐情在(zài)旋律之外，钟子(zi)期听后，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩(hào)浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一(yī)支(zhī)琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听出它的意旨和(hé)情趣，这使得(dé)伯牙(yá)惊(jīng)喜异(yì)常(cháng)。

　　他(tā)放(fàng)下(xià)了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您(nín)的听(tīng)音(yīn)、辨(biàn)向、明义的(de)功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完(wán)全一样，我的琴声怎能(néng)逃过(guò)您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音，并(bìng)约好第二年再相会论琴(qín)。

　　可是第(dì)二年伯牙(yá)来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤(shāng)感，难以(yǐ)用语言表达，于是就摔破了自己从不离(lí)身的(de)古琴，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可惜(xī)高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流(liú)水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真(zhēn)是人(rén)间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐(lè)曲恐(kǒng)怕是高山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流水，听得(dé)人如(rú)痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是酒吧的特色的(de)倒酒方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的是(shì)上面(miàn)一个(gè)杯子底下会有(yǒu)很多杯子，然(rán)后(hòu)从杯子流露杯子从(cóng)上面到酒的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的(de)，吸引顾(gù)袜扰(rǎo)码客(kè)的一种手段。

　　不(bù)管(guǎn)是酒吧(ba)也好饭店也(yě)好他(tā)们会推(tuī)出自己店里(lǐ)的特色然后给这个特色其(qí)一个优(yōu)雅(yǎ)的名字，来吸引更多的(de)顾客到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高(gāo)山(shān)流(liú)水(shuǐ)服务：

　　意思(sī)是(shì)采耳，采耳是一(yī)个(gè)专业术语，意思(sī)指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏(tāo)耳朵，工具(jù)比较简陋，一般都是(shì)就地(dì)取材，一支竹签(qiān)，一根细棍子(zi)，就(jiù)是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采(cǎi)耳古代流行(xíng)于川蜀发(fā)达乐高课程一年大概多少钱，乐高课一年多少钱多少节的地区，越是有社会(huì)地位的群体，在巨(jù)大的工作压力(lì)下，似(shì)乎越容(róng)易缺乏，只有(yǒu)达官(guān)贵(guì)人才能享受。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳无论(lùn)在技告哪术延深(shēn)方(fāng)面，还是(shì)在(zài)兴(xīng)起李和领域(yù)方面，都有了实(shí)质(zhì)性的突破(pò)。

　　尤(yóu)其(qí)是在明末清初(chū)时，采耳开始流入民(mín)间，并融入到了传统理发行(xíng)业，在战火纷(fēn)飞(fēi)的年(nián)代里(lǐ)亦不被湮没，得到了保(bǎo)存(cún)与发展。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必备项(xiàng)目，由技(jì)术(shù)高(gāo)超的掏耳朵师(shī)傅，常(cháng)年服侍那些王(wáng)公大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多人人生的一(yī)大(dà)享受。

　　而今重庆(qìng)成都(dōu)更是大街小巷(xiàng)比比皆(jiē)是(shì)。

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