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  颜元的教(jiào)育思想:1、培养目标:“实德实才之士”:颜元认为(wèi)人才是(shì)治国安民的根本(běn),而人才主要依(yī)靠学校教(jiào)育来(lái)培养。

  学校教育的培养目标(biāo)是(shì)“实(shí)德(dé)实(shí)才之士”,即品(pǐn)德高尚、有真(zhēn)才实学的(de)经世致用人(rén)才。

  “实德实才之(zhī)士(shì)”有两种,一种是“上下粗精皆尽力求全(quán)”的通才,另一种(zhǒng)是“终身(shēn)止精一(yī)艺(yì)”的专门人才。

  2、教育内容:“实学”:把以(yǐ)“六艺(yì)”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作(zuò)为教育内容(róng),这就是(shì)颜元所谓(wèi)的(de)“实学”。

  同时,颜元基于(yú)他“富国强兵”的政治理想,还提出(chū)教育(yù)要“兵农(nóng)合一”“文武(wǔ)兼备”。

  3、教学(xué)方(fāng)法:“习行”:“习性(xìng)”,即(jí)学习与实践(jiàn)相结合(hé)。

  第一,教学(xué)要联(lián)系实(shí)际,观察、练习,“躬行而实践之”。

  第(dì)二,反对静坐读书、闭门读书(shū)和空谈理义,因为其脱(tuō)离实际,不能解决实际(jì)问题还影响(xiǎng)健(jiàn)康。

  第三,并非排(pái)斥通过读讲(jiǎng)来学习(xí)知识,而(ér)是(shì)主张读书(shū)、讲学、习行(xíng)相(xiāng)结合。

  第四,人获得知识的(de)目的在(zài)于(yú)“实行”和“实(shí)用”。

  4、“六斋”教(jiào)学:颜元(yuán)在自己规(guī)划的漳南书院中,陈(chén)设六斋(zhāi),并规定(dìng)了(le)各斋具体教(jiào)育内容,实行“分(fēn)斋教学”。

  漳(zhāng)南书院的六斋分别(bié)为(wèi)文事(shì)斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

  之所(suǒ)以暂设“理学(xué)斋”和“帖括斋”,是为(wèi)了适应当时的(de)实(shí)际(jì),等时(shí)机到(dào)了则关闭(bì)这两(liǎng)斋。

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