远则怨(yuàn)近则不逊是(shì)什么意思解释，远则怨(yuàn),近则不逊是“近则不逊(xùn)，远则怨”的意思是：相(xiāng)近(jìn)了会看你(nǐ)不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了(le)又会埋怨你(nǐ)的。

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远则怨近则(zé)不逊是什么意思(sī)解释(shì)，远则怨,近则不逊<含盐率公式的3种，盐水的含盐率公式/h3>

　　“近则不逊，远则怨”的意(yì)思是：相(xiāng)近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又会(huì)埋(mái)怨你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子与小人为难养也，近之则不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话对象是“君子”中(zhōng)的“人主(zhǔ)”，“女子”不(bù)是泛指所有的(de)女性(xìng)，而(ér)是特指“人主”身(shēn)边(biān)的“臣(chén)妾”，亦引(yǐn)申为(wèi)“人主(zhǔ)”所宠幸(xìng)的身边人，小人则是(shì)与君子(zi)之道(dào)相违背(bèi)之人。

近(jìn)则不逊远则怨什么意(yì)思

　　近则不逊，远则怨的意思：相近了会(huì)看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离(lí)了又会(huì)埋(mái)怨你。

　　此(cǐ)句的原文为子曰：“唯女(nǚ)子与键帆(fān)小(xiǎo)人(rén)为(wèi)难养也！近之则不孙，远(yuǎn)之则(zé)怨。

　　”意(yì)思(sī)是孔(kǒng)子(zi)说：“妾侍仆从真(zhēn)难蓄(xù)养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远他们则心(xīn)生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯(wéi)”，用于(yú)句首(shǒu)的发语词，表肯定或无实义(yì)。

　　如《管(guǎn)子》中的“如月如日，唯君(jūn)之节”，《礼记(jì)·表记》中的“唯携(xié)哗天子，受命(mìng)于(yú)天”。

　　通(tōng)常是(shì)解作(zuò)“只有”，今不从。

　　女子与小人在(zài)此处应是指(zhǐ)古时贵(guì)族所蓄养的妾侍(shì)仆从。

　　一(yī)说“女子”是指(zhǐ)春秋(qiū)时(shí)卫稿隐雹(báo)灵公(gōng)的夫人南子(zi)，也有人认为是泛指女性(xìng)，皆不从(cóng)。

　　“养(yǎng)”，蓄(xù)养。

　　也有解作“调(diào)教”、“相处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人(rén)为难(nán)养也解析

　　“唯女子与小人为难养也”这(zhè)句话，在主张(zhāng)男女平权的现代受到了很多抨(pēng)击，被认(rèn)为是歧视女性。

　　《论语》中的一(yī)些章句缺(quē)乏(fá)语境的支撑，若仅仅是从字(zì)面去理解，而对孔子(zi)“尚(shàng)仁”的思(sī)想核心没有“一以贯之(zhī)”的(de)认识，就比(bǐ)较容易(yì)引发(fā)误会(huì)。

　　本(běn)章争议的(de)焦点，就在于“女子”一(yī)词究(jiū)竟是否泛指(zhǐ)女性(xìng)。

　　其(含盐率公式的3种，盐水的含盐率公式qí)实，即便本章的(de)“女子”确实是泛(fàn)指女(nǚ)性，那也是指孔(kǒng)子所观察到(dào)的、当时社会和文(wén)化背景中(zhōng)的特定(dìng)“女性”群体。

　　之所(suǒ)以要强调这(zhè)一点，是因(yīn)为古代与现代(dài)的社会形态和(hé)文化(huà)背(bèi)景(jǐng)差异巨大(dà)，而这些因素对于(yú)群(qún)体的(de)心(xīn)理塑造则具有决定性的作(zuò)用(yòng)。

　　远则(zé)怨近则不逊(xùn)是什么(me)意(yì)思解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊是“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你(nǐ)不(bù)顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你的。

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远则怨近(jìn)则(zé)不逊是什么意(yì)思解(jiě)释，远则(zé)怨,近则不逊

　　“近则不(bù)逊，远则怨”的(de)意思是：相近了(le)会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰(yuē)：“唯女子(zi)与小人为难养也(yě)，近(jìn)之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人(rén)为难养(yǎng)也(yě)”的(de)说话对象是(shì)“君子”中的“人主(zhǔ)”，“女子”不(bù)是(shì)泛(fàn)指(zhǐ)所有(yǒu)的女性，而是特指“人主”身边的(de)“臣妾”，亦引申为“人主(zhǔ)”所宠幸的身边人，小人则是与君子之道相违(wéi)背之人。

近(jìn)则不逊(xùn)远则怨(yuàn)什么意思

　　近则不(bù)逊(xùn)，远则怨的意思：相近了会(huì)看你不顺眼、对你不(bù)尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了(le)又会埋怨你。

　　此句的原文为(wèi)子曰：“唯女子与键(jiàn)帆小人为难养也！近之则(zé)不孙，远之则怨。

　　”意(yì)思是孔(kǒng)子说：“妾侍仆从真(zhēn)难蓄养啊(a)！亲近他们则恃(shì)宠而骄，疏远他们(men)则心生怨(yuàn)恨(hèn)。

　　”

　　在这句话中(zhōng)，“唯(wéi)”，用于句首的发语词，表肯定或无实(shí)义。

　　如《管子》中的(de)“如月如(rú)日，唯(wéi)君之节”，《礼记·表(biǎo)记(jì)》中的“唯携(xié)哗天子，受命(mìng)于天”。

　　通常是解作“只有”，今不(bù)从。

　　女子与小人(rén)在此处应(yīng)是指古时贵(guì)族所蓄(xù)养(yǎng)的(de)妾(qiè)侍仆(pū)从。

　　一(yī)说“女子”是指春秋(qiū)时卫(wèi)稿隐雹(báo)灵(líng)公的(de)夫人南子，也有人认为是(shì)泛指女性，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的(de)，亦通(tōng)。

　　“不(bù)孙”，即“不逊(xùn)”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也解析

　　“唯女子与小人(rén)为难养(yǎng)也”这句话(huà)，在(zài)主张男女平权的现代受到了很多抨击，被认(rèn)为是(shì)歧视女性。

　　《论语》中的(de)一些章句(jù)缺乏语境的支撑，若(ruò)仅仅是从字(zì)面去(qù)理(lǐ)解(jiě)，而对(duì)孔子(zi)“尚仁”的思想核心(xīn)没有“一以贯(guàn)之”的认识(shí)，就比较容易引发误会。

　　本章争议的焦(jiāo)点，就在于“女子”一词究(jiū)竟是(shì)否泛指女性。

　　其(qí)实，即便本章的“女子”确(què)实是泛指女(nǚ)性，那也是指孔子(zi)所(suǒ)观察到的(de)、当时社会和文(wén)化背景中的特定“女性”群(qún)体。

　　之所以要强调这一(yī)点，是(shì)因为古代(dài)与现代的(de)社(shè)会形态和文化背(bèi)景差异巨大，而这(zhè)些(xiē)因素对于群(qún)体的心理塑造则(zé)具(jù)有决定性的(de)作(zuò)用(yòng)。

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