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作伴还是做伴哪个对,作伴还是做伴正确

作伴还是做伴哪个对,作伴还是做伴正确 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意(yì)思是什(shén)么,但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在不教胡马渡阴山的意思是但使龙城(chéng)飞将在(zài),不教胡马渡(dù)阴山的意(yì)思是(shì)如果有像李广这样骁勇善战(zhàn)的将军立(lì)马阵前(qián),一定不会(huì)让(ràng)敌人的铁蹄踏过(guò)阴山(shān)的。

  关于(yú)但使龙城飞将在,不(bù)教(jiào)胡(hú)马渡(dù)阴山的意思是什么,但使龙城飞将(jiāng)在不教胡马渡阴(yīn)山(shān)的意思以(yǐ)及但使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡马渡(dù)阴山的意(yì)思(sī)是什么,但使龙城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意(yì)思和体(tǐ)会,但使龙城飞将在不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山(shān)的意(yì)思,但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不(bù)教胡马(mǎ)度阴山的(de)意思是什么,但使(shǐ)龙(lóng)城(chéng)飞将(jiāng)在(zài),不(bù)教胡(hú)马度阴山是什么(me)诗等问(wèn)题,小编将(jiāng)为你整理以下知识:

但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的意思(sī)是什么,但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山(shān)的意思

  但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意(yì)思(sī)是(shì)如果有(yǒu)像(xiàng)李(lǐ)广这(zhè)样骁勇(yǒng)善战的将(jiāng)军立马阵前,一(yī)定不(bù)会让敌(dí)人(rén)的(de)铁蹄踏过(guò)阴山(shān)。

  但(dàn)使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡(hú)马渡阴(yīn)山出自唐代(dài)王昌龄的《出塞》其一(yī):“秦时明月汉时关,万里长征人未还。

  但使龙城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马度(dù)阴山(shān)。

  ”

  译文(wén):依(yī)旧是秦汉时期的(de)明月和边关,守边御(yù)敌鏖战万里征人未(wèi)回还。

  倘若龙城的飞将卫青如今(jīn)还在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。

  《出塞》是王昌龄早年赴西域时所做(zuò),《出塞》是乐府旧(jiù)题。

  王昌龄所(suǒ)处(chù)的时代,正值盛唐,这一(yī)时期,唐(táng)在对外战争中屡屡取胜(shèng),全民族的自信心极强,边塞诗人(rén)的作(zuò)品(pǐn)中,多能体现一(yī)种慷(kāng)慨激昂的向上精神,和克敌制胜的(de)强烈自信。

  同(tóng)时,频繁的边塞战争,也(yě)使人民不堪(kān)重负,渴望和平(píng),《出塞》正是(shì)反(fǎn)映了人民的这种和(hé)平愿望(wàng)。

“但(dàn)使龙城(chéng)飞将在(zài),不教胡马度(dù)阴(yīn)山”什么(me)意思?

  这题我会!“但使龙(lóng)城飞将在(zài),不(bù)教(jiào)胡马度阴山。

  ”的意(yì)思是:只要(yào)龙城的(de)飞(fēi)将李广(guǎng)如今还在(zài),一定不会让敌人的(de)铁蹄踏(tà)过阴山。

  【出处(chù)】:

  唐代·王(wáng)昌龄(líng)《出塞》

  【原文】:

  秦时明月(yuè)汉时关,万里长征人未还。

  但使龙城飞将在(zài),不教胡马度(dù)阴(yīn)山。

  【译(yì)文】:

  依旧是秦汉时芹旦期的(de)明月和边(biān)关,守边御敌鏖战(zhàn)万里(lǐ)征夫未回还(hái)。

  只要龙城的飞将李广如今还(hái)在,一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

  【注释】:

  但使:只要。

  龙(lóng)城飞将:汉(hàn)朝名将李广,龙城是唐代的卢龙城(卢龙城就是汉代的李广练兵之地(dì),在今河北省喜峰口附近一(yī)带,为(wèi)汉代右北平郡(jùn)所在地),纵观李广一生主(zhǔ)要的时间都在抗击匈奴,防止匈奴掠边。

  这里指英勇(yǒng)善战的(de)将领(lǐng)。

  令(lìng)有说法,龙城飞将(jiāng)指的(de)是卫青奇袭龙(lóng)城(chéng)的事情。

  《汉书·卫青霍去(qù)病传》载(zài),元光六年(前129年),卫青为车骑(qí)将军,出上谷(gǔ),至笼(lóng)城,斩首虏数百。

  笼城,颜师古(gǔ)注曰:“笼(lóng)”与“龙”同。

  教:令,使。

  胡马:指侵(qīn)扰内地的外族骑兵(bīng)。

  度:越过(guò)。

  阴山:位(wèi)于今内(nèi)蒙古(gǔ)中部(bù)及河北(běi)北部。

  【创作(zuò)背景】:

  《出塞》是王昌龄早年赴西域时所作。

  王昌龄所处盛唐,所以在其(qí)边塞诗中,多能体现一种慷(kāng)慨激昂的向上精神(shén),和克敌制胜的强烈自信(xìn)。

  但(dàn)是频繁的边塞战争,也使人民不堪重负,渴望和平,《出塞》正是反映(yìng)了人(rén)民的这种和平愿望。

  【赏析】:

  这是一首著名的边(biān)塞(sāi)诗,表(biǎo)达了诗人希望起任(rèn)良将,早日平息边塞战(zhàn)事,使人民过上安定(dìng)的生(shēng)活的愿望。

  诗人从描(miáo)写景(jǐng)物(wù)景(jǐng)入手,首句勾勒(lēi)出一幅冷月照(zhào)边关的苍凉景象。

  “秦时明月汉时关(guān)”不(bù)能理解为(wèi)秦时的明月(yuè)汉(hàn)代的关(guān)。

  这里是秦、汉、关、月四字交错使用,在修辞上叫“互文见义(yì)”,意思是(shì)秦(qín)汉时(shí)的(de)明月(yuè),秦汉时的关(guān)。

  诗人暗示,这里的战(zhàn)事自(zì)秦汉以来(lái)一直未间歇过,突(tū)出了时间的(de)久(jiǔ)远。

  次句(jù)“万里长征人未还”,“万(wàn)里”指边塞(sāi)和(hé)内(nèi)地相(xiāng)距万里,虽属虚(xū)指,却突出了空间辽阔。

  “人未还”使人联想到(dào)战争给(gěi)人带来的(de)灾难,表(biǎo)达(dá)了诗(shī)人悲愤(fèn)的情感。

  怎样才能解脱人民的困苦(kǔ)呢?诗人寄(jì)希望于有才能的将军。

  “但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马度(dù)阴(yīn)山(shān)。

  ”倘若(ruò)攻袭龙(lóng)城的卫(wèi)青(qīng)和飞将军李广而(ér)今(jīn)健在,绝不许让胡人的骑兵跨越(yuè)过阴山。

  “龙城”指奇(qí)袭(xí)匈奴圣(shèng)地龙城的名(míng)将卫青(qīng),而(ér)“飞(fēi)将”则(zé)指威名赫赫(hè)的飞将军李广。

  “龙城飞将”并(bìng)不只(zhǐ)一人,实(shí)指李(lǐ)卫,更(gèng)嫌世扰是(shì)借代众多(duō)汉朝抗匈名将(jiāng)。

  “不教”,不允许(xǔ),“教”字读平声(shēng);“胡马”,这(zhè)里指(zhǐ)代外族入侵的骑兵。

  “度阴山”,跨过阴山。

  阴山是北方(fāng)东西走向的大山脉,是汉代北(běi)方边防的天然屏障。

  后两句写得(dé)含蓄、巧妙(miào),让人们在对往事的对比中,得出必(bì)要的结论。

  这首诗虽然只(zhǐ)有短短(duǎn)四行,但是通(tōng)过对边疆景物和征人心理的描绘,表现的内容是复(fù)杂的(de)。

  既(jì)有(yǒu)对久(jiǔ)戍士卒的浓厚同情和结束这种边防不顾局面的愿望;又(yòu)流露(lù)了对朝廷不能选贤任能的(de)不(bù)满,返汪同时(shí)又以大局为重,认识到(dào)战争的正义性,因而个人利益服从(cóng)国家安全的需要,发出了“不教胡(hú)马度阴山”的誓言,洋溢着爱国激情。

作伴还是做伴哪个对,作伴还是做伴正确

  诗人并(bìng)没(méi)有对边(biān)塞风光进行细(xì)致的描绘(huì),他只(zhǐ)是选取(qǔ)了征戍生活中(zhōng)的一个典型画面来揭示士卒(zú)的内心世(shì)界。

  景物描写(xiě)只是用来刻划(huà)人物思想感(gǎn)情的一种手(shǒu)段,汉关秦月(yuè),无不是融情入景,浸透了(le)人物的感情色彩。

  把(bǎ)复杂的内容(róng)熔铸在四行诗(shī)里(lǐ),深沉含蓄,耐(nài)人寻味。

  【作者简介】:

  王昌龄(líng) (698— 756),字少伯,河东晋阳(今山西太(tài)原)人。

  盛唐(táng)著名边塞诗人,后(hòu)人(rén)誉(yù)为“七绝圣手(shǒu)”。

  早(zǎo)年(nián)贫贱,困于农耕(gēng),而(ér)立之年,始中进(jìn)士。

  初任秘书省校书郎,又中(zhōng)博(bó)学宏辞(cí),授汜水尉,因事贬岭南。

  与李(lǐ)白、高适、王维、王之涣、岑(cén)参(cān)等交(jiāo)厚。

  开元末返长安,改授江(jiāng)宁(níng)丞(chéng)。

  被谤谪龙(lóng)标尉(wèi)。

  安史乱起,为刺史闾(lǘ)丘晓所杀(shā)。

  其诗以七绝见长,尤以登第之前赴西(xī)北边塞所作边塞(sāi)诗最著,有“诗家夫子王(wáng)江宁”之(zhī)誉(亦有“诗(shī)家天(tiān)子王江宁”的说法)。

  但使(shǐ)龙城(chéng)飞(fēi)将在(zài),不(bù)教胡马渡阴山的意思是什么(me),但使龙城飞将(jiāng)在不教胡马渡阴(yīn)山的意思是但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴山的意思是如(rú)果(guǒ)有(yǒu)像李广这样骁勇善战的将(jiāng)军立马阵前,一定(dìng)不会让敌人的铁蹄踏过阴山的。

  关于但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意思是什么(me),但使龙城飞将(jiāng)在不教胡马(mǎ)渡阴山(shān)的(de)意思以及但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山的意思是什么,但使龙(lóng)城飞(fēi)将(jiāng)在,不(bù)教胡马(mǎ)渡(dù)阴山的意思和(hé)体会(huì),但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的(de)意思,但(dàn)使龙(lóng)城飞将在,不教胡(hú)马度阴山的意(yì)思(sī)是什么,但(dàn)使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡(hú)马(mǎ)度阴山是什么诗等(děng)问题,小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识:

但(dàn)使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的(de)意思是什么(me),但(dàn)使龙城飞将在不教胡(hú)马渡阴山的意思

  但(dàn)使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教(jiào)胡马渡(dù)阴山(shān)的意思(sī)是如果有(yǒu)像李(lǐ)广这(zhè)样(yàng)骁勇善战的将军(jūn)立马阵前,一定不(bù)会让敌人的铁蹄踏过阴(yīn)山。

  但(dàn)使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山出自唐(táng)代王昌龄的《出塞》其一:“秦时明月汉时关,万(wàn)里长征人(rén)未还。

  但(dàn)使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教胡马(mǎ)度阴山。

  ”

  译文:依旧是秦汉时期的明月和边(biān)关,守边御敌鏖战万(wàn)里征人未(wèi)回还。

  倘若龙城的(de)飞(fēi)将卫青如今还在(zài),绝不许匈奴南下牧马度(dù)过阴山。

  《出(chū)塞(sāi)》是(shì)王昌龄(líng)早年赴西域时所做(zuò),《出(chū)塞(sāi)》是乐府旧题。

  王昌龄所处(chù)的时代,正(zhèng)值盛唐,这一(yī)时(shí)期,唐在对外(wài)战争中屡屡取胜,全民族的自信心极强(qiáng),边塞诗人的(de)作(zuò)品中,多能体(tǐ)现一(yī)种慷慨激昂的向上精神(shén),和(hé)克敌制胜的强烈自信。

  同时,频繁的(de)边塞(sāi)战争,也使人民不堪重负,渴望(wàng)和平,《出塞》正是反映了人民的(de)这种和(hé)平愿望。

“但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马度阴山”什么意思?

  这(zhè)题我会!“但使龙城飞将在(zài),不(bù作伴还是做伴哪个对,作伴还是做伴正确)教(jiào)胡马度阴作伴还是做伴哪个对,作伴还是做伴正确山。

  ”的意思是:只(zhǐ)要龙城的飞(fēi)将李广如今还(hái)在,一(yī)定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

  【出处(chù)】:

  唐代·王昌龄《出塞》

  【原文】:

  秦时(shí)明(míng)月汉(hàn)时关(guān),万里长(zhǎng)征人未还(hái)。

  但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不教胡马度阴(yīn)山。

  【译文】:

  依旧(jiù)是(shì)秦汉时芹旦期的明(míng)月和边关,守(shǒu)边御敌鏖战万里征夫未回还。

  只要龙城的飞将李(lǐ)广如今还在,一定不会让敌人的铁蹄踏过阴(yīn)山。

  【注释】:

  但使:只要。

  龙城飞将:汉(hàn)朝(cháo)名将李广,龙城(chéng)是唐代的卢龙(lóng)城(卢龙(lóng)城就是汉(hàn)代(dài)的李(lǐ)广练(liàn)兵之地,在今河北省喜峰口附近一带,为汉代右北平(píng)郡所在地),纵观(guān)李广(guǎng)一生(shēng)主要(yào)的时间都在(zài)抗击匈(xiōng)奴(nú),防止匈奴掠边(biān)。

  这(zhè)里指英勇(yǒng)善战的将领。

  令有说法,龙城飞将(jiāng)指的是卫青奇袭龙城的事(shì)情。

  《汉书·卫(wèi)青霍去病传(chuán)》载(zài),元光六年(前(qián)129年),卫青为车骑将军,出上谷,至笼城,斩首虏数百(bǎi)。

  笼城,颜师(shī)古注(zhù)曰:“笼”与“龙”同。

  教(jiào):令(lìng),使。

  胡马:指侵扰(rǎo)内(nèi)地的外族(zú)骑兵(bīng)。

  度:越(yuè)过。

  阴山(shān):位于(yú)今内蒙古中部(bù)及河北(běi)北部。

  【创(chuàng)作背景(jǐng)】:

  《出塞(sāi)》是(shì)王昌龄早(zǎo)年赴西(xī)域时(shí)所作。

  王(wáng)昌龄所处盛唐(táng),所(suǒ)以在其边塞诗中,多能体现(xiàn)一种慷慨激昂的向(xiàng)上精神,和克敌制胜的强烈(liè)自信。

  但是频繁的(de)边塞战争,也使人(rén)民不堪重负,渴望和平,《出塞》正是反(fǎn)映了人民的这(zhè)种和平愿望。

  【赏析】:

  这是一首著名的边塞诗,表达了诗人希望起任良(liáng)将(jiāng),早(zǎo)日平息边塞战(zhàn)事,使人民过上安定的生(shēng)活的愿望。

  诗(shī)人从描写景(jǐng)物景入(rù)手(shǒu),首句勾(gōu)勒出一幅冷(lěng)月(yuè)照边关的苍凉(liáng)景象。

  “秦时明月汉(hàn)时关”不能(néng)理解(jiě)为(wèi)秦时的明月汉代的关。

  这里是秦(qín)、汉、关、月四字(zì)交错使用,在修辞上叫“互文见义”,意思是秦汉(hàn)时的(de)明月,秦汉(hàn)时的关(guān)。

  诗人暗示,这里的(de)战事自秦汉以来一直未间歇过,突出了时(shí)间的(de)久(jiǔ)远。

  次(cì)句“万里长征人未(wèi)还”,“万里”指边塞和(hé)内(nèi)地相(xiāng)距万里,虽(suī)属虚指,却突(tū)出了空间辽阔(kuò)。

  “人未还”使人联(lián)想到战争给人带来的(de)灾(zāi)难(nán),表达了诗人悲愤(fèn)的情(qíng)感。

  怎样才能解脱人(rén)民的困(kùn)苦(kǔ)呢?诗人(rén)寄希望(wàng)于有(yǒu)才能(néng)的将(jiāng)军(jūn)。

  “但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)度阴山。

  ”倘若攻袭龙城(chéng)的(de)卫青和飞(fēi)将军李广而今健(jiàn)在,绝不(bù)许(xǔ)让胡人的骑兵跨越过(guò)阴山。

  “龙城”指奇袭匈(xiōng)奴圣地龙城的名将卫青,而“飞将”则指威名赫(hè)赫的(de)飞将军李(lǐ)广(guǎng)。

  “龙城(chéng)飞将”并不只一(yī)人,实指(zhǐ)李卫,更嫌世扰是借(jiè)代众(zhòng)多(duō)汉朝抗匈名将。

  “不教”,不(bù)允许(xǔ),“教”字读平声;“胡马”,这里指代外族(zú)入侵的骑兵。

  “度阴山”,跨过阴山。

  阴(yīn)山是北方(fāng)东西走(zǒu)向(xiàng)的大(dà)山脉,是汉(hàn)代北方(fāng)边(biān)防的天然屏障。

  后两句(jù)写(xiě)得含蓄、巧(qiǎo)妙(miào),让人们在(zài)对往事的(de)对比中,得出(chū)必要的(de)结(jié)论。

  这(zhè)首诗虽然(rán)只有短(duǎn)短四行(xíng),但是通过对(duì)边(biān)疆(jiāng)景物和征人心(xīn)理的(de)描(miáo)绘,表现的内容是(shì)复杂的。

  既有对久戍(shù)士卒的浓厚(hòu)同情(qíng)和结(jié)束这种边(biān)防不顾局面的愿望(wàng);又流露了对朝廷不(bù)能选贤任能的不满,返汪同时又以(yǐ)大(dà)局为重,认识(shí)到战争的正(zhèng)义性(xìng),因而(ér)个(gè)人利益服从国家安全的需要,发出了“不教(jiào)胡马度阴山”的(de)誓言,洋溢着爱国(guó)激情。

  诗人并没有对(duì)边塞风光进行细致的描绘(huì),他(tā)只是选取了征(zhēng)戍生(shēng)活中的一个典型画(huà)面(miàn)来揭示士卒的内心世界。

  景物描写只是用来(lái)刻划人物思想感情的(de)一种手段,汉关(guān)秦(qín)月,无不是融情入景,浸(jìn)透(tòu)了人物的感情色彩。

  把(bǎ)复杂的内容熔(róng)铸在(zài)四行诗里(lǐ),深沉(chén)含蓄(xù),耐人寻(xún)味。

  【作者简介】:

  王昌龄(líng) (698— 756),字少伯,河东晋阳(yáng)(今山西太原)人。

  盛唐著名边塞诗人,后人(rén)誉为“七绝圣手(shǒu)”。

  早年贫贱(jiàn),困于农耕,而立之(zhī)年,始中进士。

  初任秘书(shū)省校书郎,又中(zhōng)博(bó)学宏辞,授(shòu)汜(sì)水尉,因事贬岭南(nán)。

  与李(lǐ)白、高适、王维、王之涣、岑参等交(jiāo)厚(hòu)。

  开元末返长安(ān),改(gǎi)授江宁丞(chéng)。

  被谤谪龙标尉。

  安史乱起,为刺史闾丘晓(xiǎo)所杀。

  其诗以七绝见(jiàn)长,尤以(yǐ)登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著,有“诗(shī)家夫子王江宁”之誉(yù)(亦(yì)有(yǒu)“诗家天子王江宁”的说法(fǎ))。

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