念天地之悠悠的(de)下(xià)一(yī)句是什(shén)么(me)，念天地之悠悠的下一句(jù)是什么诗句是(shì)原文前不见古人，后不见来者的。

　　关于念(niàn)天地之悠悠的下一句是(shì)什么，念天(tiān)地之(zhī)悠悠的下一(yī)句是(shì)什么诗句以及念天地之悠悠的下(xià)一句是什么(me)？，念天(tiān)地之悠悠的(de)下一句是什么 百度网盘，念天地之悠悠的(de)下一句(jù)是什么(me)诗句，念天(tiān)地之悠悠的下一句(jù)是(shì)什么诗，念天地之(zhī)悠悠下一(yī)句是什么古诗等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

念天地(dì)之悠(yōu)悠(yōu)的下一句是什么，念天地之悠悠(yōu)的下一(yī)句是什么(me)诗(shī)句

　　原文

　　前(qián)不(bù)见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地(dì)之悠(yōu)悠，独(dú)怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之(zhī)一(yī)，现今(jīn)北(běi)京市。

　　幽(yōu)州台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼(lóu)，故(gù)址在今北(běi)京市(shì)大兴，是(shì)燕昭王(wáng)为招(zhāo)纳天下贤士(shì)而建。

　　前(qián)：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来(lái)者：后(hòu)世那(nà)些重视人才的贤(xián)明(míng)君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的(de)久远和(hé)空(kōng)间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁通天(tiān)元年(nián)（696年(nián)）。

　　陈子昂是(shì)一个(gè)具有政(zhèng)治见识和(hé)政治才(cái)能的(de)文(wén)人。

　　他直(zhí)言(yán)敢谏，对武后朝的不少弊政，常常(cháng)提出批评意见(jiàn)，不为武则天采纳，并曾一(yī)度因(yīn)“逆党”株(zhū)连而(ér)下狱。

　　他的政治抱负不(bù)能实现，反而(ér)受到(dào)打击，这使他心情非常苦闷(mèn)。

　　万(wàn)岁通天元(yuán)年，契丹李(lǐ)尽忠(zhōng)、孙(sūn)万荣等攻陷营州。

　　武则(zé)天委派武(wǔ)攸宜率军(jūn)征讨，陈(chén)子(zi)昂(áng)在(zài)武攸宜幕府担任参谋，随(suí)军出(chū)征。

　　武攸宜为(wèi)人轻率，少(shǎo)谋略(lüè)。

　　次年兵败，情况(kuàng)紧急，陈子昂请求遣万人(rén)作前驱以击(jī)敌(dí)，武不允。

　　随(suí)后，陈子昂又向(xiàng)武进(jìn)言(yán)，不听(tīng)，反把他降为(wèi)军曹。

　　诗人接(jiē)连受到挫折，眼看报国宏愿成为(wèi)泡影(yǐng)，因此(cǐ)登上蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟(yín)，写下(xià)了《登幽州台歌》以(yǐ)及《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七(qī)首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓州(zhōu)射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗人，初唐诗文革新人(rén)物之一。

　　因曾任右拾遗(yí)，后世称陈拾(shí)遗。

　　与司马承祯(zhēn)、卢(lú)藏用、宋(sòng)之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王(wáng)维、贺知(zhī)章称为(wèi)仙宗十友。

　　陈子昂(áng)青少年时轻财好施，慷(kāng)慨任侠，文明元年（684年）举进士，以上书论政得到女皇(huáng)武(wǔ)则天重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗(yí)，直(zhí)言敢谏，曾因“逆党”反对武后(hòu)而(ér)株连下狱。

　　曾两(liǎng)度从军(jūn)边塞(sāi)，对(duì)边防事务颇有(yǒu)远见。

　　圣历元年（698年(nián)），因父老(lǎo)解(jiě)官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期(qī)间，权臣武三思指使射洪县(xiàn)令罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱中(zhōng)。

　　陈(chén)子昂(áng)存诗共100多首，其诗风骨(gǔ)峥嵘(róng)，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最(zuì)有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城(chéng)北(běi)楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用七首》等。

　　1960年(nián)中(zhōng)华书局(jú)出(chū)版《陈子昂(áng)集校注(zhù)》。

念天地(dì)之悠悠下一句(jù)是(shì)什么

　　念天地(dì)之悠悠下一(yī)句是:独怆然而涕下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后(hòu)不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　译(yì)文(wén)

　　往前不见(jiàn)古(gǔ)代招(zhāo)贤的圣(shèng)君，向后不见后(hòu)世求才的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限(xiàn)，自己止不住满怀(huái)悲伤察(chá)庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二(èr)州之(zhī)一，现今北京(jīng)市(shì)。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼(lóu)，故址在今(jīn)北京市大(dà)兴(xīng)，是燕(yàn)昭(zhāo)王(wáng)为招纳(nà)天下贤(xián)士而(ér)建(jiàn)。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士(shì)的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人才(cái)的(de)贤明君主。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样(yàng)子(zi)。

　　涕：古时(shí)指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有(yǒu)政治(zhì)见(jiàn)识(shí)和政治(zhì)才(cái)能，他言敢谏，但没有(yǒu)被武则天采纳(nà)，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌写(xiě)登(dēng)上幽州(zhōu)蓟(jì)北楼远(yuǎn)望，悲从中来，并(bìng)以(yǐ)“池子为什么被封杀山河旧(jiù)，人物不同”来抒发(fā)自己“生不逢时(shí)的哀(āi)叹。

　　语(yǔ)言奔放，富(fù)有感染力。

　　　　“前不(bù)见古人，后(hòu)不见来者。

　　”这是一(yī)声人生短暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历(lì)史的长(zhǎng)河，不能(néng)不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短(duǎn)的几十年真如(rú)白驹之过隙，转瞬(shùn)之间就消失了。

　　这种感叹既可(kě)以(yǐ)引出及时行乐的颓废(fèi)思想，也可(kě)以(yǐ)引发加倍努力奋斗的(de)志气。

　　自古(gǔ)以来有(yǒu)多(duō)少仁人志士并(bìng)不因感(gǎn)到人生短暂而消(xiāo)缺尺沉颓唐，反(fǎn)而更(gèng)加振作精神(shén)，使自己有限的一生取得接近无(wú)限的(de)意义(yì)。

　　正因(yīn)为陈子昂抱着这种积极态度，所(suǒ)以(yǐ)他才“怆然(rán)涕下”。

　　也(yě)正因为在悲怆的深层，蕴蓄着(zhe)一股积(jī)极(jí)奋(fèn)发欲有所作为的豪气，所以才能引(yǐn)起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗(shī)人俯(fǔ)仰古今，深感人生(shēng)短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人(rén)空怀抱国(guó)为民之心不得施展的(de)呐(nà)喊(hǎn)。

　　细细(xì)读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不齐的句法，抑扬变化的音节(jié)，更增(zēng)添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽(yōu)州(zhōu)台(tái)作一字描写，而只是登台(tái)的(de)感慨，却成(chéng)为(wèi)千古名篇(piān)。

　　诗篇风格(gé)明(míng)朗刚健(jiàn)，是具(jù)有“汉魏风(fēng)骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐(qí)梁浮艳纤弱(ruò)的(de)形式主义诗风具有(yǒu)拓疆开路之功(gōng)。

　　在(zài)艺术(shù)上，其意境雄浑，视野开阔(kuò)，使得诗人(rén)的自我(wǒ)形象(xiàng)更加鲜亮(liàng)感人(rén)。

　　全诗(shī)语(yǔ)言奔(bēn)放，富有感染力，虽然(rán)只有短(duǎn)短四(sì)句(jù)，却在(zài)人们面(miàn)前(qián)展现了一幅境界雄浑(hún)，浩瀚空旷的艺术(shù)画面。

　　诗(shī)的(de)前三(sān)句粗(cū)笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙(zhòu)天地和沧桑易(yì)变(biàn)的古今(jīn)人事作为深(shēn)邃、壮美的(de)背景(jǐng)加以衬托(tuō)。

　　第四句饱蘸(zhàn)感(gǎn)情，凌空一笔，使抒情(qíng)主(zhǔ)人(rén)公——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的自我(wǒ)形象站到了画池子为什么被封杀面的主位上，画(huà)面顿(dùn)时神(shén)韵飞动，光彩照人。

　　从结(jié)构脉络上说(shuō)，前两(liǎng)句是俯仰古今，写出时间的绵长(zhǎng)；第(dì)三句登(dēng)楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句(jù)写诗人孤单悲苦的心(xīn)绪。

　　这(zhè)样(yàng)前后(hòu)相互映照，格外动人。

　　　　在(zài)用(yòng)辞造语方面(miàn)，此(cǐ)诗深受《楚(chǔ)辞》特别是其中《远游》篇的(de)影响。

　　《远游》有云(yún)：“惟(wéi)天(tiān)地之无穷(qióng)兮，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮(xī)，来者(zhě)吾不(bù)闻(wén)。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由(yóu)自己在(zài)现实生活中的(de)遭遇(yù)触发的(de)，但是其(qí)客观意义却远远超越了他(tā)自身以至他所处的时代的范围，带(dài)有(yǒu)一定的广泛性。

　　表现在这首诗里(lǐ)的感伤情绪，和世俗(sú)的(de)忧生(shēng)叹逝有(yǒu)明显的不同。

　　这是一种(zhǒng)在对(duì)事业和人生(shēng)的执(zhí)着追求中产(chǎn)生的喟叹

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 池子为什么被封杀