在关(guān)于东方(fāng)朔的传(chuán)说中有很多(duō)不(bù)可思议的神话传说(shuō)，而怪哉虫就是(shì)其中(zhōng)之一，东方朔(shuò)更是(shì)说这个怪哉(zāi)虫是备受折磨(mó)的(de)民众怨(yuàn)气(qì)所(suǒ)化，而遇到(dào)酒水(shuǐ)的(de)话就会溶解，此说法令(lìng)汉武帝大吃一惊，虽然将信将疑但照做后真的应(yīng)验(yàn)了，而究竟这个怪哉虫实际上是个什么东西？现实生活(huó)里真(zhēn)的存在吗？为什么(me)它们遇(yù)酒会真的(de)融化呢(ne)？关于它们有没有科(kē)学(xué)解释？随(suí)着小编一起来了解(jiě)！

据(jù)说怪哉(zāi)虫的出现和汉武帝还有一定的关(guān)系，据说有(yǒu)一(yī)次汉武帝在去往甘泉宫的路(lù)上，看到(dào)一(yī)种红(hóng)色的小虫，头部的眼睛牙齿耳鼻都有但无人认识(shí)，于是汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)就把(bǎ)东方(fāng)朔叫过来让他辨认，认为见多识(shí)广的(de)他可能会有答案。

果然不出汉武帝所料，东方朔告诉汉武帝说这种虫(chóng)子的名(míng)字叫做“怪(guài)哉(zāi)”，而这种虫(chóng)子(zi)之(zhī)所以出现，是因为此地是秦朝的监狱所(suǒ)在(zài)地，曾关押过(guò)很多的无辜之(zhī)人，于(yú)是老(lǎo)百姓们都心生哀怨愁容(róng)不已，叹息(xī)道(dào)：“怪哉怪哉!”没想到这感叹感(gǎn)动了(le)老天(tiān)爷(yé)，于是因愤造就了这种“怪哉虫”。

于是(shì)汉(hàn)武帝接着(zhe)又问东方朔，该怎么解决这种怪哉虫(chóng)？东方(fāng)朔则说：“但凡有(yǒu)忧愁的人，以酒(jiǔ)则(zé)解愁(chóu)，陛下用酒(jiǔ)灌它自然就(jiù)消失了(le)。”，于是(shì)汉武帝让人将虫子放在(zài)酒中，过了一会(huì)儿果真消散(sàn)。这(zhè)个怪哉虫的传说就是(shì)如此(cǐ)，怪哉虫(chóng)是(shì)由怨气所化，遇到酒(jiǔ)就会溶解。其实明(míng)眼人一看就明白了，东方朔话“怪哉”其实含有更深(shēn)的意味：劝汉武帝(dì)要善待百姓。

看起来还是挺让(ràng)人不能(néng)理解的，究竟(jìng)怎么用科学解释去诠释这种现(xiàn)象(xiàng)呢？而现实中真有这种奇(qí)葩(pā)的虫子吗？答(dá)案是否定的，毕竟看怪(guài)哉虫的来历就觉得挺不靠谱的了，反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序而如果真是如(rú)此，那(nà)现实中岂不(bù)是应(yīng)反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序该有(yǒu)很多这(zhè)样的虫子(zi)了(le)吗？

在鲁迅先(xiān)生的(de)《从(cóng)百草园到三味书屋(w反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序ū)》也提起过这种怪(guài)哉虫(chóng)，鲁迅先生(shēng)小时候也偶(ǒu)然听得这则(zé)传说，对于那个年纪(jì)的(de)男孩子碰到这种(zhǒng)问题当(dāng)然(rán)想一旦(dàn)究竟，于是(shì)他进了(le)三味书屋以后，向寿(shòu)镜吾(wú)老(lǎo)先(xiān)生提出的第一个问题就是：“先生(shēng)，‘怪哉’这虫(chóng)，是怎么一回事?”寿老先生十分传统，对于这类(lèi)无稽之谈肯定是不屑一顾，并且(qiě)以(yǐ)一脸愠色回答鲁迅道(dào)“不知道(dào)”！

这一板起脸孔的(de)回答让鲁迅(xùn)先生在私(sī)塾(shú)中再也没(méi)有问先生这类似的问题，同时(shí)也让鲁迅知道了“做(zuò)学生的是不应该问这些事的，只要读书，因为(wèi)他是（先生）渊博的(de)宿(sù)儒，绝不至于(yú)不知道，所谓不知道者，乃是不愿意说”，不(bù)过也(yě)有人(rén)认(rèn)为鲁迅(xùn)这(zhè)样写是为了讽刺当时(shí)腐朽的教育，从(cóng)那个(gè)私塾先生的丑态(tài)也体味得出这种意(yì)味。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序